箕山
"楼外春晴百鸟鸣，楼中春酒美人倾。路旁花日添衣色，
孰谓汉陵人，来作江汀客。载笔念无能，捧筹惭所画。
铜街金谷春知否，又有诗人作尹来。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
巨川济了作虚舟。竹亭阴合偏宜夏，水槛风凉不待秋。
见说木兰征戍女，不知那作酒边花。"
天人科第上三头。鸳鸿待侣飞清禁，山水缘情住外州。
终日与君除蠹害，莫嫌无事不频飞。"
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道，晚达多缘性好山。
箕山拼音解释:
.lou wai chun qing bai niao ming .lou zhong chun jiu mei ren qing .lu pang hua ri tian yi se .
shu wei han ling ren .lai zuo jiang ting ke .zai bi nian wu neng .peng chou can suo hua .
tong jie jin gu chun zhi fou .you you shi ren zuo yin lai ..
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
ju chuan ji liao zuo xu zhou .zhu ting yin he pian yi xia .shui jian feng liang bu dai qiu .
jian shuo mu lan zheng shu nv .bu zhi na zuo jiu bian hua ..
tian ren ke di shang san tou .yuan hong dai lv fei qing jin .shan shui yuan qing zhu wai zhou .
zhong ri yu jun chu du hai .mo xian wu shi bu pin fei ..
.yi shui fen lai bu zi you .wu ren jie ai wei shui liu .
qie wu zong dang zai chao ban .gan pin zhi wei xin zhi dao .wan da duo yuan xing hao shan .
译文及注释
译文
口衔低枝，飞跃艰难；
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘，可是它却可以明察百里以外的毫毛。
从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船(chuan)头旌旗上的飘带纹丝不(bu)动。
叶子黯淡没有光彩啊，枝条交叉纷乱杂凑。
唉！人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑，一定要借外物来排遣，停留时间久了就沉溺，认为当然；不超越这而换一种心境，那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中，自古以来，不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死，都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经(jing)被贬却获得这样的胜境，安于(yu)冲淡旷远，不与众人一道钻营，因此(ci)又能够使我的内心和形体找到根本，心有所得，笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰，自认为已经超脱了。
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，提在手中。
天天吟颂，心有所得，感觉众神拱卫在我身边。
不料薛举早死，其子更加猖狂。
我（在楼上）悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身，隔着水晶帘看（你在妆台前）梳头。著压（一种织布工艺）的红罗总是追逐时髦新颖的花样，绣着秦吉了（一种类似鹦鹉的鸟）花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
村前村后田间地头桑柘多茂盛，东邻西舍界限分明彼此不相侵。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
犹记宣和旧日，直到南渡临安，上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画，几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮，任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章，最令人感到凄苦。如今江南也无路可走，我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫，月夜里思念鄜州的亲人，这种凄苦的心境如今又有谁知否？空(kong)自对着昏暗不明的一盏残灯，长夜无眠，外面又传来满村的社鼓。
注释
④伊洛：河南的伊水和洛水。《国语·周语》云：“昔伊洛竭而复之。”因此，“伊洛”既指诗人的故乡洛阳，又暗寓他亡国的悲痛。
秭归：地名，在今湖北省西部。
