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天仙子·草绿裙腰山染黛

清代 / 邱恭娘

"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
不知何事迎新岁,乌纳裘中一觉眠。
"汉江一带碧流长,两岸春风起绿杨。
"高卧洞庭三十春,芰荷香里独垂纶。
恩仁沾品物,教化及雕题。上贡贞元禄,曾叨宠记批。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。"
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
"关畔春云拂马头,马前春事共悠悠。风摇岸柳长条困,
他日若修耆旧传,为予添取此书堂。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。


天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解释:

.xiang si chun shu lv .qian li yi yi yi .hu du yue pin man .xiao xiang ren wei gui .
shen wai geng he shi .yan qian tu zi xuan .huang he dan dong zhu .bu jian gui kun lun .
ci gong zhi li ren xi liu hu bu liu .shuang fen zhong xi gu bang xiao .
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .
.han jiang yi dai bi liu chang .liang an chun feng qi lv yang .
.gao wo dong ting san shi chun .ji he xiang li du chui lun .
en ren zhan pin wu .jiao hua ji diao ti .shang gong zhen yuan lu .zeng dao chong ji pi .
.jin ju hua guan bang she qi .qing chen xiang jiao yi sheng qi .
wu lv shu chi qu .wei zuo quan xia gu .wei chou lan qing jing .bu jian zuo ri fa .
zheng nai luan li ren jian shao .mai cheng xin fu xu shui chuan ..
ding mu qing mo ri .gen lan xiao run yi .hui yu yuan niao wai .xiang dui yan gao fei ..
ta zao jiang shi gu .zong ru xi huang mei .sui de bao tian nian .si xin wei wei chi .
.guan pan chun yun fu ma tou .ma qian chun shi gong you you .feng yao an liu chang tiao kun .
ta ri ruo xiu qi jiu chuan .wei yu tian qu ci shu tang ..
.wan gu chun zhou qi .jie er cheng jing ying .jiang wei ji ruan tu .dong yu zun lei bing .

译文及注释

译文
  舜从田野耕作之中被(bei)起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然(ran)后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知(zhi)道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
不要惶悚恐惧战战兢兢。
听说你要去会稽山,那里最适合你这样才比谢灵运的人。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
我将回什么地方啊?”
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三(san)到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
祭献食品喷喷香,
吴山与汉地相隔(ge)不远,江边树仿佛藏于烟云之中。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  子厚少年时就很精明聪敏,没有不明白通晓的事。赶上他父亲在世时,他虽然很年轻,但已经成才,能够考取为进士,突出地显露出才华,大家都说柳家有能扬名显姓的后人了。后来又通过博学宏词科的考试,被授为集贤殿的官职。他才能出众,方正勇敢,发表议论时能引证今古事例为依据,精通经史诸子典籍,议论时才华横溢,滔滔不绝,常常使在座的人折服。因此名声轰动,一时之间人们都敬慕而希望与他交往。那些公卿贵人争着想让他成为自己的门生,异口同声的推荐赞誉他。
  读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利(li)的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺(duo)取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。

注释
歘(xū)吸领地灵:指祀岳时迅速吸取天地灵气。歘,快速。
直为此萧艾也。”
8.闲雅:亦作“娴雅”,从容大方。
200、娱耳目、乐心意:赏心悦目。
(32)“指挥”句:诗人自谓能像诸葛亮一样,身居帷幄,就能使胡人心悦诚服,听从调遣。指挥,发令调遣。戎虏,古代对西北少数名族的蔑称。琼筵,盛宴;美宴。这里泛指室内办公地点。
252、斯:此,指筹谋子孙后代之事。
73. 徒:同伙。
③趁燕:追上飞燕。这句写荡秋千。 

赏析

  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写(bi xie)出极浓的乡愁。
  接着转入该诗的主要部分,写她入宫后的遭遇及幽闭后的愁苦。“忆昔吞悲别亲族,扶入车中不教哭。皆云入内便承恩,脸似芙蓉胸似玉。” 这四句写她当年别亲入宫的悲恸场景,意思是说,回想当年离别亲人时,她忍悲吞声被家人扶进车里边,并嘱咐她不要哭。因为她长的很美,身材也很好,大家都说你一入宫里就会受到皇帝恩宠的,可事实并非如此。“未容君王得见面,已被杨妃遥侧目。妒令潜配上阳宫,一生遂向空房宿。” 这四句写她进宫之后,被妒潜配上阳宫的悲惨结局。她来到宫中,还没容得君王看见她,就已被杨贵妃发现了,远远地对她加以侧目而视。由于嫉妒,杨贵妃就派人下令把她发配到上阳宫,于是她的一生就在空房度过了。至此,这位年仅十六岁的妙龄少女,一生命运就这样决定了。
  开头二句说“秣马临荒甸,登高览旧都。”外城为郭,郭外为郊,郊外为甸,秣马于荒甸,说明岘山在襄阳郊外。公元208年(建安十三年),曹操平荆州,立襄阳郡,自此“冠盖相望,一都之会也”。诗人登临岘山,俯瞰襄阳,不禁想到晋朝的羊祜、三国的诸葛亮。羊祜喜游山,常登岘山,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”羊祜为太守,清名远扬,很受百姓的爱戴,且有献策平吴之功,终身清廉不营私,唯对岘山的青峰白云流连不已。羊祜病笃,荐杜预自代,年五十八卒。襄阳百姓在岘山、羊祜平生游憩之所,建碑立庙以纪念,望其碑者,无不流涕。杜预死后为碑起名曰“堕泪碑”,就是陈子昂诗中所说的“堕泪碣”。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意(ren yi),表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  第三个镜头:男子赠佩。投之以木瓜,报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动,既出于诗人的艺术想像,也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”,便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之,易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此,这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句,每组叠句易词而申意,把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示(xian shi)刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界,描绘作者旅途所历北国风光,下篇展示回忆,突出离别一幕,着力刻绘伊人形象。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。

