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五柳先生传

清代 / 蒯希逸

欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
蹋翻聚林岭,斗起成埃圿. ——孟郊
"嘿坐能除万种情,腊高兼有赐衣荣。讲经旧说倾朝听,
火井不暖温泉微。"
长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
草入吟房坏,潮冲钓石移。恐伤欢觐意,半路摘愁髭。"
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
一箸鲈鱼千古美,后人终少继前踪。"
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
输我婆娑栏槛内,晚风萧飒学幽泉。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。


五柳先生传拼音解释:

yu jiao guan ma chong guan guo .zhou yuan xian xian zao zhi lu .
ta fan ju lin ling .dou qi cheng ai jia . ..meng jiao
.hei zuo neng chu wan zhong qing .la gao jian you ci yi rong .jiang jing jiu shuo qing chao ting .
huo jing bu nuan wen quan wei ..
chang ye gu mian juan jin qin .qin lou shuang yue ku bian xin .
.qu tu xi xin bu wei xian .jiao tou lan e xiang pan yan .
cao ru yin fang huai .chao chong diao shi yi .kong shang huan jin yi .ban lu zhai chou zi ..
qian cheng hou wang ruo xiang wen .fei shu yu bao bai yun jia ..
.jiu mu jin rong wu xiang cheng .ci hun qu luan zuo xiu ming .
yi zhu lu yu qian gu mei .hou ren zhong shao ji qian zong ..
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
shu wo po suo lan jian nei .wan feng xiao sa xue you quan ..
xue mi shuang pu zai zhong feng .lin duan mo bian zeng you lu .niao ji wei wen xiang mu zhong .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .

译文及注释

译文
灾民们受不了时才离乡背井。
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有(you)井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
城下的道路,凄冷的风露,今人的耕田原是古人的坟墓。岸边滩头的白沙,连接着成片的蒙葭。昔日漫漫江河流水如今已成陆地,住满了人家。通往长安韵大道,黄尘滚滚,烈日炎炎,疲倦的过客人无水饮马不料草。天下太平又变乱,函(han)谷打开又闭关。千百年(nian)来怎见不到一人有空闲?
  北斗七星高挂在西楼,寂寞的金屋只(zhi)有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
耕种过之后,我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣,即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲(qin)叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
你眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨(yuan)恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
更深烛尽,烛光暗淡,画屏上的美人蕉模糊不辨。
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别(bie)。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
惟有芳草连碧空。楼外夕阳晚烟笼。粉香四溢淡眉峰。记得去年,与你相见画屏中。今夜关山万千重,千里外,素光明月与君共。

注释
⑷前贤:指庾信。畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
4、说:通“悦”。
⑵月舒波:月光四射。 
[92]冯(píng)夷:传说中的水神。
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
7.质:人质。古代两国交往,各派世子或宗室子弟留居对方作为保证,叫“质”或“质子”。
(12)服:任。

赏析

  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树,名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  景况也确是这样:“过门无马迹,满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地,从首二句一气贯注而来。没有马迹过门,就是表明来访者稀少,为官很清闲。蝉声聒噪,充满庭院,是因无人惊扰,反觉闹中处静;写的满耳声音,却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲,下句写出清静。正是于有声处见无声,反感静意笼罩。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的(ren de)性格的豪爽。
  诗人以春江、月夜、花路、扁舟等景物,创造了一种幽美、寂静而又迷蒙的意境。而怀着隐居“幽意”的泛舟人,置身于这种境界之中,“生事且弥漫,愿为持竿叟”,人生世事正如溪水上弥漫无边的烟雾,缥缈迷茫,作者愿永作若耶溪边一位持竿而钓的隐者。“持竿叟”,又应附近地域的严子陵富春江隐居垂钓的故事,表明诗人心迹。末二句抒发感慨极其自然,由夜景的清雅更觉世事的嚣嚣,便自然地追慕“幽意”的人生。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  第三(di san)首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  诗的后四句在前四句写景的基础上抒发诗人既悠然自得又感物伤怀的矛盾心绪。诗的颈联阐明了摆脱现实、寄情山水的悠然情怀。就这两句而言,前句是因,后句是果。既然贬居远地,远离世上的纷争,且近年关,又自然放开胸怀寄情于山水。但现实却使诗人不能回避,悠悠往事又忆上心头。其中苦味,常人很难明白。所以,诗人在尾联中抒发了自己想“为”却不能“为”,一切都成“今与昨”的忧怨感愤。
  《《原毁》韩愈 古诗》论述和探究毁谤产生的原因。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现,其根源在于“怠”和“忌”,即怠于自我修养且又妒忌别人;不怠不忌,毁谤便无从产生。文章先从正面开导,说明一个人应该如何正确对待自己和对待别人才符合君子之德、君子之风,然后将不合这个准则的行为拿来对照,最后指出其根源及危害性。通篇采用对比手法,并且全篇行文严肃而恳切,句式整齐中有变化,语言生动而形象,刻划当时士风,可谓入木三分。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无(que wu)处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

