译文
神君可在何处,太一哪里真有?
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹(tan)。
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力(li)量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
自怨自悲啊哪有终极,内(nei)怀忠忱啊精诚耿直。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
南朝遗留下的四百八十(shi)多座古寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
云母屏风后面的美人格外娇,京城寒冬已过却怕短暂春宵。
禅客(ke)归山心情急,山深禅定易得安。
黄金像烧柴一般耗尽,壮志随岁月逐日衰减。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
昆虫不要繁(fan)殖成灾。
野外的烟气冰冷的雨水令人更加悲伤,泪水浸湿了衣领我都浑然不知。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
夕阳(yang)悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首(shou)送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
注释
⑯却道,却说。
(30)世:三十年为一世。
千门:指皇宫深沉,千家万户。
3、反:通“返”,返回。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。
[6]载酒春情,吹箫夜约:指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒,在月下相伴吹箫。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。