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门有万里客行

南北朝 / 欧阳景

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。
邻舍烦书札,肩舆强老翁。病身虚俊味,何幸饫儿童。"
"持宪当休明,饬躬免颠沛。直绳备豪右,正色清冠盖。
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
层轩俯江壁,要路亦高深。朱绂犹纱帽,新诗近玉琴。
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
帝乡那可忘,旅馆日堪愁。谁念无知己,年年睢水流。"
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
东海青童寄消息。"
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
骞腾坐可致,九万起于斯。复进出矛戟,昭然开鼎彝。
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。


门有万里客行拼音解释:

wu dao jiang dong yi .qiu feng geng sa ran .yun chou bai zhan di .shu ge liang xiang tian .
ye teng gao zhu lv .xian guo jiong cheng hong .chou chang liao tan mu .zi shan wen an chong ..
.qiu ri xi shan ming .sheng qu yin gu ce .tao yuan shu qu jin .dong kou liang an che .
lin she fan shu zha .jian yu qiang lao weng .bing shen xu jun wei .he xing yu er tong ..
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
.chuo zhao qing feng pu .shuang feng jiu yi cui .zi jing shuai xie li .bu dao dong liang cai .
bu de cai ling qu .kong si cheng yue gui .qie lian dong gao shang .shui se qin jing fei ..
ceng xuan fu jiang bi .yao lu yi gao shen .zhu fu you sha mao .xin shi jin yu qin .
.jiang xin pan shi sheng tao zhu .cang bo pen jin chi du zu .zhan gen xiao pi ru zi yu .
di xiang na ke wang .lv guan ri kan chou .shui nian wu zhi ji .nian nian sui shui liu ..
ji mo jiang tian yun wu li .he ren dao you shao wei xing ..
dong hai qing tong ji xiao xi ..
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..
qian teng zuo ke zhi .jiu wan qi yu si .fu jin chu mao ji .zhao ran kai ding yi .
yao tiao ru feng deng .chang lu fen juan shu .ting qian meng hu wo .sui de wen gong lu .
zai lai yi jia jing .mei shan you che zhe .chang xiao lin mu dong .gao ge tuo hu que .

译文及注释

译文
龙种与布衣相比,自然来得高雅。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  陶侃曾经外出游玩,看到(dao)一个人拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既(ji)然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因(yin)此老百(bai)姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
炼铜工人在明月之夜,一边唱歌一边劳动,他们的歌声响彻了寒峭的山谷。白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
  我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
已不知不觉地快要到清明。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐(can)。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
称我不愧于你,宛如青鸟有丹心。
我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?

