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开愁歌

近现代 / 曾极

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
酒酣独泛扁舟去,笑入琴高不死乡。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"翠毛丹觜乍教时,终日无寥似忆归。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。


开愁歌拼音解释:

hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
hua li wei fu .xian yao po dan .hao lu zheng sheng .wen yu yu lan .
jiu han du fan bian zhou qu .xiao ru qin gao bu si xiang ..
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
.cui mao dan zi zha jiao shi .zhong ri wu liao si yi gui .
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
fu shen sheng jiang ru zhong gong .si xiang wu xing qi jian tu .qu qing long .qin bai hu .
.shu men xi geng shang qing tian .qiang wei gong ge shu guo xian .
xiang shen fang shi chu ai chen .zao hua gong fu zhi zai ren .zao shi kang long pao di wang .
jiong mao chao song he .gu ming xue dao chong .guo san zhi la jin .ying chi he nian feng .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
.mo ba mao sheng ci .di hui ye li ying .xu fang zhi fo zhe .jie xiao ai ming seng .
chang ji xi chuang ping wei jian .kan jing ying luo gu long tan ..
he shi jin xiao jing .wu ren jie yu tong . ..xie sheng .
bi yun piao duan yin shu jue .kong yi yu xiao chou feng huang ..
.yan xue duo yi xiu .gong che lv yuan zhao .zhou wang zun wei sou .ying ke ao tang yao .
.wai wu jin yi wai .xian you qie zi you .hao shan feng guo xia .wu shi zhu jing qiu .

译文及注释

译文
燕子飞来正赶上社祭之时(shi),清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
(齐宣王)说:“有这事。”
痛惜我生(sheng)不(bu)逢时啊,遇上这乱世纷扰难以药救。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是(shi)在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心(xin)(xin)里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
  在秋风萧瑟的凄寒九月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。

注释
28、宋微子:即微子启,他是殷纣王的庶兄,被封于宋,所以称“宋微子”。殷亡后,微子去朝见周武王,路过荒废了的殷旧都,作《麦秀歌》来寄托自己亡国的悲哀(《尚书大传》)。这里是李敬业的自喻。
①环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。
31.胡不见我于王:为什么不向楚王引见我呢?见:引见。于王:状语后置语。王:指楚惠王。
⑹五湖:这里特指太湖,代指丘为的家乡。三亩宅:《淮南子·原道训》:“任一人之能,不足以治三亩之宅也。”后以“三亩宅”指栖身之地。宅:一作“地”。
100.愠惀:忠诚的样子。
小晕红潮:谓脸色微微泛起了红晕。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
⑷归鸿:归雁。破群:离开飞行队伍。

赏析

  此诗主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
第二首
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  尾联流露出失望之情。“龙蛇”这里是借喻,代指志士。“龙蛇四海归无所”,指反清志士们因为大业难成而找不到自己的归宿。“寒食年年怆客心”,指包抗自己在内的前明遗民志士在年年寒食节的时候都会产生悲怆之感。由此,表达了反清无望的幽愤。
  最后一句提到的事实更平常,也更微妙:“到大相呼名。”因为自幼以名相呼,沿以成习,长大仍然这样称呼,本是平常不过的事,改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面,人际间的称呼,又暗示着双方的亲疏关系,大有考究。越是文明礼貌的称呼,越适合于陌生的人;关系密切,称呼反倒随便。至于“相呼名”,更是别有一层亲昵的感(de gan)觉。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为具体而细致。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地(di)揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深(de shen)秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪(yi xu)虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。

创作背景

  南宋开禧年间的一个六月,史达祖与南宋使团离开临安,前赴金国恭贺金主生日,八月中秋到达河北真定,夜晚住宿在真定馆驿中,这首词就是在馆驿中写成。

  

曾极( 近现代 )

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简 介

曾极 抚州临川人,字景建,号云巢。曾滂子。承家学。朱熹得其书及诗,大异之,遂书问往来,期以深望。因题诗金陵行宫龙屏,忤丞相史弥远,谪道州,卒。有《舂陵小雅》、《金陵百咏》等。

垂柳 / 桓颙

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,


出塞词 / 金绮秀

莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
小店蛇羹黑,空山象粪枯。三闾遗庙在,为我一呜唿。"
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"


/ 高其佩

日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。


石鼓歌 / 孙思敬

故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
生涯在何处,白浪千万里。曾笑楚臣迷,苍黄汨罗水。"
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。


白华 / 陈慧嶪

雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
"褰帘听秋信,晚傍竹声归。多故堪伤骨,孤峰好拂衣。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
愁见玉琴弹别鹤,又将清泪滴真珠。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。


国风·邶风·柏舟 / 朱琳

梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
良期无终极,俯仰移亿年。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。


曲游春·禁苑东风外 / 祝允明

"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
"禅家何物赠分襟,只有天台杖一寻。拄去客归青洛远,
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。


楚吟 / 薛存诚

遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
斯言犹影响,安得复回穴。鲧瞍诞英睿,唐虞育昏孽。
二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"


长相思·其一 / 邹本荃

"鲸吸鳌吞数百杯,玉山谁起复谁颓。
琅函芙蓉书,开之向阶日。好鸟常解来,孤云偶相失。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
日华炼精魄,皎皎无垢氛。谓我有仙骨,且令饵氤氲。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。


大雅·生民 / 赵纯

也是男儿成败事,不须惆怅对西风。"
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。