着
穷探极览颇恣横，物外日月本不忙。归来辛苦欲谁为，
"郁郁山中客，知名四十年。恓惶身独隐，寂寞性应便。
"江上楼高二十梯，梯梯登遍与云齐。
悬途多仄足，崎圃无修畦。芳兰与宿艾，手撷心不迷。
"一别三年在上京，仙垣终日选群英。
黄尘满面长须战，白发生头未得归。"
"莫嗟华发与无儿，却是人间久远期。雪里高山头白早，
"夜寒眠半觉，鼓笛闹嘈嘈。暗浪舂楼堞，惊风破竹篙。
事须觅取堪居处，若个溪头药最多。"
使我心腐剑锋折。决云中断开青天，噫！
负弩啼寒狖，鸣枹惊夜狵.遥怜郡山好，谢守但临窗。"
着拼音解释:
qiong tan ji lan po zi heng .wu wai ri yue ben bu mang .gui lai xin ku yu shui wei .
.yu yu shan zhong ke .zhi ming si shi nian .qi huang shen du yin .ji mo xing ying bian .
.jiang shang lou gao er shi ti .ti ti deng bian yu yun qi .
xuan tu duo ze zu .qi pu wu xiu qi .fang lan yu su ai .shou xie xin bu mi .
.yi bie san nian zai shang jing .xian yuan zhong ri xuan qun ying .
huang chen man mian chang xu zhan .bai fa sheng tou wei de gui ..
.mo jie hua fa yu wu er .que shi ren jian jiu yuan qi .xue li gao shan tou bai zao .
.ye han mian ban jue .gu di nao cao cao .an lang chong lou die .jing feng po zhu gao .
shi xu mi qu kan ju chu .ruo ge xi tou yao zui duo ..
shi wo xin fu jian feng zhe .jue yun zhong duan kai qing tian .yi .
fu nu ti han you .ming fu jing ye mang .yao lian jun shan hao .xie shou dan lin chuang ..
译文及注释
译文
正当今夜送君断肠的(de)时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心(xin)愁绝，怎么忍心听？
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶(xiong)暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
战争的旗帜飘扬在疏勒城头，密布的浓云笼(long)罩在祁连山上。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
我(wo)怀念的人在万里外，大江大湖很远很深。
看这些边境线上长大的男儿，一辈子斗大的字不认识一箩筐，就知道骑马游猎，各自夸轻巧。
西岳华山莲花峰上，仙女光芒如同明星。
酒并非好酒，却(que)为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
注释
⑥依稀：仿佛。兰麝：兰香与麝香，均为名贵的香料。
⑴晋侯；晋厉公。吕相，晋国大夫，魏骑现依的儿子魏相，因食色在吕，又称吕相。绝；绝交。
6、共载：同车。
29.效：效力，尽力贡献。
葽（yāo）：植物名，今名远志。秀葽：言远志结实。
297、怀：馈。
赏析
认真阅读，全诗处处写蝉，实际是处处写自己，让人有一种悲哀之感。那么，我们又是怎样获得这样的深层意义和感受的呢？只要回到首联去感知，就会发现“避雀乔枝里，飞空华殿曲”很难解释，也就是说，很难和知足常乐联系起来。而知足常乐也很难和中间两联的“天寒”、“响屡嘶”、“日暮”、“声愈促”等联系起来。所以，后三联对蝉原本的意义和声音的描述，在首联大背景暗示下，发生了变化，产生了言外之意，变成了诗人对自己生存境况的深深的忧虑。中间两联写蝉声，不仅仅渲染了一种悲凉的氛围，而且还寄寓了对生命流逝的伤感以及对自己处境艰难的悲哀之情。尾联诗人以蝉自喻，蝉栖高树，饮晨露，不是为了故意显示自己的清雅高洁；自己为官清廉，也非故意显示与众不同，而是自己知道知足常乐；但“知足”这个词语来自于《老子》，“祸莫大于不知足”，由于有了首联实写的提示，可见诗人在“知足”背后潜藏着一种悲哀，在悲哀中还杂糅着一种畏祸的心态，隐含的意思是知足为避祸全身。这首诗的意义就是这样相互生成的。
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美(mei)”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正(zhe zheng)是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典(yong dian)。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土(chen tu)是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜(sheng)，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
这首诗中抒发了诗人在乱离中的思家之情。诗体现了“十才子”诗中的“阴柔之美(mei)”。沈德潜《唐诗别裁》用这首诗作例子，将大历诗与盛唐诗进行了一番比较：“诗贵一语百媚，大历十子是也，尤贵一语百情，少陵摩诘是也。”并说这首《《长安春望》卢纶 古诗》“夷犹绰约，风致天然”。这种“阴柔之美”，主要表现在诗中浓重的悲哀情绪。诗人感乱思家，眼中所见，心中所思，无非都是伤心之景，悲哀之情，浅吟低唱，一咏三叹，读后很容易引起人们的同情和怜悯，这正(zhe zheng)是阴柔美的表现。姚鼐《复鲁絜非书》论具有“阴柔之美”的文章云：“其得于阴与柔之美者，则其文如鸿鹄之鸣而入寥廓；其如人也，谬乎其如叹，邈乎其如有思，乎其如喜，愀忽其如悲。”所谓“如叹”“如有思”“如悲”的阴柔这美，正是《《长安春望》卢纶 古诗》及“十才子”许多诗篇审美特征的概括。
丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花，是用白雪来比较，用实物体现对象的特质，在古诗词里比较常见，这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比，连梅花也比不上，可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致，但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想，因为梨花太纯洁，太洁白，所以给人冷漠的印象，但这正是它可贵的地方，如果它让人觉得孤高了，那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点，其实也就是诗人自己的优点，从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的，用春风来比喻君主，也不是生僻的用法，使君主显得亲切了许多。
