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念奴娇·周瑜宅

唐代 / 释今锡

清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
大军载草草,凋瘵满膏肓。备员窃补衮,忧愤心飞扬。
"白羽逐青丝,翩翩南下时。巴人迎道路,蛮帅引旌旗。
忡忡去绝境,杳杳更远适。停骖龙潭云,回首白崖石。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
戟户槐阴满,书窗竹叶垂。才分午夜漏,遥隔万年枝。
妙舞逶迤夜未休。灯前往往大鱼出,听曲低昂如有求。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
赖君赠我郢中曲,别后相思被管弦。"
"云林不可望,溪水更悠悠。共载人皆客,离家春是秋。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
"曾城有高楼,制古丹雘存。迢迢百馀尺,豁达开四门。


念奴娇·周瑜宅拼音解释:

qing chen tiao yuan ye .du li qiong liao kuo .yun san mang dang shan .shui huan sui yang guo .
da jun zai cao cao .diao zhai man gao huang .bei yuan qie bu gun .you fen xin fei yang .
.bai yu zhu qing si .pian pian nan xia shi .ba ren ying dao lu .man shuai yin jing qi .
chong chong qu jue jing .yao yao geng yuan shi .ting can long tan yun .hui shou bai ya shi .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
ding ge gu tian qi .yun xing fei ren mou .zhao kai zhai tu ye .yong bi hun dian you .
.xin qi cong ma fu cheng en .shi chu jin ling guo hai men .
ji hu huai yin man .shu chuang zhu ye chui .cai fen wu ye lou .yao ge wan nian zhi .
miao wu wei yi ye wei xiu .deng qian wang wang da yu chu .ting qu di ang ru you qiu .
sheng shi hui yi shi .ci tang qi qian nian .zhong gu li zhong yi .gan yu you yi bian ..
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
.yun lin bu ke wang .xi shui geng you you .gong zai ren jie ke .li jia chun shi qiu .
.pin ju yi liu shi .xian bu zai lian gong .gao ge yi chun yu .chang lang hao xiao feng .
.zeng cheng you gao lou .zhi gu dan huo cun .tiao tiao bai yu chi .huo da kai si men .

译文及注释

译文
回朝进谒楼台依旧,甲帐(zhang)却无踪影;
商声清切而悲伤,随风(feng)飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋(xuan).
只为(wei)报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
城邑从这里远分为楚国,山川一半入吴到了江东。
纵使飞到天地的尽头,那里又有埋葬香花的魂丘?
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下(xia)的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱(ai)好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
隔着座位送钩春酒多温暖,分开小组射覆蜡灯分外红。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳(yan)的尸骨。再堆起一堆洁(jie)净的泥土,埋葬你这绝(jue)代风流。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落花。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征(zheng)者,不被当人如尘土。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
现在那横征暴敛的官吏,催赋逼税恰如火烧油煎。

注释
34果下:指果实下垂。这两句是说在园林中乱跑,把未成熟的果实都生摘下来。
⑿嗟哉:叹词。嗟,音。
(43)运于掌:运转在手掌上,比喻称王天下很容易办到。
⑶“多情”句:指梦后所见。
(23)假:大。
19.十二:指古天文学家把天划分的十二区,每区都有星宿做标记。
⑥腔:曲调。

赏析

  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出(er chu)。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于(xian yu)帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心(nei xin)的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情(ai qing)尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  作者写出此种妙句,亦非唾手可得。宋初另有相当多的诗人,偏重以苦吟的写作方法在狭小的格局中描绘清新小巧的自然景象,表达或是失意怅惘、或是闲适(xian shi)旷达的士大夫情趣,这主要是继承了唐代贾岛、姚合一派的风格,林逋就是这些诗人之一。另外,《山园小梅》格局未免太小,后面自命清高的标榜,也实在有唯恐不为人知的味(wei)道。
  首句,通过山头禅室里挂着僧衣的细节,既点明了友人的身份、居处,也巧妙地暗示友人不在禅室里,写得干净利落。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,此诗亦可见此意。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “七哀”,《文选》六臣注吕向注云:“七哀,谓痛而哀,义而哀,感而哀,怨而哀,耳目闻见而哀,口叹而哀,鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云:“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊,今而哀戚太甚,喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有,情之所系惟有一哀而已,故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞,今人余冠英说:“所以名为‘七’哀,也许有音乐上的关系,晋乐于《怨诗行》用这篇诗(指曹植《七哀》)为歌辞,就分为七解。”(《三曹诗选》)较有道理,可以参考。
  足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明作者在目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。作者确是为眼前图景百触目惊心。也正因为这种悟发和焦灼来自眼前的严峻生活图景以及由此而联到的、长期埋葬在诗人记忆仓库中的决象,所以这开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。这正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取境偏高,则一首举体便高”。(《诗式》)作者出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也还是难保。他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同他们的坟墓,与时日而俱逝,而新的田野,却又随岁月而俱增。面对着这样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《文心雕龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由引起更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一步逼近一步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由沉浸到一种悲剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁杀人!墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到这里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死人离开世界,是“亲者日以疏”了,然而他们的悲吟分明在耳,这就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表现在古墓代谢这一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。这结果,给予诗人的感召如何,这就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