创作背景

  还有一种说法,认为《满江红》创作的具体时间应该是在岳飞入狱前不久。词中有多处可以用来证明这一观点“三十功名尘与土,八千里路云和月”。这两句历来是考证《满江红》作者问题最为关键的内容。

  

邱恭娘( 清代 )

收录诗词 (1983)
简 介

邱恭娘 邱恭娘,潮州人。明末罹乱被俘,作题壁诗。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

水龙吟·从商帅国器猎于南阳同仲泽鼎玉赋此 / 单学傅

常恐管鲍情,参差忽终老。今来既见君,青天无片云。
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
"片席随高鸟,连天积浪间。苇宽云不匝,风广雨无闲。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
两藩茅社汉仪同。春生旧苑芳洲雨,香入高台小径风。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 王志湉

蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
"昔岁相知别有情,几回磨拭始将行。
孤篷半夜无馀事,应被严滩聒酒醒。"
猿鸟啼嘉景,牛羊傍晚晖。幽栖还自得,清啸坐忘机。
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
等闲逢毒蠚,容易遇咆哮。时事方千蝎,公途正二崤。
地古多生药,溪灵不聚鱼。唯应寻隐者,闲寺讲仙书。"
关中寒食雨,湖上暑衣天。四考兼重请,相知住几年。"


怀锦水居止二首 / 柴伯廉

玉诏新除沈侍郎,便分茅土镇东方。
为说风标曾入梦,上仙初着翠霞裙。"
"寂寞空阶草乱生,簟凉风动若为情。
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
阶前莫怪垂双泪,不遇孙阳不敢嘶。
"云南背一川,无雁到峰前。墟里生红药,人家发白泉。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 李育

"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,
品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
歌钟沸激香尘散,晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓,
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。
"多病仍疏拙,唯君与我同。帝乡年共老,江徼业俱空。


减字木兰花·春怨 / 唐勋

花开花落尽忘机。教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
赖有陶情一尊酒,愁中相向展愁眉。
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
碧蹄偃蹇连金镳,狂情十里飞相烧。西母青禽轻飘飘,
欲问无由得心曲。
"北乘羸马到燕然,此地何人复礼贤。
"山翁曾约旧交欢,须拂侯门侧注冠。月在石头摇戍角,


上梅直讲书 / 李汉

"紫髯桑盖此沈吟,很石犹存事可寻。汉鼎未安聊把手,
尊前掩笑意难知。含歌媚盼如桃叶,妙舞轻盈似柳枝。
入门约百步,古木声霎霎。广槛小山欹,斜廊怪石夹。
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"柳烟侵御道,门映夹城开。白日莫空过,青春不再来。
"帝里本无名,端居有道情。睡魂春梦断,书兴晚窗明。
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"贫归无定程,水宿与山行。未有安亲计,难为去国情。


集灵台·其一 / 杨沂孙

祖龙好仙术,烧却黄金精。"
柳絮杏花留不得,随风处处逐歌声。"
恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
嗟今多赤舌,见善惟蔽谤。忖度大为防,涵容宽作量。
雁逆风鼙振,沙飞猎骑还。安西虽有路,难更出阳关。
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。


宋人及楚人平 / 任郑

"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。吾道尚如此,戎心安足云。


咏雪 / 咏雪联句 / 顾朝阳

月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
静迟松桂老,坚任雪霜凋。永共终南在,应随劫火烧。"


南歌子·有感 / 行吉

只今侯门峻,日扫贫贱迹。朝趋九韶音,暮列五鼎食。
把钓丝随浪远,采莲衣染香浓。绿倒红飘欲尽,
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
金殿无人锁绛烟,玉郎并不赏丹田。
开元文物盛,孟子生荆岫。斯文纵奇巧,秦玺新雕镂。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"