（6）浒（hǔ）：水边。
⑹柂：同“舵”。
⑹即：就。防远客：指贫妇人对新来的主人存有戒心。防：提防，心存戒备。一作“知”。远客：指吴郎。多事：多心，不必要的担心。
⑹郡亭：疑指杭州城东楼。看潮头：钱塘江入海处，有二山南北对峙如门，水被夹束，势极凶猛，为天下名胜。
[16] 仙掌：华山有仙掌峰。这两句是说，大好的天然屏障，不予利用，太可惜了。
②两意：就是二心（和下文“一心”相对），指情变。
赏析
“南风吹归心，飞堕酒楼前”，诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界，想象出一连串生动的景象，犹如运用电影镜头，在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面：山东任城的酒楼；酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树；女儿平阳在桃树下折花；折花时忽然想念起父亲，泪如泉涌；小儿子伯禽，和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直(qiao zhi)，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花(fan hua)满枝，车马接轸，士女云集。
前两句写到了诗人与友人远离千(li qian)里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
这首诗前四句处处围绕洛阳(luo yang)与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的(jia de)疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
秋风遥落的薄暮时分，江上晚雾初生，楚山夕阳西下，露气迷茫，寒意侵人。这种萧瑟清冷的秋暮景象，深曲微婉地透露了诗人悲凉落寞的情怀。斯时斯地，入耳的是洞庭湖边树丛中猿猴的哀啼，照眼的是江上飘流的木兰舟。“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），“船容与而不进兮，淹回水而凝滞”（《涉江》），诗人泛游在湘江之上，对景怀人，屈原的歌声仿佛在叩击他的心弦。“猿啼洞庭树，人在木兰舟”，这是晚唐诗中的名句，一句写听觉，一句写视觉；一句写物，一句写己；上句静中有动，下句动中有静。诗人伤秋怀远之情并没有直接说明，只是点染了一张淡彩的画，气象清远，婉而不露，让人思而得之。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
率真的爱情，形诸牧歌的笔调，字字珠玉，如歌如画。诗分二章，重复叠咏。每章六句，两句一层，分写景、写人、抒情三个层次，而典型环境、典型人物与典型感情齐备，可谓出之无心而天然合作。
《杂诗》“南国”篇这首诗，其中“时俗薄朱颜”二句，也是文采斐然；但大体说来，其艺术上的主要特色是简练峭直(qiao zhi)，语短情长，含蕴丰富，意境深邃，它虽然不像《美女篇》铺陈细致，词藻华美，但也自具一种爽朗自然之美，经得起吟咏咀嚼。
第二首诗是吊古之作。梁园又名兔园，俗名竹园，西汉梁孝王刘武所建，故址在今河南省商丘县东，周围三百多里。园中有百灵山、落猿岩、栖龙岫、雁池、鹤洲、凫渚，宫观相连，奇果佳树，错杂其间，珍禽异兽，出没其中。梁孝王曾在园中设宴，一代才人枚乘、司马相如等都应召而至。到了春天，更见热闹：百鸟鸣啭，繁花(fan hua)满枝，车马接轸，士女云集。
前两句写到了诗人与友人远离千(li qian)里，难以聚首，只能凭驿使来往互递问候。“逢驿使”的“逢”字说明不期然而遇见了驿使，由驿使而联想到友人，于是寄梅问候，体现了对朋友的殷殷挂念，使全诗充满着天机自然之趣。
六个叠字的音调也富于自然美，变化美。青青是平声，郁郁是仄声，盈盈又是平声，浊音，皎皎则又为仄声，清音；娥娥，纤纤同为平声，而一浊一清，平仄与清浊之映衬错综，形成一片宫商，谐和动听。当时声律尚未发现，诗人只是依直觉发出了天籁之音，无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝，闾里已具”了。这种出于自然的调声，使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味，细辨之，自可见与后来律调的区别。
唐代东北边塞营州，原野丛林，水草丰盛，各族杂居，牧猎为生，习尚崇武，风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写，富有边塞生活情趣。
科条譬类，诚应义理，澎濞慷慨，一何壮士，优柔温润，又似君子。故其武声，则若雷霆輘輷，佚豫以沸。其仁声，则若颽风纷披，容与而施惠。”由此可见箫声丰富、独特的艺术感染力。杜牧有诗云“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（《寄扬州韩绰判官》）。
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
“繖幄垂垂马踏沙”，写的是行进中的军队。“繖幄”是主帅行军时所用的仪仗，“垂垂”是张开的伞有秩序而无声地移动的样子，给人以静悄悄的感觉。“马踏沙”给人的感觉也是这样，那战马踩着沙地所发出的沙沙声，更衬托出行军队伍的整齐与肃静。这一句的特色，就在于用一个视觉画面表现了一个听觉印象；而行军队伍的肃静不哗，正是反映了宗泽部队的纪律严明，有战斗力。