注释
(45)起其文:勃起他的文气。
22.诚:确实是,的确是。
13.残月:夜阑之月。
28、所以:用来(通过那样的途径来……)。
西河:唐教坊曲。

赏析

  要想了解潘岳在撰写《《西征赋》潘安 古诗》时的心情,必须要对当时的动荡不安的政治背景有个粗略的认识。当晋武帝在位时,他曾在地方上任过“邑宰”(县令),后一度担任过尚书度支郎(财务一灯的职务)。不久即因故被免职。正当他不得志之时,外戚杨骏依仗权术攫取了太尉的高职,入朝辅政。由于受到杨骏的赏益。潘岳便成了其亲信之一(zhi yi),被任命为太傅主簿(掌管文书印鉴的官员)。正当他春风得意之时,杨骏被惠帝的贾后杀死,其党徙数千人同时被处死。潘岳由于受到好友公孙宏(时任楚王王长史)的庇护,才幸免于难。其后,又被任命为长安令。本文就是他从洛阳动身赴任时一路上的心情写照。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  下面第三段,所写是“中宵伫遥念”的内容。作者先是自述平生操行:“总发抱孤介,奄出四十年。”他说:我从小就有正直耿介的性格,一下子就是四十年了(作者此时四十四岁)。“形迹凭化往,灵府长独闲。”形体、行事随着时间的过去而衰老、而变化,可心灵一直是安闲的,没有染上尘俗杂念。“孤介”、“独闲”,都表示他不同于流俗。“贞刚自有质,玉石乃非坚。”这两句意思说:我具备的贞刚的禀性,玉石也比不上它坚固。这六句是对自己平生的检点,自慰的口吻里又显出自信。他是在遭遇灾变之时作如此回想的,这也表示了他还将这样做,不因眼下困难而动摇。接着他又想起一种理想的生活:“仰想东户时,余粮宿中田。”“东户”,指传说中的古代帝王东户季子,据说那时(na shi)民风淳朴,道不拾遗,余粮储放在田中也无人偷盗。“中田”即田中。“鼓腹无所思,朝起暮归眠。”这是说,那时候人们生活无忧无虑,人人都安居乐业。这些“仰想”,表现了作者的向往之情,他当时处于那种艰难境地作这种联想,实在也是很自然的。但是,这毕竟是空想。“既已不遇兹,且遂灌我园。”意思是说:既然已经遇不上这样的时代了,还是灌我的园、耕我的田吧。这表现了作者面对现实的态度。想起“东户时”,他的情绪不免又波动起来,但他又立即回到眼前的现实,心情又平静下来了。后两句似乎还有这样的意思:丰衣足食不能凭空想,要靠自己的劳动。这就与两年后写的《庚戌岁九月中于西田获早稻》所表达的思想相一致了。
  第三,四句是对第二句的展开,以“半山青松”写晴峰,以“素色峨峨”应雪峰,一个“连”字,写出晴峰的广袤,两个“峨”字,突出雪峰的高峻,在色彩上青白相间,非常素美。
  全诗四句,前两句对乐曲作具体形象的描绘,是实写;后两句以天上的仙乐相夸,是遐想。因实而虚,虚实相生,将乐曲的美妙赞誉到了极度。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得(xian de)深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  这首诗写扬州禅智寺的静,开头用静中一动衬托,结尾用动中一静突出,一开篇,一煞尾,珠联璧合,相映成趣,艺术构思十分巧妙。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只(sui zhi)窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。
  首句“板桥人渡泉声”,截取了行途中的一景。当作者走过横跨山溪的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着他。句中并没有出现“山”字,只写了与山景相关的“板桥”与“泉声”,便颇有气氛地烘托出了山行的环境。“人渡泉声”,看似无理,却真切地表达了人渡板桥时满耳泉声淙淙的独特感受。“泉声”的“声”字,写活了泉水,反衬出山间的幽静。这一句写出农家附近的环境,暗点“过”字。“人渡”的“人”,实即诗人自己,写来却似画外观己,抒情的主体好像融入客体,成为景物的一部分了。短短一句,使人如临其境,如闻其声,仿佛分享到作者步入幽境时那种心旷神怡之情。
  “凤凰初下紫泥诏,谒帝称觞登御筵”两句,如异峰突起,境界顿变。诗人一扫悲愤(bei fen)抑郁之气,而极写当初奉诏进京、皇帝赐宴的隆遇。李白应诏入京,原以为可施展抱负,因此他倾心酬主,急于披肝沥胆,输写忠才。“揄扬”两句具体描写了他在朝廷上的作为。前一句说的是“尊主”,是赞颂皇帝,后一句说的是“卑臣”,是嘲弄权贵。“朝天数换飞龙马,敕赐珊瑚白玉鞭”,形象地写出了他受皇帝宠信的不同寻常。“飞龙马”是皇宫内六厩之一飞龙厩中的宝马。唐制:学士初入,例借飞龙马。但“数换飞龙马”,又赐珊瑚“白玉鞭”,则是超出常例的。以上六句字字从得意处着笔。“凤凰”两句写平步青云,“揄扬”两句写宏图初展,“朝天”两句写备受宠渥。得意之态,渲染得淋漓尽致。诗人骋足笔力,极写昔日的腾踔飞扬,正是为了衬托时下的冷落可悲,故以下便作跌势。
  此诗的艺术特色主要有三点:
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:

