首页 古诗词 骢马

骢马

明代 / 李丑父

各领青山占白云。近日药方多缮写,旧来诗草半烧焚。
"前年相送灞陵春,今日天涯各避秦。
"晨起竹轩外,逍遥清兴多。早凉生户牖,孤月照关河。
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"
"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"一种山前路入秦,嵩山堪爱此伤神。魏明未死虚留意,
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
已是向来多泪眼,短亭回首在天涯。"


骢马拼音解释:

ge ling qing shan zhan bai yun .jin ri yao fang duo shan xie .jiu lai shi cao ban shao fen .
.qian nian xiang song ba ling chun .jin ri tian ya ge bi qin .
.chen qi zhu xuan wai .xiao yao qing xing duo .zao liang sheng hu you .gu yue zhao guan he .
jin chao mo shang xiang fei zhe .zeng ci ge zhong ji zui tong ..
ning qing jin ri jun zhi fou .zhen si hong er wu xiu xiang .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
.gu guo kan kan yuan .qian cheng ji zai shui .wu geng ting jiao hou .yi ye du jiang shi .
.qing xiao shui ru jing .ge jiang ren si ou .yuan yan cang hai dao .chu ri zhao yang zhou .
yin ba jian dao xian dao leng .ni ren he liao nong ren ran ..
.qiu lai wu gu fei .ying quan bian yuan ye .cao zhong san xue wu chu cang .
yin si zhou miao dang shi jie .jin kou san jian shi hou kun ..
.yi zhong shan qian lu ru qin .song shan kan ai ci shang shen .wei ming wei si xu liu yi .
.wang nian zeng yue yu jin chuang .ban ye qian shen ru dong fang .huai li bu zhi jin dian luo .
yi shi xiang lai duo lei yan .duan ting hui shou zai tian ya ..

译文及注释

译文
辽阔的(de)草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
天(tian)黑之后点起描画的红烛,排起守岁的宴席,友朋列坐其次。
即使喝醉也不要推辞,美好的芳草可以供我们躺卧。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
  然而我住在这里,有许(xu)多(duo)值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就(jiu)哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
行程万里,今日登高远望是什么心绪?为避战乱我奔波三年。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪(xi)涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。

注释
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
[19]”图修”句。谓图谋长世和美好的天命。休:美好。
⑸蛮笺:谓蜀笺,唐时指四川地区所造彩色花纸。
(9)荒宴:荒淫宴乐。

赏析

  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
  “读史使人明智。”从历来的历史故事中,我们应该已经读出应该怎样对待前年的仇敌。个性化的语言使我们看出了晋文公的宽容大度,捐弃前仇,化敌为友的胸怀。而寺人披又是随机应变,机智善辩,足智多谋。对于晋文公,以前自己的攻打对象能够毫无保留的诉说自己所知的情报,体现了待人的真诚,是何等的为人境界!文章虽然不长,但是精简的笔墨描绘将来龙去脉得淋漓尽致,令人叹服。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实,从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛(zhu ge)亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  幻觉一经(yi jing)消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  但是,真正的佳句名句之所以千古流传,播传人口,更重要还在于它能通过形象传达出作者内心的思想感情。谢道韫的这句诗,其佳处不仅在工干设譬,还在于透露出女才子热爱生活、热爱自然的情怀。她将北风飞雪的严寒冬景,比作东风吹绵的和煦春色,正表现出女作者开朗乐观的胸襟以及对美好春光的由衷向往。
  此诗紧扣住“野”字,写出了《野菊》王建 古诗特有的风貌。
  本诗通过对春末夏初季节交替时景色的描写,体现了万物勃发的生命力。全诗所摄取的景物极为平淡,所描绘人物的活动也极为平常,但由于采取景物与人物相结合,动静相间的写作手法,成功地刻画出农村恬淡自然,宁静清新的早春风光。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次(zhe ci)一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  词随后写“漫忆桥扉,倚竹袖寒日暮”,就是用拟人手法写桂。词人看到桂,引起无限遐思,漫想是佳人薄袖凌寒,日暮倚竹。“桥扉”即小桥通往宅院的门。下二句另作别想:“还问月中游,梦飞过、金风翠羽。”问是问桂,疑是梦游月宫时,有金风吹来、翠鸟飞过、似曾相识的桂树。到此就点出了沧浪亭桥头的桂树。时间已近傍晚,上片最后二句“把残云剩水万顷,暗薰冷麝凄苦”,又转笔到桂花的现实处境来。日晚云残,天寒水浅,桂树只把周围云水以自己的冷香薰射,内心含着莫乎名状的凄凉悲苦。从第一句起,直到写桂,中间比拟佳人,设想月桂,是顿挫之处,寓有今昔不同之感。写杨柳红蓼及桂树与修竹、云水相依的地方、则完全是体现沧浪亭一片寂寞无主的悲凉,其悲哀远过于“庭草无人随意绿”、“空梁落燕泥”。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  第二段叙写筑台的经过,由太守杖履而游,游而见山,见山而思异,思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣,只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时,叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情;“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句,又化静为动,把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者,若牛马之饮于溪,其冲然角列而上者,若熊黑之登于山”有同工之妙,接着,“然后”三句,又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省,但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下,看见的山宛如旅行人的发髻;这里登台极目,山则踊跃奋迅而出,从而借所见山景的不同衬托了台的高,为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激(fen ji)的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。

