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小雅·黍苗

近现代 / 程世绳

数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"海月出白浪,湖光射高楼。朗吟无绿酒,贱价买清秋。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
履声知客贵,云影悟身闲。彦会前贤事,方今可得攀。"
"神真炼形年未足,化为我子功相续。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
清秋无所事,乘露出遥天。凭仗樵人语,相期白永年。
推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"


小雅·黍苗拼音解释:

shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
.hai yue chu bai lang .hu guang she gao lou .lang yin wu lv jiu .jian jia mai qing qiu .
zi cong xiu dao wu wei di .shi jue qi zhi you guai zhi ..
.shen shen kun wai lue .yi shi dang rong ji .di lie da jiang feng .jia chuan jie gui rui .
wen zhang wai shi tu xiang huo .geng you jian zhen bu yi xin .yu jun tian xia wei shi ze ..
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..
.liu nuan ying duo yu .hua ming cao jin chang .feng liu zai shi ju .qian lv rao chi tang .
qiu xiao yi yin geng qing jiong .neng ling ting zhe yi chang xing .you ren wang you zao ren jing .
lv sheng zhi ke gui .yun ying wu shen xian .yan hui qian xian shi .fang jin ke de pan ..
.shen zhen lian xing nian wei zu .hua wei wo zi gong xiang xu .
shou wo yao miao ren bu shi .ti han jin gu su zheng zhi ..
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
qing qiu wu suo shi .cheng lu chu yao tian .ping zhang qiao ren yu .xiang qi bai yong nian .
tui wang zhi shi xun .shu xiang bian zheng he .cong gong xi ri duan .liu shang ye ru he ..
cang zhu dai gong bin ke hao .shi liu yi cheng ying zhou guang ..

译文及注释

译文
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
  苏秦将去(qu)(qu)游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎(ying)接。妻子不敢(gan)正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂(sao)子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而(er)现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就(jiu)为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?

注释
(10)治忽:治世和乱世。
先驱,驱车在前。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎:哪里去考虑他的年龄比我大还是小呢?庸,发语词,难道。知,了解、知道。之,取独。
⑷尽日:整天,整日。
②三阳:太阳高照的日子,这里指炎炎夏日。
③碧落:道家称东方第一层天,碧霞满空,叫做“碧落”。后泛指天上。
6、臧僖伯:鲁孝公之子、鲁惠公之兄、鲁隐公之伯父,名彄(又作“驱”“弓区”)(kōu),字子臧,封于臧(今郯城县),伯为排行,僖是谥号。 丗本:孝公生僖伯彄,彄生哀伯达(臧哀伯或臧孙达),达生伯氏缾,缾生文仲辰(臧文仲),辰是臧僖伯曾孙。
⑺冤魂:指屈原。屈原被放逐,投汨罗江而死。杜甫深知李白从永王李璘实出于爱国,却蒙冤放逐,正和屈原一样。所以说,应和屈原一起诉说冤屈。

