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石竹咏

宋代 / 孙望雅

"梵书钞律千馀纸,净院焚香独受持。
蟠蛰身仍病,鹏抟力未通。已无烧药本,唯有着书功。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
老睡随年减,衰情向夕多。不知同病者,争奈夜长何。"
"君在桐庐何处住,草堂应与戴家邻。初归山犬翻惊主,
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
洪河清渭天池浚,太白终南地轴横。祥云辉映汉宫紫,
夕雨生眠兴,禅心少话端。频来觉无事,尽日坐相看。"
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
置之书房前,晓雾常纷罗。碧光入四邻,墙壁难蔽遮。
"漠漠复雰雰,东风散玉尘。明催竹窗晓,寒退柳园春。
"霜绡数幅八月天,彩龙引凤堂堂然。小载萧仙穆公女,
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
"晦叔坟荒草已陈,梦得墓湿土犹新。微之捐馆将一纪,
云低收药径,苔惹取泉瓶。此地客难到,夜琴谁共听。"


石竹咏拼音解释:

.fan shu chao lv qian yu zhi .jing yuan fen xiang du shou chi .
pan zhe shen reng bing .peng tuan li wei tong .yi wu shao yao ben .wei you zhuo shu gong .
jin men dai zhao he xiao yao .ming ru zao wen zhang zi qiao .wang bao yi cai wan shi ru .
lao shui sui nian jian .shuai qing xiang xi duo .bu zhi tong bing zhe .zheng nai ye chang he ..
.jun zai tong lu he chu zhu .cao tang ying yu dai jia lin .chu gui shan quan fan jing zhu .
zha gan yan wu lao .bu gu long sha rong .sui le wei gui yi .zhong bu neng zi ming .
jiu wei chou duo bu gu shen .yan di gu ren jing sui bie .zun qian hua fa zhu shi xin .
hong he qing wei tian chi jun .tai bai zhong nan di zhou heng .xiang yun hui ying han gong zi .
xi yu sheng mian xing .chan xin shao hua duan .pin lai jue wu shi .jin ri zuo xiang kan ..
.jin chao zao hua shi chun feng .kai zhe xi shi mian shang hong .
.shuai can yu shi ri xiang shu .hui hao wei jun fen you yu .cha yao zeng duo yin bing jiu .
zhi zhi shu fang qian .xiao wu chang fen luo .bi guang ru si lin .qiang bi nan bi zhe .
.mo mo fu fen fen .dong feng san yu chen .ming cui zhu chuang xiao .han tui liu yuan chun .
.shuang xiao shu fu ba yue tian .cai long yin feng tang tang ran .xiao zai xiao xian mu gong nv .
.shi jia zeng lan chu ying xiong .guo po cheng huang wan shi kong .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
.hui shu fen huang cao yi chen .meng de mu shi tu you xin .wei zhi juan guan jiang yi ji .
yun di shou yao jing .tai re qu quan ping .ci di ke nan dao .ye qin shui gong ting ..

译文及注释

译文
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
只看见她泪痕湿满了两腮,不知道她是恨人还是恨己。
荷花才开始绽放花朵,中间夹杂着荷叶肥壮。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
  衣服上沾满了旅途上的(de)灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有(you)一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
其恩德广布五湖四海,美(mei)好的事物越来越多,百姓也安康。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰(shuai)亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
  暮春三月,在江南草木已生长起来,各种各样的花朵竞相开放,一群一群的黄莺振翅翻飞。(如今与梁军对垒)您每当(dang)登上城墙,手抚弓弦,远望故国军队的军旗,战鼓,回忆往日在梁的生活,岂不伤怀!这就是(当年出亡到魏国的)廉颇仍想作赵国的将帅,(战国时魏将)吴起曾望着西河哭泣 的原因,都是(人对故国的)感情。难道唯独您没有(这种)感情吗?切望您能早定良策,自己弃暗投明。

注释
踯躅(zhí zhú):徘徊不前。
9、相:代“贫困者”。
(14)逃:逃跑。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
修竹:长长的竹子。
重币,贵重的财物礼品。
濑乡九柱:指位于濑乡的老子祠,故址在今河南鹿邑。柱,屋柱,代指屋宇。九,泛指多数。
⑵这句写柏之古老。柯,枝柯。

