章华春映柳阴浓。石桥羽客遗前迹，陈阁才人没旧容。
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
两鬓欲斑三百首，更教装写傍谁门。"
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
舞罢闲听涧水流。羽翼光明欺积雪，风神洒落占高秋。
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
鱼丽三鼓微曹刿，肉食安能暇远谟。"
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。"
春雨和风湿画屏。对酒莫辞冲暮角，望乡谁解倚南亭。
"江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
倾国倾城不在人。开日绮霞应失色，落时青帝合伤神。
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
zhang hua chun ying liu yin nong .shi qiao yu ke yi qian ji .chen ge cai ren mei jiu rong .
ren shi ren cheng ling yu gu .da he dong qu zi tao tao ..
liang bin yu ban san bai shou .geng jiao zhuang xie bang shui men ..
.de zhao qiu qiang lei que pin .ruo wu gong dao ye wu yin .men qian song chi zhu yi li .
.mao wu zhou hui song zhu yin .shan weng shi qie jiu xiang xun .wu ren kai kou bu yan li .
wu ba xian ting jian shui liu .yu yi guang ming qi ji xue .feng shen sa luo zhan gao qiu .
gong tian wu bie shi zhi kuan .wen pi ge wu chao han bi .lao bang ling bo ye tu dan .
er bei sha shang qi bei lu .yi shen sui jia dao san feng ..
yu li san gu wei cao gui .rou shi an neng xia yuan mo ..
quan wei gu cun fei .yuan yin leng mu hao .wei yin huan du zhuo .duo xing yi tong pao ..
chun yu he feng shi hua ping .dui jiu mo ci chong mu jiao .wang xiang shui jie yi nan ting .
.jiang tian mei yu shi jiang li .dao chu yan xiang shi ci shi .ku zhu ling wu gui qu ri .
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
qing guo qing cheng bu zai ren .kai ri qi xia ying shi se .luo shi qing di he shang shen .
tou xian xi wan ji .san sheng you su qi .xing chu chu pan sun .dan weng dao fang xu .
译文
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
汉代的第六个皇帝武帝时(shi)开拓疆域，把函谷关迁至新安而(er)改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人(ren)来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白(bai)龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像(xiang)雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
边地荒蛮和中原不一样，人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪，北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳，萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念，这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来，听到后我很是欣慰，急忙忙迎上前打听家乡的消息，却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿，很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去，可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心，心想着分别后再也没有见面的机遇，从今后不管是活着还是死亡，我们母子将永远的天各一方，我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子，问：“母亲啊，你要到哪里去？有人告诉我母亲将要离去，难道说走后还能够再回来相聚！阿母你一贯的善良仁慈，今天你为什么变得这么无情？我还没有长大成人，为什么你就不能想想我的心情！”见儿子这样的苦苦哀求，我的五脏崩裂一样的沉痛，恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子，当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别，她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去，哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走，车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐，过路的人也为此感动低泣。
春草还没有长绿，我的两鬓已成银丝，苍老得太快。我们离别得太久，慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁，让我朝思暮想，年年岁岁的团圆夜，这种感受，只有你和我心中明白。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