释今锡( 唐代 )

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简 介

释今锡 今锡(一六一一—一六七六),字解虎。新会人。俗姓黎,原名国宾。诸生。少有出世之志,遇天然老人即求脱白受具。初为海云典客,后为海幢监院,寻迁都寺。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

玉楼春·别后不知君远近 / 张庆恩

道成何必青莲宫。朝持药钵千家近,暮倚绳床一室空。
晚来留客好,小雪下山初。"
"忽忽峡中睡,悲风方一醒。西来有好鸟,为我下青冥。
"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
"地上青草出,经冬今始归。博陵无近信,犹未换春衣。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
欹岸侧岛秋毫末。不见湘妃鼓瑟时,至今斑竹临江活。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"


中秋玩月 / 蒲道源

百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
春云凑深水,秋雨悬空山。寂寂清溪上,空馀丹灶闲。"
和亲知拙计,公主漫无归。青海今谁得,西戎实饱飞。"


人月圆·山中书事 / 庄昶

"沙帽随鸥鸟,扁舟系此亭。江湖深更白,松竹远微青。
举酒常叹息,无人达子虚。夜光失隋掌,骥騄伏盐车。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
弓抱关西月,旗翻渭北风。弟兄皆许国,天地荷成功。"
久判野鹤如霜鬓,遮莫邻鸡下五更。"
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
"君不见渔阳八月塞草腓,征人相对并思归。


将母 / 莫将

"去年潼关破,妻子隔绝久。今夏草木长,脱身得西走。
楚水通荥浦,春山拥汉京。爱君方弱冠,为赋少年行。"
羹煮秋莼滑,杯迎露菊新。赋诗分气象,佳句莫频频。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
蜀人竞祈恩,捧酒仍击鼓。"
"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。


隔汉江寄子安 / 林铭勋

晨奔九衢饯,暮始万里程。山驿风月榭,海门烟霞城。
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
张范唯通梦,求羊永绝踪。谁知长卿疾,歌赋不还邛。"
顾我蓬屋姿,谬通金闺籍。小来习性懒,晚节慵转剧。
"端笏事龙楼,思闲辄告休。新调赭白马,暂试黑貂裘。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。


/ 萧国宝

"江上年年春早,津头日日人行。
"时辈似君稀,青春战胜归。名登郄诜第,身着老莱衣。
秋夏忽泛溢,岂惟入吾庐。蛟龙亦狼狈,况是鳖与鱼。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
开府当朝杰,论兵迈古风。先锋百胜在,略地两隅空。
"马卿工词赋,位下年将暮。谢客爱云山,家贫身不闲。
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。


中秋月二首·其二 / 廖挺

报与惠连诗不惜,知吾斑鬓总如银。"
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
终当来其滨,饮啄全此生。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"


病牛 / 葛樵隐

"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
"故垒烟尘后,新军河塞间。金貂宠汉将,玉节度萧关。
"月峡瞿塘云作顶,乱石峥嵘俗无井。云安酤水奴仆悲,
十千提携一斗,远送潇湘故人。"
江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。


谏太宗十思疏 / 潘希曾

天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
腥至焦长蛇,声吼缠勐虎。神物已高飞,不见石与土。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
终日饮醇酒,不醉复不醒。常忆鸡鸣山,每诵西升经。
弹弦自昔,解冻惟旧。仰瞻肸蚃,群祥来凑。"
人情见非类,田家戒其荒。功夫竞搰搰,除草置岸旁。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 朱旂

"使君意气凌青霄,忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭,
"沙岸拍不定,石桥水横流。问津见鲁俗,怀古伤家丘。
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
寂寞云台仗,飘飖沙塞旌。江山少使者,笳鼓凝皇情。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。