赏析

  《《入朝曲》谢朓(xie tiao) 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  吴三桂如何夺回陈圆圆,异说颇多。据况周颐《陈圆圆事辑》载被闯军俘虏的明朝内监王永章的《甲申日记》所记(suo ji):“四月初九日,闯下伪诏亲征三桂。十二日起程。太子定王、代王、秦王、汉王、吴陈氏、吴氏、吴氏、吴李氏、伪后嫔妃皆从行。吴陈氏即圆圆,两吴氏皆三桂妹也。念五日战于一片石,闯大败,退入关。太子与圆圆遂皆至三桂军中。” 从这联诗文的口气看,吴三桂是一战而胜,夺得佳人。目睹者的记述与诗文语气非常吻合。
  这首诗化用《楚辞》和屈原作品中的词语和意境入诗,而不着痕迹,读来语如己出,别具风采;全诗以景托情,以感叹为议论,使全诗始终充满了浓郁的抒情气氛;内容上反复咏叹使此诗“微婉顿挫,使人荡气回肠”(清翁方纲《石洲诗话》评李商隐诗语),感人至深。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  三章写劳役。以薪柴为喻,通过烧柴不能水浸,隐喻疲病的人民应该休养生息。严粲《诗缉》解曰:“获薪以供爨,必曝而干之,然后可用,若浸之寒冽之泉,则湿腐而不可爨矣;喻民当抚恤之,然后可用,若困之以暴虐之政,则劳悴而不能胜矣。”
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  新亭在建康(今南京市)境内,是朝士们游宴之所。诗的起势不凡,首句写景,次句写情。江水浩荡而去,离愁却袭上心来,真是几重波浪几重悲啊。此诗的发端与谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗中的“大江流日夜,客心悲未央”正同,开首两句即点出“离悲”的主题。以下四句具体写江景:尽管江上潮势已经低落,但汹涌翻滚的波涛仍然犹如高张的车盖;水面之上云雾沉沉,无有峰峦之状。戍鼓之声从远处隐隐传来,顿添几分肃杀之气;远眺江岸,唯有寒山老松,满目萧索。“潮落”二句以潮落云昏暗示诗人心潮不平,“远戍”二句则通过戍鼓、寒松一步渲染悲愁的气氛。在这荒寒萧条,满目凄凉的时刻,诗人却不得不孤舟远征,艰难独行,最后两句自然而然的直抒情怀,感叹征程艰难,归程无期。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显(jiu xian)得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  次联由国事的伤感转到自己的处境,在格调上与前保持一致。诗用了两个比喻,一说自己像盘旋绕枝的乌鹊,用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,无枝可依”句意,写自己颠沛流离,无处栖托,表示惆怅与不平。一说自己像不会筑巢的鸟儿,用鸠不会营巢的典故,自叹无能,没法为自己谋个安乐窝,对中原沦陷后,由于自己不善逢迎,没人援引,从而生活困难表示不满。两句都用鸟的典故,为诗家忌讳,但曾几因为用得很活,密切自己“《寓居吴兴》曾几 古诗”的感受,所以没有粗疏谫劣之病。
  后两句则在淡淡致意中透出深深祝福。江南不仅不是一无所有,有的正是诗人的诚挚情怀,而这一切,全凝聚在小小的一枝梅花上。由此可见,诗人的情趣是多么高雅, 想象是多么丰富。 “一枝春”,是借代的手法,以一代全,象征春天的来临,也隐含着对相聚时刻的期待。联想友人睹物思人,一定能明了诗人的慧心。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然(hun ran)天成,更见诗人笔力之深厚。
  《《小松》杜荀鹤 古诗》借松写人,托物讽喻,寓意深长。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居(yin ju)故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。
  如上文所分析,此诗当为士大夫因忧国之心不被君王接纳而发出的牢骚怨叹,而传笺的作者却以偷梁换柱之法将矛头指向了所谓“小人”,似乎种种烦恼怨愤都是“小人”引起的。这样一来,也就可以体现出所谓温柔敦厚的诗教了。孔疏曾云:“足明时政昏昧,朝多小人,亦所以刺王也。”可谓一语泄漏了天机。孔氏不得不承认此诗有刺君王之意,但他却竭力说明诗人主要是针对小人,“刺王”只是顺带及之,且意在言外。考《荀子·大略篇》有言:“君人者,不可以不慎取臣;匹夫者,不可以不慎取友……以友观人焉所疑。取友善人,不可不慎,是德之基也。诗曰:‘《无将大车》佚名 古诗,维尘冥冥。’言无与小人处也。”又《韩诗外传》卷七讨论“树人”问题,述简主(赵简子)之语:“由此观之,在所树也。今子之所树,非其人也。故君子先择而后种也。”接着即引此诗“《无将大车》佚名 古诗,惟尘冥冥”之语作证。又《易林·井之大有》亦称:“大舆多尘,小人伤贤。”可见此说由来已久,流传甚广。南宋戴溪即已提出异议。他在《续吕氏家塾读诗记》中称此诗“非‘悔将小人’也”,“下云‘无思百忧’,意未尝及小人。力微而挽重,徒以尘自障,而无益于行,犹忧思心劳而无益于事也。世既乱矣,不能挽而回之,如蚍蜉之撼大树也,徒自损伤而已尔。”姚际恒在《诗经通论》中指出:“自《小序》误作比意,因大车用‘将’字,遂曰‘大夫悔将小人’,甚迂。”这些都是突破传笺陈说的真知灼见。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

