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申胥谏许越成

魏晋 / 李发甲

若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
闻君欲去潜销骨,一夜暗添新白头。
"凤阁舍人京亚尹,白头俱未着绯衫。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
绿阴一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
一奉寝宫年月多。年月多,时光换,春愁秋思知何限。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。


申胥谏许越成拼音解释:

ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
wen jun yu qu qian xiao gu .yi ye an tian xin bai tou .
.feng ge she ren jing ya yin .bai tou ju wei zhuo fei shan .
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
que qu sheng yi zhuo .zhong nian zhu dian kai .shui neng tao wan re .xian yin liang san bei ..
hao yu yang jian chang .shao hou feng you ku .lv li gao xuan liu .qing qian mi bian yu .
lu zhu tou deng ying .yan song hu yue ming .he yan qian li ge .qiu si yi shi sheng ..
lv yin yi qian san bai li .da ye mo nian chun mu yue .liu se ru yan xu ru xue .
ji ke chang qing xing .yi zu ao guang yin .shui zhi li ming jin .wu fu chang an xin ..
hong cheng bai long wo .wan zhuan qing she qu .po jing zhe jian tou .guang mang you fei yi .
yi feng qin gong nian yue duo .nian yue duo .shi guang huan .chun chou qiu si zhi he xian .
lv chi tai cu guan .ri huan xi he yu .bu ze mu long cui .ying chun tu niu zhu .
.xiang huo duo xiang dui .hun xing jiu bu chang .huang qi shu chi zhou .chi jian yi ou tang .

译文及注释

译文
自我远(yuan)征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
都(du)与尘土黄沙伴随到老。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
谁能学杨雄那个(ge)儒生,终身在书閤上,头发白(bai)了,还在书写《太玄经》。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝愿,散席后众人意犹未尽,又一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
听说矮小果下马,蛮儿都可任驾驭。
遥看汉水像鸭头的颜色一样绿,好像是刚刚酿好还未曾滤过的绿葡萄酒。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐(jian)赞誉他。

注释
127、秀:特出。
⑩浑似:简直像。
⑶戍(shù):守边。梁州:《宋史·地理志》:“兴元府,梁州汉中郡,山南西道节度。”治所在南郑。陆游著作中,称其参加四川宣抚使幕府所在地,常杂用以上地名。
裳(cháng):古人穿的下衣,也泛指衣服。
【窃会(kuài)计之余功】窃,偷得,这里即“利用”之意。会计,指征收钱谷、管理财务行政等事务。余功,公事之余。
⑶拊:拍。
80.怿(yì):愉快。
⑴虎溪僧:指晋代庐山东林寺高僧慧远。寺前有虎溪,常有虎鸣。鹤林友:指五代道士殷天祥,据传他曾在镇江鹤林寺作法使春天的杜鹃花在重阳节绽开。龙山客:指晋代名士孟嘉。征西大将军桓温在重阳节携宾客游龙山(在今湖北江陵县境内),孟嘉作为参军随游,忽然被风吹落了帽子,遭到人取笑,他泰然自若,从容作答,四座叹服。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的(de)非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这(er zhe)个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者(zuo zhe)在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  以上两个方面即追求爱情的方式和神奇变化,充分说明《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女是一个具有明显原始神话特征的(zheng de)神话式人物,一个地地道道的女神。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
  幽人是指隐居的高人。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  唐玄宗的旨意,原是再清楚不过的,就是要李白粉饰宫中的乐事。李白不能抗命,但遵命又违心。作为天才诗人,他想出了绝招:始则托言”已醉“,继而请求”赐臣无畏“。写的是”行乐“。诗人却有所”畏“,这就透露了消息。
  此诗三章,全以采摘某种植物起兴。这是上古时期吟咏爱情、婚嫁、求子等内容时常用的手法之一,也就是说,在上古时期,采摘植物与性有着某种神秘的或是象征性的联系,至于两者之间在文化上为何能牵系在一起或如何发生瓜葛,这与原始交感巫术有关,在此不作详论。但若从现代美学角度来看,以采摘植物起兴爱情等题材,在审美上和爱情上倒也有一定的同构同形关系,因为炽热的情欲与绿意葱茏的草木都可给人带来勃然的欣悦。所以,以“采唐”“采麦”“采葑”起兴,在含蓄中有深情,形象中有蕴意。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