这首诗前四句处处围绕洛阳(luo yang)与陆浑山庄的不同来对比描写，写洛阳的花团锦簇，杨柳婀娜，是为了映衬山中明月清晖、桃李花发的幽雅，表现自己对清静山间的喜爱；在写景的同时，交代行踪，表现心境，语言形象性和概括力极强。后四句主要抒发诗人一旦摆脱京洛回到山野田园的欢欣之情。但通览全诗，风格清秀，语言轻松自然，与刻板冗滞的奉和应制诗比起来，令人耳目一新。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
上面写郊野景色，后两句则是由于“桥”和“酒家”的跳入眼帘，逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾，与金沙江合为长江，东流直达南京，唐时商贾往来，船只很多。“万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？”唐时酒家多留宿客人。读了这两句，使人由“万里桥”而想到远商近贾，商业兴盛，水陆繁忙；由“多酒家”想到游人往来，生意兴隆。最后说：游人呀，你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢？从这问人和自问的语气里，使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好，反而不知留宿何处更好了。
从诗中所咏看，狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开，就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景，其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举，襢裼暴虎（袒胸手搏猛虎）”的惊险场面，以及“叔善射忌，又良御（车）忌，抑磬控忌（忽而勒马），抑纵送忌（忽而纵驰）”的追猎猛兽情景。这些，都可在此诗兴语的中断处，或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”，由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”，又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间，实现了刹那间的时空大转换：这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿，一旦出现在捍卫国家的(jia de)疆场之上，将在车毂交错、箭矢纷坠之际，挥戈击退来犯强敌，而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情，便突然充溢于诗人胸际，甚至冲口而出，连连呼曰“赳赳武夫，公侯干城（好仇、腹心）”了。
创作背景
《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品（另一篇是《周颂·潜》），它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”，朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”，都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语，认为是“岐山之祭”，即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实，岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地，其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗，应该既是祭圣地，同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创，而周文王后来由此迁都于丰，故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人，则非周文王的继承人周武王莫属。
梁云龙( 南北朝 )
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简 介
梁云龙 梁云龙(1528-1606)海南琼山新坡梁沙村人，字会可，号霖雨。自少勤奋好学，聪颖超群。由于家境贫寒如洗，至十四岁那年才伊始进入私塾就读。人生多艰，梁云龙仅入学数月，天灾不断，饥寒交迫，被迫辍学回家，协助哥嫂上山砍柴、放牛、挑水做饭。但求学之志未衰，发愤图强，晚上攻读诗书，没有钱买油点灯照明，他自力更生，搜集荧火玻璃瓶中和摭拾海棠仁照明。梁云龙，明代进士，知名度颇高，他的生平事迹在海南民间都有盛传。累官初任武库司主事，贵州乡试、兵部副使、湖广巡抚、兵部左侍郎等职。
九日和韩魏公
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩，薜萝新雨曙烟腥。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。"
曙早灯犹在，凉初簟未收。新晴好天气，谁伴老人游。"
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
"山东才副苍生愿，川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅，
