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木兰花令·次马中玉韵

五代 / 杨士奇

"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
谁能来此焚香坐,共作垆峰二十人。"
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,


木兰花令·次马中玉韵拼音解释:

.cong ci feng ge zhang si lun .bian xiang qing yun ling gong bin .zai bi wen chang wu wang lu .
zui ai di yan shu zhi duan .bai hua bu yong wu xian lai .zi you feng chui shou zhong man .
.dao pai shuang lu zi .xi cha bi ya chou .ji si xi niu ru .you ru ling ma dou .
lian he san hui ji ji qu .xu ran kong li ren tou luo .
shui hua ning huan zhi .mo cai ran kong chen .kan xiao yu jian er .ju wei wei liao ren ..
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
yi xi zhen bai xian sheng tong ci yi .ruo de shen sheng zhi yao .ji mo wang yuan xiang ji ..
chang yan yu zhou tai .hu gou yun lei tun .ji mu liang song jiao .mang mang hui yao fen .
shang jiang ke ling shi .pi shi zhi nan yi .ru lun xi duan ming .he de man chang qi ..
xun ji li seng duo su lai .sou qi song feng shan zao luo .xian guan xi niao shu hua kai .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .
shui neng lai ci fen xiang zuo .gong zuo lu feng er shi ren ..
si zuo xuan xuan zheng mu yue .qiao guo zao hua cheng yi jue .mo yan zuo ri yin cuo mo .
qi tun jiang shan shi .se jing fen ai wu .ling chang xi shui de .sheng shi dang di shu .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
.jiu you yi qian li .xin shi wu shi pian .ci wen jing da jiang .bu jian yi duo nian .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .

译文及注释

译文
一条代水不能渡过,水深无底没法测量。
在遥远的(de)故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到(dao)盛开的杜鹃花。
又一次到了寒食时(shi)节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我(wo)此(ci)时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
回来吧,不能够耽搁得太久!
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有(you)人知道那儿了。韵译
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况(kuang)穿的是单薄的苎萝衣。
清凉的风缓缓地吹着,又感到凉爽了。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
  有一天,驴叫了一声,老虎十分害怕,远远地逃走,认为(驴)要咬自己,非常害怕。但是(老虎)来来回回地观察它,觉得它并没有什么特殊的本领。(老虎)渐渐地熟悉了驴的叫声,又前前后后地靠近它,但始终不与它搏斗。(老虎)渐渐地靠近驴子,态度更加亲切而不庄重,碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气,用蹄子踢老虎。老虎因此而很高兴,盘算这件事说:“驴的技艺仅仅只是这样罢了!”于是跳起来大吼了一声,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,才离开。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游

注释
①通过环境描写来展现出一面"田园美景图"。
13.见《诗经·大雅·大明》篇。“无贰尔心”:即“尔心毋贰”。
②山秀芙蓉:形容阳羡山峦如花。李白《望九华山赠青阳韦仲堪》诗:“秀出九芙蓉。”
⑤拦:阻拦,阻挡。
卧龙:卧龙岗,在今河南南阳市境内。
茗,茶。罍,酒杯。

赏析

  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  女儿即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  淸代沈德潜在《古诗源》中评此诗说:“心烦纡郁、低徊情深,风骚之变(zhi bian)格也”又说:“五噫四愁,如何拟得?后人拟者,画西施之貌耳。”
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景(jing)象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高(tian gao)云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  齐、梁之间的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现,却因人因事的不同而千差万别,这种感情本身,也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字,却写得坦率、真挚,道出了离别时的真情实感。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为(ben wei)寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。

创作背景

  他在后庭摆宴时,必唤上一些舞文弄墨的近臣,与张贵妃、孔贵嫔及宫女调情。然后让文臣作词,选其中特别艳丽的句子配曲,一组组分配给宫女,一轮轮地演唱。其中有“壁月夜夜满,琼树朝朝新。”更有一首《《玉树后庭花》陈叔宝 》歌词中云:“《玉树后庭花》陈叔宝 ,花开不复久。”

  

杨士奇( 五代 )

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简 介

杨士奇 杨士奇(1366~1444),明代大臣、学者,名寓,字士奇,以字行,号东里,谥文贞,汉族,江西泰和(今江西泰和县澄江镇)人。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士,兼兵部尚书,历五朝,在内阁为辅臣四十余年,首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政,并称“三杨”,因其居地所处,时人称之为“西杨”。“三杨”中,杨士奇以“学行”见长,先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁。

菩萨蛮·回文夏闺怨 / 伦以训

寒山子,长如是。独自居,不生死。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
保寿同三光,安能纪千亿。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"


阆山歌 / 温禧

路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
"折槛意何如,平安信不虚。近来焚谏草,深去觅山居。
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。


别董大二首·其二 / 沈廷扬

泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
凄凉逝水颓波远,惟有碑泉咽不流。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
瀑布寒吹梦,莲峰翠湿关。兵戈阻相访,身老瘴云间。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"


村晚 / 马长春

"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
今生不了无生理,纵复生知那处生。"
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。


汴河怀古二首 / 袁立儒

市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。


送梁六自洞庭山作 / 朱锦琮

潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
"去年曾赋此花诗,几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨,
真至道,不择人,岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙,
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
鼓腹歌于道边。歌曰:“麦苗芃芃兮鸧鹒飞,


酬丁柴桑 / 仲承述

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
此叹因感物,谁能识其端。写怀寄同心,词极意未殚。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 边向禧

远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘八行书。"
株盘仰承露,刹凤俯摩霄。落照侵虚牖,长虹拖跨桥。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。


水龙吟·过南剑双溪楼 / 顾惇

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
山长风袅栈,江荫石和澌。旧井王孙宅,还寻独有期。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
时人若要还如此,名利浮华即便休。


流莺 / 何士循

妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
魂兮若有感,仿佛梦中来。
绣床怕引乌龙吠,锦字愁教青鸟衔。 ——裒
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"