赏析

  五、六句抒露志趣和抱(he bao)负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年(nian)华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在(ci zai)诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  尾联议论抒情,因眼前之断壁残垣的萧索败落的景象,而浮想起南朝的繁华与战乱等等,只觉满腹的惆怅。“惆怅”是本诗的关键,点出了主旨。明则为历史兴衰无常而惆怅,实则有人生坎坷多难而伤感。刘长卿《送子婿崔真父归长安》中写到“惆怅暮帆何处落,青山隐隐水漫漫”,理想破灭、前途难料的凄苦消沉还是融合到吊古伤今的慨叹中来了。值得一提的是,“惆怅”一词(或说“惆怅”这种情绪以及与之相关的诸如“夕阳”“暮钟”“暮帆”“独鸟”“白发”等等意象在刘长卿、李端等大历诗人的诗作中是屡见不鲜的)。“长江独至今”这句以景语作结。大江东去,南朝英雄们都已被浪花淘尽,无处寻觅沈之、吴明彻的踪影。正所谓“是非成败转头空,青山依旧在,依旧夕阳红”,历史的虚无、人生的幻灭等等情愫随着这訇然的江流声纷至沓来。这不仅是刘长卿一人的心灵哀歌,也是中唐时期大历诗人共有心态的裸呈。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  文章开始即点明了用“雨”命名的缘由,与“喜”字紧密联系在一起。他一共援引了历史上的三件事作铺垫,说明古人有了喜事,常常受用这件喜事来命名,以纪念喜事,或者也有预示将来喜事连连的意思。这三件事都很有趣。因为它们与国家的政治都有关系,其中并多少含有天人的关系。第一件事,相传周成王的同母弟堂叔得一异禾,献给了成王。成王将禾转送了周公。周公于是作了《嘉禾》一篇。第二件事,汉武帝于公元前116年5月,在汾水上得一宝鼎,于是改年号为元鼎元年。第三件事,鲁文公十一年,北狄鄋瞒国伐鲁,鲁文公派叔孙得臣抗敌,获胜,并俘获了国君侨如,于是特自己的儿子命名为侨如。最后这件事,对今人来说,几乎困惑不解了。为什么将敌人的名称用作自己儿子的名字?这是颇为值得研究的事情。无论如何,这是作者为要以雨志亭所作的铺垫,有了这一铺垫,再说事和雨就有记述的道理了。这就像逻辑学中大前提、小前提的三段论一样,有了大前提,后面的话即好说许多,也容易让人接受。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官(jun guan)。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  陶渊明有句云:“蔼蔼堂前林,中夏贮清阴”(《和郭主簿》)。此诗第三句正由陶诗化出,谓虽当中夏亭午,而小院中仍清阴遍地,一片凉意。此句与上句设色相映,从“树阴满地”可想见绿树成林,不写树,而写阴,更显得小院之清凉宁谧。
  接着写早春的游人。余寒刚过,盛春未到,游人也还不多。但是春天毕竟来了,第一批郊游者也跟着来了。作者写了游人的几种情态:“泉而茗者”,是饮泉水煮茶的,显得清雅而悠闲;“罍而歌者”,是边喝酒边唱歌的,显得豪爽而痛快;“红装而蹇者”,写穿着艳丽服装的女子,骑着毛驴缓缓而得,显得从容而舒适。“亦时时有”,是说经常可以看到。这一句反接“游人虽未盛”一句,说明游春者已颇有人在。作者对这些最早到郊外来寻春的游人,显然是欣赏而怀有好感的。“风力虽未劲,然徒步则汗出浃背”,这两句是抒写自己的感受,尽管郊原的风还很有点劲道,但徒步而游,从背上沁出的汗水中,却分明可以感到暖融融的春意了。这一节从游人着笔,写出各得其乐的种种情态,无异是一幅郊原春游图。他们既领略着最早的春光,又给余寒初退、大地回春的景色增添了不少的生气和暖意。这一倒叙之笔,成为描写早春风光的第二大层次。
  第二首

创作背景

  竹的中通外直,不蔓不枝,象征君子的坦荡磊落,正大光明;竹的节节攀升,步步小结,象征君子的稳重踏实,严谨自励;竹的青翠素淡,冰清玉洁,象征君子的高洁脱俗,卓尔不凡;竹的经寒不凋,修直挺拔,象征君子的高洁脱俗,刚强正直……凡此种种,不一而足。竹刚劲,清秀,挺拔,不向风,人应有竹之君范,应有竹之坚强,在任何困难面前都不屈服,不妥协。诗人在赞赏竹的高尚品质同时,也衬托出自已高洁的情怀。

  

程世绳( 近现代 )

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简 介

程世绳 程世绳,字准存,自号晴湖,休宁人。康熙丁酉举人,官京山知县。有《尺木楼诗》。

孤雁儿·藤床纸帐朝眠起 / 百贞芳

晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
"青溪知不远,白首要难归。空想烟云里,春风鸾鹤飞。
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。


贺新郎·端午 / 彦馨

湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。


劝学诗 / 碧鲁赤奋若

三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 西门春磊

闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。不有古仙启其秘,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
"共是竹林贤,心从贝叶传。说经看月喻,开卷爱珠连。


河传·秋雨 / 将浩轩

古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
瑟瑟初离涧,青青未识尘。宁同买花者,贵逐片时春。"
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
黄金色,若逢竹实终不食。"


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 糜凝莲

"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
撷芳生影风洒怀,其致翛然此中足。"
幽寻定有楚僧逢。停船夜坐亲孤月,把锡秋行入乱峰。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 夹谷刘新

直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
地静松阴遍,门空鸟语稀。夜凉疏磬尽,师友自相依。"
行人挥汗翻成雨,口燥喉干嗌尘土。西郊云色昼冥冥,
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。


莺啼序·重过金陵 / 闻人巧曼

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
蓬岛鸾皇舞翠声。还是灵龟巢得稳,要须仙子驾方行。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"蝉鬓惊秋华发新,可怜红隙尽埃尘。
休说卜圭峰,开门对林壑。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。


夜坐 / 贰巧安

道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
安得妾身今似雨,也随风去与郎同。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。


庐陵王墓下作 / 皋壬辰

新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"