"玉座尘消砚水清，龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀，
千里江山属一家。鲁卫定知连气色，潘杨亦觉有光华。
落梅
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
一镜高悬白帝心。几处凄凉缘地远，有时惆怅值云阴。
万籁不在耳，寂寥心境清。无妨数茎竹，时有萧萧声。
浅濑横沙堰，高岩峻石斑。不堪曾倚棹，犹复梦升攀。"
新月坐中见，暮蝉愁处闻。相欢贵无事，莫想路歧分。"
官冷旧谙唯旅馆，岁阴轻薄是凉飙。"
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
吴子使札来聘
"宿心不觉远，事去劳追忆。旷古川上怀，东流几时息。
馀魄岂能衔木石，独将遗恨付箜篌。"
峡猿啼夜雨，蜀鸟噪晨烟。莫便不回首，风光促几年。"
"结得随缘伴，蝉鸣方出关。新经译旧寺，故国与谁还。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
位高方称白髭须。若论尘事何由了，但问云心自在无。
"宪皇十一祀，共得春闱书。道直淹曹掾，命通侍玉除。
"羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。闲整素仪三岛近，
渡荆门送别
微风飘更切，万籁杂应难。凤阁明初启，鸡人唱渐阑。
坐幄无奇兵，吞舟漏疏网。骨添蓟垣沙，血涨滹沱浪。
丑凸隆胡准，深凹刻兕觥。雷风疑欲变，阴黑讶将行。
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
请君白日留明日，一醉春光莫厌频。
"翡翠飞飞绕莲坞，一啄嘉鱼一鸣舞。莲茎触散莲叶欹，
青云何处问前程。飞蝇一一皆先去，度鸟双双亦远鸣。
一种相如抽秘思，兔园那比凤凰城。"
踏莎行·雪似梅花
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
"数树荒庭上，芬芳映绿苔。自缘逢暖发，不是为人开。
"野花幽鸟几千般，头白山僧遍识难。
黑发年来尽，沧江归去迟。何时得携手，林下静吟诗。"
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落，天阴水鸟傍船飞。
床头浊酒时时漉，上客相过一任留。"
地脉发醴泉，岩根生灵芝。天文若通会，星影应离离。
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。"
雁儿落过得胜令·忆别
侍史别来经岁月，今宵应梦护香衣。"
都缘济物心无阻，从此恩波处处流。"
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
他时若更相随去，只是含酸对影堂。"
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
愿得春风吹更远，直教愁杀满城人。"
秀色濯清露，鲜辉摇惠风。王孙未知返，幽赏竟谁同。"
共知亭下眠云远，解到上头能几人。"
夜宴左氏庄
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
闻道善才成朽骨，空馀弟子奉音徽。南谯寂寞三春晚，
才与不才争料得，东床空后且娇怜。"
且得身安泰，从他世险艰。但休争要路，不必入深山。
自此南走越，寻山入罗浮。愿学不死药，粗知其来由。
亡国人遗恨，空门事少悲。聊当值僧语，尽日把松枝。"
岚气朝生栋，城阴夜入濠。望烟归海峤，送雁渡江皋。
此去若逢花柳月，栖禅莫向苎罗山。"
生查子·旅思
"几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。
群羊化石尽，双凫与我违。□岳黄金富，轩辕晓霞衣。
双泪别家犹未断，不堪仍送故乡人。"
春露明仙掌，晨霞照御袍。雪凝陈组练，林植耸干旄。
"共知行处乐，犹惜此时分。职已为书记，官曾校典坟。
叶逐金刀出，花随玉指新。愿君千万岁，无岁不逢春。"
"曾在蓬壶伴众仙，文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下，
"林梢隐映夕阳残，庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急，
大雅·江汉
肘痹宜生柳，头旋剧转蓬。恬然不动处，虚白在胸中。"
一夜城中新雨晴，御沟流得宫花出。"
徵斯济川力，若鼓凌风翰。易狎当悔游，临深罔知难。"
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
"枉为乡里举，射鹄艺浑疏。归路羞人问，春城赁舍居。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
若似剡中容易到，春风犹隔武陵溪。"
必能万古留清规。念尔年来方二十，夙夜孜孜能独立。
有感
池角通泉脉，堂心豁地形。坐中寒瑟瑟，床下细泠泠。
雁翼看舟子，鱼鳞辨水营。骑交遮戍合，戈簇拥沙明。
利涉馀千里，山河仅百程。池塘初展见，金玉自凡轻。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
谢屐缘危磴，戎装逗远村。慢游登竹径，高步入山根。
"芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。