金铜仙人铅泪如洗，去国辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
层层花影掩映着重重门，疏疏帘幕透进淡淡月影，多么好的黄昏。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
魂啊不要去南方！
新年都已来到，但还看不到芬芳的鲜花，到二月，才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
注释
285、故宇：故国。
7.灵旗，又叫魂幡，古代招引亡魂的旗子。这里指后继者的队伍。
⑺浮云蔽日：比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云：比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》：“邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。”日：一语双关，因为古代把太阳看作是帝王的象征。
高尚：品德高尚。
3.芙蕖：荷花。
⑽旦：天大明。
当时繁复的兵役使得那个时代充满了小人物的心酸和无奈。没有马革裹尸，却也垂垂而暮。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
剑淬号猿岸，弓悬宿鹤枝。江灯混星斗，山木乱枪旗。
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛，失群征戍锁残阳。
庭中竹撼一窗秋。求猿句寄山深寺，乞鹤书传海畔洲。
昔时霜鬓今如漆，疑是年光却倒流。"
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
别酒莫辞今夜醉，故人知我几时来。（合赋）
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
伏蒲无一言，草疏贺德音。"
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负，百壶芳醑岂消忧。
何事从来好时节，只将惆怅付词人。"
云湿淮南树，笳清泗水楼。徒悬乡国思，羁迹尚东游。"
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
"泗上未休兵，壶关事可惊。流年催我老，远道念君行。
响谷传人语，鸣泉洗客愁。家山不在此，至此可归休。"
"旧游虽一梦，别绪忽千般。败草汤陵晚，衰槐楚寺寒。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
数尺寒丝一竿竹，岂知浮世有猜嫌。"
"佛亦遇艰难，重兴叠废坛。偃松枝旧折，画竹粉新干。
王粲不知多少恨，夕阳吟断一声钟。"
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
立班犹未出中行。孤吟马迹抛槐陌，远梦渔竿掷苇乡。
"默默守吾道，望荣来替愁。吟诗应有罪，当路却如雠。
他日节旄如可继，不嫌曹冷在中行。"
"孤舟方此去，嘉景称于闻。烟尽九峰雪，雨生诸派云。
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
空房展转怀悲酸，铜壶漏尽闻金鸾。"
顾己恩难答，穷经业未慵。还能励僮仆，稍更补杉松。"
半是悲君半自悲。"
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
"雨露及万物，嘉祥有瑞莲。香飘鸡树近，荣占凤池先。
"紫鸾黄鹄虽别离，一举千里何难追。犹闻啼风与叫月，
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
轧轧哑哑洞庭橹。"
"南北飞山雪，万片寄相思。东西曲流水，千声泻别离。
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
结实和羹知有日，肯随羌笛落天涯。"
破鼻须闻冷酒香。时态懒随人上下，花心甘被蝶分张。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
"昨来非有意，今去亦无心。阙下抛新院，江南指旧林。
别后音书锦字空。长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
"饮酒经何代，休粮度此生。迹应常自浼，颠亦强为名。
袍缝紫鹅湿，重持金错刀。错刀何灿烂，使我肠千断。
"出水莲花比性灵，三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒，
从来圣明君，可听妖魅语。只今峰上云，徒自生容与。"
惟有前峰明月在，夜深犹过半江来。"
鸣梭轧轧纤纤手，窗户流光织女星。"
醉欹梅障晓，歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪，荆江水共流。"
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接，列坐儿童见等威。
礼有鸳鸾集，恩无雨露偏。小臣叨备位，歌咏泰阶前。"
六朝文雅别无人。荣驱豹尾抛同辈，贵上螭头见近臣。
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
高谈阔略陈从事，盟誓边庭壮我军。"
千里长江旦暮潮，吴都风俗尚纤腰。
一春酒费知多少，探尽囊中换赋金。"
既名钓诗钓，又作钩诗钩。于时同相访，数日承款留。
思量不及张公子，经岁池江倚酒楼。"
"令节争欢我独闲，荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊，
动若越于常，祸乃身之致。神在虚无间，土中非神位。"
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
"文采鸳鸯罢合欢，细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦，
黄篾舫中梅雨里，野人无事日高眠。"
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。"
"从军朔方久，未省用干戈。只以恩信及，自然戎虏和。
"僻居春事好，水曲乱花阴。浪过河移岸，雏成鸟别林。
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"曾听豪家碧玉歌，云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影，
"曾愁香结破颜迟，今见妖红委地时。
候马春风馆，迎船晓月溪。帝京须早入，莫被刺桐迷。"
"家家生计只琴书，一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府，
放教双眼绝冤仇。猩袍懒着辞公宴，鹤氅闲披访道流。
闽王美锦求贤制，未许陶公解印还。"
"身情长在暗相随，生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪，