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元宵

宋代 / 李景和

年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
所以事君日,持宪立大庭。虽有回天力,挠之终不倾。
头白古所同,胡为坐烦忧。茫茫百年内,处身良未休。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
"金马门前回剑珮,铁牛城下拥旌旗。
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
南亭日潇洒,偃卧恣疏顽。"
皂盖春行日,骊驹晓从时。双旌前独步,五马内偏骑。
"同事空王岁月深,相思远寄定中吟。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
秋风悔不忆鲈鱼。胸襟曾贮匡时策,怀袖犹残谏猎书。


元宵拼音解释:

nian shi jian cuo tuo .shi yuan fang jiao rao .bu xue kong men fa .lao bing he you liao .
suo yi shi jun ri .chi xian li da ting .sui you hui tian li .nao zhi zhong bu qing .
tou bai gu suo tong .hu wei zuo fan you .mang mang bai nian nei .chu shen liang wei xiu .
lou shi xiao kui si .shuai xing mang ji yu .bin mao shuang dian he .jin lei xue hen ru .
.huan tu ben zi an shen zhuo .shi lei you lai xiang lao duo .yuan zhe si nian tu yi yi .
.jin ma men qian hui jian pei .tie niu cheng xia yong jing qi .
.xi zuo xian qin ke .chang si jiang hai xing .jin lai reng jin shi .ci qu you zhuan cheng .
yi xi mi xing shi .ji jian shi ping sheng .gu you shen jie yuan .ta xiang yan zan ming .
shi si xian reng zai .xiang chou zui zan wu .kuang lai yu qi wu .can jian bai zi xu ..
nan ting ri xiao sa .yan wo zi shu wan ..
zao gai chun xing ri .li ju xiao cong shi .shuang jing qian du bu .wu ma nei pian qi .
.tong shi kong wang sui yue shen .xiang si yuan ji ding zhong yin .
tong si rao xi le .lao da duo you bei .jing nian bi yu ci .bu zhi shui shi chi ..
qiu feng hui bu yi lu yu .xiong jin zeng zhu kuang shi ce .huai xiu you can jian lie shu .

译文及注释

译文
纵使飞到天地的尽头,那里(li)又有埋葬香花的魂丘?
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸一声远离世人。
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
帝位禅于贤圣,普天莫不欢欣。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了(liao)路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小(xiao)溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感(gan)到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿(lv)的庄稼。
登上高楼万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
夜来肆虐着暴雨狂风,把西园的芳菲一扫而空。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
活着的没有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
鸥(ou)鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
信步东城感到春光越来越好,皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞,粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。

注释
(5)九土:九州的土地。社:土地神。
⑤彝(yí):常规。伦:人伦。
61.烛龙:神话中的神,《山海经·大荒北经》载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇神而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是为烛龙。”
52、兼愧:更有愧于……
72.嘕(yān嫣):同"嫣",笑得好看。
⑺深深拜:古代妇女有拜新月之风俗,以祈求团圆。

赏析

  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士(zhan shi)还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  这是孔融流传下来的《《杂诗二首》孔融 古诗》,其一写远大的政治抱负,情辞慷慨;其二写丧子之悲痛,情致哀婉悲切,都有抒情色彩,极冨感染力。我们先来解释第一首。
  “春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”,这原是人们天天接触,顿顿必食的,然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了,并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪,引人去思索其中的道理(dao li),从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  开头四句,描写梦中上天。第一句“老兔寒蟾泣天色”是说,古代传说,月里住着玉兔和蟾蜍。句中的“老兔寒蟾”指的便是月亮。幽冷的月夜,阴云四合,空中飘洒下来一阵冻雨,仿佛是月里玉兔寒蟾在哭泣似的。第二句“云楼半开壁斜白”是说,雨飘洒了一阵,又停住了,云层裂开,幻成了一座高耸的楼阁;月亮从云缝里穿出来,光芒射在云块上,显出了白色的轮廓,有如屋墙受到月光斜射一样。第三句“玉轮轧露湿团光”是说,下雨以后,水气未散,天空充满了很小的水点子。玉轮似的月亮在水汽上面辗过,它所发出的一团光都给打湿了。以上三句,都是诗人梦里漫游天空所见的景色。第四句则写诗人自己进入了月宫。“鸾佩”是雕着鸾凤的玉佩,这里代指仙女。这句是说:在桂花飘香的月宫小路上,诗人和一群仙女遇上了。这四句,开头是看见了月亮;转眼就是云雾四合,细雨飘飘;然后又看到云层裂开,月色皎洁;然后诗人飘然走进了月宫;层次分明,步步深入。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是(yi shi)水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得(bian de)有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  “若夫一枝之上,巢父得安巢之所,一壶之中壶公有容身之地。管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既煗而堪眠。”“数亩敝庐,寂寞人外”,便可“聊以拟伏腊,聊以避风霜”。开篇作者敞开胸襟表明了自己不贪荣华富贵的豁达淡泊的处世志趣。可是事与愿违,诗人追求淡泊,可心灵却始终无法宁静;不想做异国之官(guan),却无奈地被强加上高官厚禄。“黄鹤戒露,非有意于轮轩;爰居避风,本无情于钟鼓”,诗人本想为自己受惊的灵魂,寻找一个安静的庇所,却身不由己的上了官船无法脱身。霜露降临时高鸣相警的黄鹤,只是为了戒备灾害;预见海灾的海鸟爰居,只是为了避难。故国梁朝灭亡、辗转偷安于北方各国的诗人庾信,在“龟言此地之寒,鹤讶今年之雪”的惶恐中无奈地流落异国。
  陈其(chen qi)年写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  全诗看来,诗歌体现了李商隐关怀国事,忧虑时局的政治热情。诗人以矫健凄婉的笔力表达了一种深沉凝重的思想。诗歌的艺术也颇显精密,世路干戈,朋友离别是总起,下面写“干戈”而感伤时势,接着写“离群”而感伤别离,结尾却因浓重的忧时情怀而超越了个人的离群之别。全诗脉络精细(jing xi),变化重重,颇具韵味。这也是李商隐极意学习杜诗的地方。
  最后两句写到达边塞(sai):“萧关逢候骑,都护在燕然”。到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

李景和( 宋代 )

收录诗词 (1562)
简 介

李景和 李景和,湖口(今属江西)人。太宗淳化三年(九九二)进士(《江西诗徵》卷五)。

咏架上鹰 / 隐向丝

"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
始知解爱山中宿,千万人中无一人。"
唯应一事宜为伴,我发君毛俱似霜。"
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。


沔水 / 一雁卉

"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答,直词三道共经纶。
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
隋人失之唐得之。唐兴十叶岁二百,介公酅公世为客。
"勋德既下衰,文章亦陵夷。但见山中石,立作路旁碑。
月落欲明前,马嘶初别后。浩浩暗尘中,何由见回首。"
"今岁日馀二十六,来岁年登六十二,尚不能忧眼下身,


劲草行 / 回欣宇

风回终有时,云合岂无因。努力各自爱,穷通我尔身。"
筋力消磨合有无。不准拟身年六十,上山仍未要人扶。
青青窗前柳,郁郁井上桐。贪乌占栖息,慈乌独不容。
柏城尽日风萧瑟。松门柏城幽闭深,闻蝉听燕感光阴。
欲望凤来百兽舞,何异北辕将适楚。工师愚贱安足云,
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,
海外恩方洽,寰中教不泯。儒林精阃奥,流品重清淳。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。


解语花·梅花 / 张廖叡

再来门馆唯相吊,风落秋池红叶多。"
"小树山榴近砌栽,半含红萼带花来。
"前途何在转茫茫,渐老那能不自伤。病为怕风多睡月,
君若欲高卧,但自深掩关。亦无车马客,造次到门前。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
沃土心逾炽,豪家礼渐湮。老农羞荷锸,贪贾学垂绅。
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。


无衣 / 第五宁宁

粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树,晓浴先饶凤占池。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
不知歌酒腾腾兴,得似河南醉尹无。"
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
"香火多相对,荤腥久不尝。黄耆数匙粥,赤箭一瓯汤。
每叹陈夫子,常嗟李谪仙。名高折人爵,思苦减天年。


玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 折如云

彼美犹谿女,其谁占馆娃。诚知通有日,太极浩无涯。
烹麟啖犬。鹰怕兔毫,犬被狐引。狐兔相须,鹰犬相尽。
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
渭北田园废,江西岁月徂。忆归恒惨淡,怀旧忽踟蹰。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
败槿萧疏馆,衰杨破坏城。此中临老泪,仍自哭孩婴。"


浣溪沙·端午 / 轩辕思莲

晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。
无妨却有他心眼,妆点亭台即不能。"
"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
又被新年劝相忆,柳条黄软欲春风。"


虞美人·听雨 / 酆庚寅

"劳将白叟比黄公,今古由来事不同。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
"不忆西省松,不忆南宫菊。惟忆新昌堂,萧萧北窗竹。
"汲泉洒小台,台上无纤埃。解带面西坐,轻襟随风开。
不得充王赋,无由寄帝乡。唯君堪掷赠,面白似潘郎。"
紧搏红袖欲支颐,慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱,
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。


白纻辞三首 / 司空慧利

无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"曾嗟放逐同巴峡,且喜归还会洛阳。时命到来须作用,
"春入长洲草又生,鹧鸪飞起少人行。
西窗竹阴下,竟日有馀清。"
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。


悯农二首·其二 / 睦曼云

受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
"垂鞭欲渡罗敷水,处分鸣驺且缓驱。秦氏双蛾久冥漠,
"娃宫屟廊寻已倾,砚池香径又欲平。二三月时何草绿,
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
百年愁里过,万感醉中来。惆怅城西别,愁眉两不开。
鹰雕鹞鹘无羁鞅。贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。