译文
春游中全国裁制的(de)绫罗锦缎,
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体(ti)。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不(bu)能履行。
女子(zi)早晨妆扮照镜,只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色,青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐,必然感到冷月侵人。
仙人为我抚顶,结受长生命符。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
即使粉身碎骨也不改变,难道我能受警戒而彷徨!
直到它高耸入云,人们才说它高。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
注释
57、复:又。
60. 颜色:脸色。
10、冀:希望。
将:将要。
②宝函:一说指枕函,即枕套;一说指梳妆盒。此处似以梳妆盒解更优。
庶几:表希望或推测。