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更漏子·钟鼓寒

唐代 / 茅荐馨

难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"人独归,日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
百年心事向谁说。但看洗雪出圜扉,始信白圭无玷缺。"


更漏子·钟鼓寒拼音解释:

nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
shi yi yang zhou you bao zhao .chen ye shu li chun mo mo .shui tian xing can ye yao yao .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
.ren du gui .ri jiang mu .gu fan dai gu yu .yuan shui lian yuan shu .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
chan hao qi wang di .yue ku sui di lou .sheng hua jin ming mo .mi lu tu you you .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
xin dao jin hua yi xing tan .huang jiao ji wang gui yun jin .shou ma kong si luo ri can .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
xun you bi you seng xiang zhi .song du ti shi jin jiu fang ..
bai nian xin shi xiang shui shuo .dan kan xi xue chu yuan fei .shi xin bai gui wu dian que ..

译文及注释

译文
带着病进入新的一(yi)年面对春色有感而发。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子(zi)。参参:草木茂盛;细长的样子。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生(sheng)存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯(xun)服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也(ye)可译为“聪明”),人难以抓住它。猎(lie)人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所(suo)以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风(feng),越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。

注释
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
⑵东都:指洛阳。唐代首都长安,以洛阳为东都。
⑽蒋抱玄云:“《南史·宋文帝纪》:‘风转而西南,景色开霁。’”
③中山孺子:泛指中原地区的青年。中山,古国名,在今河北定县,唐县一带,后被赵武灵王所灭。见《史记.赵世家》。
⑴惠崇(亦为慧崇):福建建阳僧,宋初九僧之一,能诗能画。《春江晚景》是惠崇所作画名,共两幅,一幅是鸭戏图,一幅是飞雁图。钱钟书《宋诗选注》中为“晓景”。诸多注本,有用“晓景”、有用“晚景”,此从《东坡全集》及清以前注本用“晚景”。这两诗是作者元丰八年春天在靖江欲南返时江边情景的写照。
罗衣:软而轻的丝制衣服。