李发甲( 魏晋 )

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简 介

李发甲 清云南河阳人,字瀛仙。康熙五十五年举人。官至湖南巡抚。值水灾,借帑银五千两以赈乏,出仓谷以平市价,剔蠹奸,澄清吏治,所至有声。以劳卒于官。

洞庭阻风 / 潜辰

"蔼蔼江气春,南宾闰正月。梅樱与桃杏,次第城上发。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"近来韩阁老,疏我我心知。户大嫌甜酒,才高笑小诗。
"逝者何由见,中人未达情。马无生角望,猿有断肠鸣。
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
杭越风光诗酒主,相看更合与何人。"
"尽日松下坐,有时池畔行。行立与坐卧,中怀澹无营。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。


纪辽东二首 / 承辛酉

古时陶尧作天子,逊遁亲听康衢歌。又遣遒人持木铎,
"忆昔先皇幸蜀时,八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱,
"箬岘亭东有小池,早荷新荇绿参差。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
筋骸虽早衰,尚未苦羸惙。资产虽不丰,亦不甚贫竭。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。


寒食江州满塘驿 / 濮阳幼儿

望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
青丝发落丛鬓疏,红玉肤销系裙慢。忆昔宫中被妒猜,
"闻君新楼宴,下对北园花。主人既贤豪,宾客皆才华。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
"弦清拨剌语铮铮,背却残灯就月明。
悲火烧心曲,愁霜侵鬓根。一生苦如此,长羡村中民。"
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"


齐桓下拜受胙 / 濮阳伟杰

婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
截为天子琴,刻作古人形。云待我成器,荐之于穆清。
君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,
"十五年前似梦游,曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软,


晚次鄂州 / 富察聪云

初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
"七月中气后,金与火交争。一闻白雪唱,暑退清风生。
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
法向师边得,能从意上生。莫欺江外手,别是一家声。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


人有负盐负薪者 / 籍寒蕾

生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
"沙鹤上阶立,潭月当户开。此中留我宿,两夜不能回。
平旦领仆使,乘春亲指挥。移花夹暖室,徙竹覆寒池。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"


咏黄莺儿 / 皇甫松伟

白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
"酒户年年减,山行渐渐难。欲终心懒慢,转恐兴阑散。
"万里寄书将出峡,却凭巫峡寄江州。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
吾庐在其上,偃卧朝复暮。洛下安一居,山中亦慵去。


书悲 / 伯丁丑

明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
随分自安心自断,是非何用问闲人。"
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
一兴嗜欲念,遂为矰缴牵。委质小池内,争食群鸡前。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,


碛西头送李判官入京 / 蓬承安

我若未忘世,虽闲心亦忙。世若未忘我,虽退身难藏。
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
身病向鄱阳,家贫寄徐州。前事与后事,岂堪心并忧。
"自笑营闲事,从朝到日斜。浇畦引泉脉,扫径避兰芽。
陆贾功业少,二疏官秩卑。乘舟范蠡惧,辟谷留侯饥。
南国方谴谪,中原正兵戈。眼前故人少,头上白发多。
待君女嫁后,及我官满时。稍无骨肉累,粗有渔樵资。
农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 石尔蓉

"新诗绝笔声名歇,旧卷生尘箧笥深。
漏尽鸡人报,朝回幼女迎。可怜白司马,老大在湓城。"
外顺世间法,内脱区中缘。进不厌朝市,退不恋人寰。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
"石门无旧径,披榛访遗迹。时逢山水秋,清辉如古昔。
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。