创作背景

  关于《《月赋》谢庄 古诗》的创造年代,现有史料没有直接明确记载。但可以考证求出答案。谢庄《《月赋》谢庄 古诗》以虚构陈王曹植与文学侍从王粲的对话来描绘月亮,抒发羁旅孤独、“怨遥”、“伤远”之感,思人怀归之情。这正切合元嘉二十八年(451)间刘骏与谢庄的各自身份、处境和他们的关系。

  

欧阳景( 南北朝 )

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简 介

欧阳景 欧阳景,官洗马。

一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 黄周星

新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
百舌春来哑,愁人共待晴。不关秋水事,饮恨亦无声。
克复成如此,安危在数公。莫令回首地,恸哭起悲风。"
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
"抱疾漂萍老,防边旧谷屯。春农亲异俗,岁月在衡门。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
"南徐风日好,怅望毗陵道。毗陵有故人,一见恨无因。


静夜思 / 李黄中

"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
百越待君言即叙,相思不敢怆离群。"
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
人去藤花千里强,藤花无主为谁芳。相思历乱何由尽,
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。


喜春来·七夕 / 程怀璟

昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
"同游漆沮后,已是十年馀。几度曾相梦,何时定得书。
之诗一章三韵十二句)
既未免羁绊,时来憩奔走。近公如白雪,执热烦何有。"
但使芝兰秀,何烦栋宇邻。山阳无俗物,郑驿正留宾。
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。


清平乐·采芳人杳 / 张绰

"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
离人背水去,喜鹊近家迎。别赠难为此,衰年畏后生。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"去岁兹辰捧御床,五更三点入鹓行。欲知趋走伤心地,
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
客有在中坐,颂歌复何如。公欲举遗材,如此佳木欤。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"


碛西头送李判官入京 / 强彦文

在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
道大容无能,永怀侍芳茵。好学尚贞烈,义形必沾巾。
寂寞浮云外,支离汉水边。平生故人远,君去话潸然。"
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
亦知世上公卿贵,且养丘中草木年。"


五代史宦官传序 / 丁石

云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
不能救时患,讽谕以全意。知公惜春物,岂非爱时和。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
北阙心超矣,南山寿固然。无由同拜庆,窃抃贺陶甄。"
历下辞姜被,关西得孟邻。早通交契密,晚接道流新。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。


信陵君窃符救赵 / 陶孚尹

风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
幸为达书贤府主,江花未尽会江楼。"
却惭身外牵缨冕,未胜杯前倒接z5."
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"卧向巴山落月时,两乡千里梦相思。可但步兵偏爱酒,


清江引·托咏 / 吴翼

迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
"玉树起凉烟,凝情一叶前。别离伤晓镜,摇落思秋弦。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。
少驻金羁大头马。一饮留欢分有馀,寸心怀思复何如。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。"
明日又分首,风涛还眇然。"
万里烦供给,孤城最怨思。绿林宁小患,云梦欲难追。


石鱼湖上醉歌 / 梁亿钟

人意苟不同,分寸不相容。漫问轩裳客,何如耕钓翁。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
高兴殊未平,凉风飒然至。拔城阵云合,转旆胡星坠。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
莺啼汉宫柳,花隔杜陵烟。地与东城接,春光醉目前。"
雁有归乡羽,人无访戴船。愿征黄霸入,相见玉阶前。"
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。


眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 葛敏修

兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。
"漠漠重云暗,萧萧密雨垂。为霖淹古道,积日满荒陂。
百雉归云过,千峰宿雨收。蒹葭露下晚,菡萏水中秋。
三年奔走空皮骨,信有人间行路难。
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
"吾宗老孙子,质朴古人风。耕凿安时论,衣冠与世同。
唿鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧.
况资菱芡足,庶结茅茨迥。从此具扁舟,弥年逐清景。"