孙望雅( 宋代 )

收录诗词 (2691)
简 介

孙望雅 (1618—1692后)明末清初直隶容城人,字七俨,号臞仙。孙奇逢子,孙博雅兄。明诸生。入清讲学。诗多俚语。有《得闲人集》。

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵 / 居伟峰

"风幌凉生白袷衣,星榆才乱绛河低。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
亲朋撩乱吏人闲。杯觞引满从衣湿,墙壁书多任手顽。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
"琉璃地上开红艳,碧落天头散晓霞。
何事经年断书信,愁闻远客说风波。


吟剑 / 阙己亥

长养应潜变,扶疏每暗飘。有林时杳杳,无树暂萧萧。
"万叠赤城路,终年游客稀。朝来送师去,自觉有家非。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
此游惬醒趣,可以话高人。"
也知世路名堪贵,谁信庄周论物齐。"
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"


山中雪后 / 南寻琴

曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
海图装玉轴,书目记牙签。竹色晴连地,山光远入檐。
"山蝉秋晚妨人语,客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树,


朝天子·小娃琵琶 / 万俟长春

堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
卖与岭南贫估客。"
往往为余言,呜咽泪双滴。况当近塞地,哀吹起边笛。
义比恩情永相映。每将鉴面兼鉴心,鉴来不辍情逾深。
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"


谢池春·壮岁从戎 / 琴果成

碧花醉,灵扬扬,笑赐二子长生方。二子未及伸拜谢,
归傍巫山十二峰。呈瑞每闻开丽色,避风仍见挂乔松。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
逐逐怀良御,萧萧顾乐鸣。瑶池期弄影,天路拟飞声。
为看今夜天如水,忆得当时水似天。"
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。


八阵图 / 澹台智敏

元和圣天子,英明汤武上。茅茨覆宫殿,封章绽帷帐。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
明玑难秘彩,美玉讵潜珍。未及黄陂量,滔滔岂有津。"
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"


生查子·旅夜 / 府若雁

"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
碧藓无尘染,寒蝉似鸟鸣。竹深云自宿,天近日先明。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
苍苍上兮皇皇下。"
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
"玉历颁新律,凝阴发一阳。轮辉犹惜短,圭影此偏长。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。


西河·天下事 / 公羊付楠

"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
暮随飞鸟一时还。我为病叟诚宜退,君是才臣岂合闲。
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。
"萧疏尽地林无影,浩荡连天月有波。
丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,


小雅·无羊 / 连慕春

往来未若奇张翰,欲鲙霜鲸碧海东。"
开卷喜先悟,漱瓶知早寒。衡阳寺前雁,今日到长安。"
莎深苔滑地无尘,竹冷花迟剩驻春。
越王采女能水戏,仙舟如龙旌曳翠。羽盖晴翻橘柚香,
青青复籊籊,颇异凡草木。依然若有情,回头语僮仆。
"日轮浮动羲和推,东方一轧天门开。
秀色濯清露,鲜辉摇惠风。王孙未知返,幽赏竟谁同。"
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。


蝶恋花·别范南伯 / 邱乙

老来放逐潇湘路,泪滴秋风引献之。"
渐映沙汀白,微分渚叶红。金波宜共赏,仙棹一宵同。"
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
"方城汉水旧城池,陵谷依然世自移。
"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
竟夕文昌知有月,可怜如在庾楼中。"
一径出修篁。尔来十三岁,斯人未曾忘。往往自抚己,
春变烟波色,晴添树木光。龙泉信为美,莫忘午桥庄。"