赏析

  “提笼忘采叶”,这诗中精彩的一笔,是从上古诗歌中借鉴而来。杨慎早有见得,道是:“从《卷耳》首章翻出。”《诗经·周南·卷耳》是写女子怀念征夫之诗,其首章云:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”斜口小筐不难填满,卷耳也不难得,老采不满,是因心不在焉、老是“忘采叶”之故,其情景确与此诗有神似处。但就诗的整体说,彼此又很不同。《卷耳》接着就写了女子白日做梦,幻想丈夫上山、过冈、马疲、人病及饮酒自宽种种情景,把怀思写得非常具体。而此诗说到“梦渔(meng yu)阳”,似乎开了个头,接下去该写梦见什么,梦见怎样,但作者就此带住,不了了之。提笼少妇昨夜之梦境及她此刻的心情,一概留给读者从人物的具体处境回味和推断,语约而意远。这就以最简的办法,获得很大的效果。因此,《《春闺思》张仲素 古诗》不是《卷耳》的摹拟,它已从古诗人手心“翻出”了。
  这首诗是黄庭坚晚年的作品,诗人这时驾驭语言的艺术已达到了炉火纯青的程度。全诗洗尽铅华,归于自然,结构严谨,章法井然,叙事与议论相结合,概括了安史之乱前后的史实。
  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸(he zhu)葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  “上马带胡钩,翩翩度陇头。”诗的开头两句从友人登程的情景写起。首句写友人身着戎装,跨上战马,勾勒出即将出征的战士的英姿。诗人并不泛写戎装,而仅就佩刀提了一笔,既点明了此行性质,也使形象增添了英雄之气。次句对友人奔赴边关加以设想:“翩翩度陇头”,写他的轻(de qing)快、矫健、急切。上下两句,一静一动,用两个富有特征性的事物突出了友人赴边的英姿勃勃的形象。以上两句从外表写。以下两句则从内心写,直接揭示友人的思想境界:“小来思报国,不是爱封侯”两句从正、反两方面来肯定友人的思想,从而把友人的行为提到爱国的高度。“小来”两字可见这种想法由来已久。从而给首二句提供出思想根据,其中既包含有诗人赞佩之情,称慕友人不但形象英姿飒爽,而且更有高尚、美好的心灵,同时也就反映了诗人立志报国的豪情壮志。这是更为诗人所钦敬的一点。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  石苍舒字才美(苏轼诗集作“才翁”),长安人。擅长草书、隶书书法,人称得“草圣三昧”。苏轼由开封至凤翔,往返经过长安,必定到他家。1068年(熙宁元年),苏轼凤翔任满还朝,在石家过年。他藏有褚遂良《圣教序》真迹,堂取名“醉墨”,邀苏轼作诗。苏轼回到汴京,写了这首诗寄给他。
  这首诗风格清新自然,尽管用意深,却如同随意写来,不加雕琢,一切全在有意无意之间随意点出。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  这首诗写出了诗人坚持正义与友情,以及凛然不可犯的气概。该诗原本是作者用来慰藉远谪沿海偏远之地的故人,客观艺术效果却显示出作者那种值得骄傲的孤独感,朴挚中带有慷慨,深沉而又不粘滞,处逆境而无悲凉,四次化用杜甫诗却不损骨力,凝重沉着,是《后山集》中的力作。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  中间八句是对那些坚贞不屈而遭贬的人才的悲惨境况深表同情。诗人将他们比作一群“铩羽”的乌鸦,在寒冷的秋天中饱受风寒的迫害。它们无法逃避是因为乌鸦停集在枯干上,没有遮蔽和凭靠。这里,“穷秋”象征恶劣的时局,“风寒”比喻无情的迫害,而“枯干”比喻才士们没有坚固的政治基础。因为这种情况牵涉到柳宗元自己被迫害的原因,所以这儿只好隐晦一些,用象征手法来表现。可以参看柳宗元的《感遇二首》。同时,由于这些才士能坚持君子的品德,不为所屈,遭受的打击就更为无情,处境悲惨,忧愁日深。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  《《新嫁娘词》王建 古诗》所具有的典型意义,固然可以使人联想到这些,但是要直接就写这些入诗,则不免带有庸俗气。而在这首诗中,因为它和新嫁娘的灵机慧心,和小姑的天真,以及婆婆反将入于新嫁娘彀中等情事联系在一起,才显得富有诗意和耐人寻味。
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说(lai shuo),也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧(sang)妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而(yin er)更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。

创作背景

  杜甫的理想是“致君尧舜上,再使风俗淳”。然而无数事实证明这理想难得实现,所以早在乾元二年(759年),他就弃官不做,摆脱了“苦被微官缚,低头愧野人”的牢笼生活。这次作参谋,虽然并非出于杜甫自愿,但为了“酬知己”,还是写了《东西两川论》,为严武出谋划策。但到幕府不久,就受到幕僚们的嫉妒、诽谤和排挤,日子很不好过。因此,在《遣闷奉呈严公二十韵》里,他诉说了自己的苦况之后,就请求严武把他从“龟触网”、“鸟窥笼”的困境中解放出来。这首《《宿府》杜甫 古诗》诗即作于这种背景之下。

  

茅荐馨( 唐代 )

收录诗词 (7141)
简 介

茅荐馨 茅荐馨,字楚畹,号一峰,长兴人。康熙己未一甲三名进士,授编修。有《画溪草堂遗稿》。

古艳歌 / 头馨欣

墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。


辛夷坞 / 汝癸巳

兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。


与卢员外象过崔处士兴宗林亭 / 有雨晨

寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
"忆昨会诗酒,终日相逢迎。今来成故事,岁月令人惊。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


约客 / 富察壬申

不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
足不足,争教他爱山青水绿。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
今日孤鸾还独语,痛哉仙子不弹琴。"


卜算子·我住长江头 / 章佳杰

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


听郑五愔弹琴 / 越小烟

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"


煌煌京洛行 / 谷梁兴敏

若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
"石室初投宿,仙翁喜暂容。花源隔水见,洞府过山逢。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。


多丽·咏白菊 / 益绮南

落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
王师出西镐,虏寇避东平。天府登名后,回看楚水清。"
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 罗香彤

"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
岂是与山无素,丈人着帽相迎。"


相见欢·微云一抹遥峰 / 钟离莹

车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。