蒯希逸( 清代 )

收录诗词 (4568)
简 介

蒯希逸 蒯[kuǎi]希逸,字大隐,唐代着名诗人,生卒年待考,唐朝会昌三年登第。《全唐诗》收录其创作的《句》和《和主司王起》等两首诗词。着名诗人杜牧有《池州春送前进士蒯希逸》诗。

早朝大明宫呈两省僚友 / 何文绘

琥珀无情忆苏小。"
"闻君仙袂指洪厓,我忆情人别路赊。知有欢娱游楚泽,
"蝉声将月短,草色与秋长。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"


早秋三首·其一 / 于东昶

"澹荡和风至,芊绵碧草长。徐吹遥扑翠,半偃乍浮光。
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
蕊堪灵凤啄,香许白龙亲。素练笼霞晓,红妆带脸春。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"
"一入仙山万虑宽,夜深宁厌倚虚栏。鹤和云影宿高木,
图列青云外,仪刑紫禁前。望中空霁景,骧首几留连。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"


西江月·秋收起义 / 陈晋锡

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
寒郊复叠铺柳絮,古碛烂熳吹芦花。流泉不下孤汀咽,
燕来双涎涎,雁去累翩翩。行乐真吾事,寻芳独我先。 ——刘禹锡
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。


登乐游原 / 刘师忠

哀声动闾里,怨气成山谷。谁能听鼓声,不忍看金镞。
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限,八月银河路更长。
清香惹苔藓,忍草杂兰荪。 ——郑符
"侍宴黄昏未肯休,玉阶夜色月如流。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
宁须买药疗羁愁,只恨无书消鄙吝。游处当时靡不同,
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
闻公已有平生约,谢绝女萝依兔丝。"


归嵩山作 / 王方谷

"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
锦帆未落西风起,惆怅龙舟去不回。"
廪米陈生醭,庖薪湿起烟。鸣鸡潜报晓,急景暗凋年。 ——白居易
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴


采桑子·荷花开后西湖好 / 马丕瑶

"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
"悬圃清虚乍过秋,看山寻水上兹楼。轻鸥的的飞难没,
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
尘拥蜀城抽锁后,此中犹梦在江湖。"


春江花月夜二首 / 张方平

"静追苹末兴,况复值萧条。勐势资新雁,寒声伴暮潮。
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
"湘寺闲居亦半年,就中昨夜好潸然。人归远岫疏钟后,
伤哉绝粮议,千载误云云。"
马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,


遐方怨·花半拆 / 范浚

高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 张云鸾

江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"蜀道波不竭,巢乌出浪痕。松阴盖巫峡,雨色彻荆门。
荀氏传高誉,庄生冀绝踪。仍知流泪在,何幸此相逢。"
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
欲知别后情多少,点点凭君看泪痕。"
才经冬至阳生后,今日工夫一线多。
"壁古字未灭,声长响不绝。蕙质本如云,松心应耐雪。


金缕曲·次女绣孙 / 陈子升

"齐女屏帏失旧容,侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露,
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
清词堪叹九秋文。翠眉颦处楚边月,画卷开时塞外云。
跂予望仙侣,高咏升天行。 ——潘述
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。