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四言诗·祭母文

近现代 / 元淳

"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
洞房偏与更声近,夜夜灯前欲白头。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。
坞湿云埋观,溪寒月照罾。相思不可见,江上立腾腾。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,


四言诗·祭母文拼音解释:

.san shi pian duo shi jiu zhang ..sheng feng li han shu huang .
shan rao tian ya lu you bing .zhu wa yu sheng piao yong ri .zhi chuang deng yan zhao can geng .
.you bian ming shan zu bian xun .que lai chen shi hun guang yin .ken jiang de de wu shi yi .
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
dong fang pian yu geng sheng jin .ye ye deng qian yu bai tou ..
.chun se man san xiang .song shi huan gu xiang .chuan xia feng hei yU.qi shi de hong jiang .
wu shi yun mai guan .xi han yue zhao zeng .xiang si bu ke jian .jiang shang li teng teng ..
jian shuang xian wei zhi yi shang .kai xiang die lian xian chui lei .fu chu diao zhen geng duan chang .
ge yun wen you guo .jie yu jian hong chui .yin yi yue nan ke .yan mian yin hao shi ..
kong gui xi cen ji .zhuang ge xi sheng chen .xuan cao xi tu shu .zi you xi qi min .
.lu ru song sheng yuan geng qi .shan guang shui se gong can cha .
.mao shi chang lun qi zhen ji .hu gong ai shuo san shan shi .ning zhi mei fu zai ren jian .

译文及注释

译文
燕子飞来正赶上(shang)社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香(xiang)草。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说(shuo):“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他(ta)脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝(bao)器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任(ren)凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
何时才能枝叶参天长到云霄外面,直上千尺巍然挺正。
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻,因为她是一个五食无儿的老妇人。
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”

注释
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
⒂易能:容易掌握的技能。
⑵何郎全傅粉:三国时魏人何晏皮肤白皙,就像敷了粉一样,故曰“傅粉何郎”。”此以“何郎傅粉”喻蝶的外形美,说蝶仿佛是经过精心涂粉装扮的美男子。何郎,何晏。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
⑤鸣噪:野鸦啼叫。自:自己。一作“亦”。
(3)返景:夕阳返照的光。“景”古时同“影”。

赏析

  “风劲角弓鸣”,未及写人,先全力写其影响:风呼,弦鸣。风声与角弓(用角装饰的硬弓)声彼此相应:风之劲由弦的震响听出;弦鸣声则因风而益振。“角弓鸣”三字已带出“猎”意,能使人去想象那“马作的卢飞快(fei kuai),弓如霹雳弦惊”的射猎场面。劲风中射猎,待声势俱足,才推出射猎主角来:“将军猎渭城”。这发端的一笔,胜人处全在突兀,能先声夺人。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦(xi yue),又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能(xian neng)之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的(shi de)旨趣并没(bing mei)有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青(xiang qing)罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  这首边塞小诗,写一位将军猎虎的故事,取材于西汉只学家司马迁记载当时名将李广事迹的《李将军列传》。原文是:“广出猎,见草中石,以为虎而射之中,中(zhòng)石没镞(箭头),视之,石也。”
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中(zu zhong)至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  卢元昌曰:蜀天子,虽指望帝,实言明皇幸蜀也。禅位以后,身等寄巢矣。劫迁之时,辅国执鞚,将士拜呼,虽存君臣旧礼,而如仙、玉真一时并斥,满眼骨肉俱散矣。移居西内,父子睽离,羇孤深树也。罢元礼,流力士,彻卫兵,此摧残羽翮也。上皇不茹荤,致辟谷成疾,即哀痛发愤也。当殿群趋,至此不复可见矣。此诗托讽显然。鹤注援事证诗,确乎有据。张綖疑“羞带羽翮伤形愚”句,谓非所以喻君父,亦太泥矣。盖托物寓言,正在隐跃离合间,所谓言之者无罪也。
  诗人的情绪并不高,但把客观风物写得很美,并在其中织入“鸟去鸟来山色里”、“落日楼台一笛风”这样一些明丽的景象,诗的节奏和语调轻快流走,给人爽利的感觉。明朗、健爽的因素与低回惆怅交互作用,在这首诗里体现出了杜牧诗歌的所谓拗峭的特色。

创作背景

  宋景佑四年(1037年),王安石随父王益定居江宁(今江苏南京),王安石是在那里长大的,对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年(1069),王安石被任命为参知政事(副宰相);次年被任命为同乎章事(宰相),开始推行变法。由於反对势力的攻击,他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年(1075)二月,正是王安石第二次拜相进京之时。

  

元淳( 近现代 )

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简 介

元淳 元淳 生卒年不详。晚唐僖宗时洛阳女道士。今存诗二首。

子夜吴歌·秋歌 / 林秀民

僧墟回水寺,佛陇启山扉。爱别吾何有,人心强有违。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。


念奴娇·书东流村壁 / 杨奂

砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略,莫对云山咏四愁。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


丰乐亭记 / 柯纫秋

百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
陊江三十年,潮打形骸朽。家人都不知,何处奠杯酒。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
何用烧丹学驻颜,闹非城市静非山。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


渔父·浪花有意千里雪 / 张可大

乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴,隼旟已入山重重。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"


红芍药·人生百岁 / 陈维国

"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
拟作飘飘水上仙。三峡浪喧明月夜,万州山到夕阳天。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
滓质物,自继绍。二者馀,方绝妙。要行持,令人叫。
铁石画兮墨须入,金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿,


昼眠呈梦锡 / 陈启佑

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。


解连环·玉鞭重倚 / 方存心

凡水火,尚成功,坚完万物谁能同。修行路上多少人,
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
满地红心草,三层碧玉阶。春风无处所,凄恨不胜怀。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
万乘造中亩,一言良见酬。俋俋耕不顾,斯情邈难俦。"
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


书愤五首·其一 / 赵善扛

冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
红颜不老为通神。蓬莱要去如今去,架上黄衣化作云。
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,


答人 / 贾似道

"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"兹地曾栖菩萨僧,旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到,
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 吴锡畴

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
障车儿郎且须缩。"
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功,以岭以穴。