创作背景

  此诗为祭祀成王而作,最初都这样认为的。朱熹《诗集传》援引《国语》曰:“是道成王之德也。”可证。但《毛诗序》却认为是祭祀天地的:“《昊天有成命》,郊祀天地也。”《毛诗序》之所以会得出这个结论,一是因为其坚认《周颂》无成王之后的作品,所以不可能是祭成王;二是因为其判定诗的主旨往往只根据诗的发端,而不是根据诗的整体。《毛诗序》的这个结论与此篇的诗意明显牴牾,因为整首诗只有一句涉及天,所以尽管毛诗长时间占据了诗学的主导地位,尽管郑玄、孔颖达诸儒煞费苦心地为其补苴罅漏,它还是不断地被后人责难。现代学者亦多摒弃《毛诗序》的观点,而恢复其“祭祀成王”的本来面目。

  

李丑父( 明代 )

收录诗词 (7735)
简 介

李丑父 (194—1267)宋兴化军莆田人,原名纲,字汝砺,改字艮翁,号亭山翁。理宗端平二年进士。累官太学博士,迁诸王宫教授。忤丁大全意,罢归。景定元年,以太府丞召,迁秘书郎,进着作郎,权礼部郎官,出提举湖南常平。为人有胸襟,诗文温润清新。有《亭山集》。

禾熟 / 曾镒

已乘骢马合凌霜。路归天上行方别,道在人间久便香。
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
满地梨花白,风吹碎月明。大家寒食夜,独贮望乡情。
"六枝仙桂最先春,萧洒高辞九陌尘。两晋家声须有主,
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
一叶舟,无千里。衣裳白云,坐卧流水。霜落风高忽相忆,
夜逐萤光寻道路,汉家天子步归时。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 何应聘

王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
无那两三新进士,风流长得饮徒怜。"
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"


观猎 / 黎遂球

国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
"春日皇家瑞景迟,东风无力雨微微。六宫罗绮同时泊,
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
洗风清枕簟,换夜失埃尘。又作丰年望,田夫笑向人。"
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"白日三清此上时,观开山下彩云飞。仙坛丹灶灵犹在,


鹧鸪天·上元启醮 / 陈绛

"主人常不在,春物为谁开。桃艳红将落,梨华雪又摧。
海燕频来去,西人独滞留。天边又相送,肠断故园秋。
而予愿乞天孙巧,五色纫针补衮衣。"
"夜倚临溪店,怀乡独苦吟。月当山顶出,星倚水湄沈。
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
昔年共照松溪影,松折溪荒僧已无。今日重思锦城事,
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
晨昏知汝道,诗酒卫吾身。自笑抛麋鹿,长安拟醉春。"


青门饮·寄宠人 / 程嗣立

"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
"虞虢相依自保安,谋臣吞度不为难。
金陵客路方流落,空祝回銮奠酒卮。"
不识朝,不识市,旷逍遥,闲徙倚。一杯酒,无万事;
可便彭殇有短长。楚垒万重多故事,汉波千叠更残阳。
"守道得途迟,中兼遇乱离。刚肠成绕指,玄发转垂丝。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"


江楼月 / 释德丰

直待四郊高鸟尽,掉鞍齐向国门归。"
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"梦中乘传过关亭,南望莲峰簇簇青。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
帘额侵钩绣避邪。按彻清歌天未晓,饮回深院漏犹赊。
"几州闻出刺,谣美有江民。正面传天旨,悬心祷岳神。
野色耕不尽,溪容钓自闲。分因多卧退,百计少相关。"
始知万岁声长在,只待东巡动玉鸾。"


秃山 / 何彤云

定恐故园留不住,竹风松韵漫凄锵。"
裴筠娶箫楚公女,便擢进士,隐诗云云)
周旋居显重,内外掌丝纶。妙主蓬壶籍,忠为社稷臣。
晚日催弦管,春风入绮罗。杏花如有意,偏落舞衫多。
见《高僧传》)"
"十亩松篁百亩田,归来方属大兵年。岩边石室低临水,
百岁此身如且健,大家闲作卧云翁。"
"深锁雷门宴上才,旋看歌舞旋传杯。黄金鸂鶒当筵睡,


浪淘沙·杨花 / 戴汝白

"事事朝朝委一尊,自知无复解趋奔。试期交后犹为客,
"抵鹊山前云掩扉,更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入,
坐久暗生惆怅事,背人匀却泪胭脂。"
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
"花落江堤蔟暖烟,雨馀草色远相连。
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"
琥珀钗成恩正深,玉儿妖惑荡君心。
"江天暑气自凉清,物候须知一雨成。松竹健来唯欠语,


石碏谏宠州吁 / 高曰琏

"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
谢庭漫芳草,楚畹多绿莎。于焉忽相见,岁晏将如何。"
正是中兴磐石重,莫将憔悴入都门。"
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
万里青山已到心。惯倚客船和雨听,可堪侯第见尘侵。
"东望青天周与秦,杏花榆叶故园春。


蟾宫曲·雪 / 吴嘉宾

万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
生台无鸟下,石路有云埋。为忆禅中旧,时犹梦百崖。"
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"
大家拍手高声唱,日未沈山且莫回。"
"疏雨从东送疾雷,小庭凉气净莓苔。卷帘燕子穿人去,
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。