另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会，这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为：“周大夫悔将小人。幽王之时，小人众多，贤者与之从事，反见谮害，自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰：“鄙事者，贱者之所为也，君子为之，不堪其劳。以喻大夫而进举小人，适自作忧累，故悔之。”孔疏进一步分析：“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人，适自忧累于己。小人居职，百事不干，己之所举，必助忧之，故又戒后人。”
文学结构：骈（pián） 也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝，出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”，就是专尚辞藻华丽，受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”，就是专以达意明快为主，不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录颜延之观点称：笔之为体，言之为文也；经典则言而非笔，传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否，而非散文骈体之别。而况，南北朝时期的散文也多有押韵，故加修正。) 魏晋以来产生的一种文体，又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主，讲究对仗，因句式两两相对，犹如两马并驾齐驱，故被称为骈体。在声韵上，则讲究运用平仄，韵律和谐；修辞上注重藻饰和用典(yong dian)。由于骈文注重形式技巧，故内容的表达往住受到束缚，但运用得当，也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期，亦不乏内容深刻的作品，如庾信的《哀江南赋》，他一方面描写了自己身世之悲，一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸，表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善，出现了通篇四、六句式的骈文，所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末，骈文仍十分流行。 文笔分裂后，骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后，稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，以清末王闿运为最后一个作家。
此曲从秋景写起，又以秋景作结，中间由物及人，又由人及物，情景相生，交织成篇，加强了人物形象的真实感，大大提高了艺术感染力。
印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》，流浪汉拉兹穿街走巷，举目无亲，哀伤地唱道：“到处流浪，到处流浪。我和任何人都没来往，我看这世界像沙漠。……”那种凄凉，那种幽咽，博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时，心情同样很沉重，因为它也是一首流浪者之歌。当然，它比《拉兹之歌》古老得多。
然而，李白并不甘心情愿抛开人世，脱离现实，一去不复返，他在诗中发问：“一别武功去，何时复更还？”这两句是说，正当李白幻想乘泠风，飞离太白峰，神游月境时，他回头望见武功，心里却惦念着：“一旦离别而去，什么时候才能返回来呢？”一种留恋人间，渴望有所作为的思想感情油然而生，深深地萦绕在诗人心头。在长安，李白虽然“出入翰林中”，然而，“丑正同列，害能成谤，格言不入，帝用疏之”（李阳冰《草堂集序》）。诗人并不被重用，因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游，远离人世，正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还？”细致地表达了他那种欲去还留，既出世又入世的微妙复杂的心理状态，言有尽而意无穷，蕴藉含蓄，耐人寻味。
这位“长门宫里人”对季节、对环境、对月光的感受，都是与众不同的。春季年年来临，而说“不记春”，似乎春天久已不到人间；屋中的尘土(chen tu)是不属于任何季节的，而说“起秋尘”，给了尘土以萧瑟的季节感；明月高悬天上，是普照众生的，而说“独照”，仿佛“月之有意相苦”（唐汝询《唐诗解》）。这些都是贺裳在《皱水轩词筌》中所说的“无理而妙”，以见伤心人别有怀抱。整首诗采用的是深一层的写法。
这首词抒离情或明写或暗转，叙相思或眼前或梦幻，从多方面、多角度着笔；或铺叙，或勾勒，一气呵成、一脉流转，如清·陈世煜《云韶集》所说：“写秋景凄凉，如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折，曲尽其妙，美成词大半皆以纡徐曲折制胜(sheng)，妙于纡徐曲折中有笔力，有品骨，故能独步千古。”
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
“明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分，写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层（“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”）直承第二部分，感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字，把杨贵妃“笑”时的情态补足，生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句，把“为谁”二字说得更具体，感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷，身为游魂亦“归不得”，他们自作自受，结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬，唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道，死生异路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟，后来马嵬坡前生死两离分，诗人运用这鲜明而又巧妙的对照，指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系，写得惊心动魄。第二层（“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”）总括全篇，写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说，人是有感情的，触景伤怀，泪洒胸襟；大自然是无情的，它不随人世的变化而变化，花自开谢水自流，永无尽期。这是以无情反衬有情，而更见情深。最后两句，用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句，把高压恐怖的气氛推向顶点，使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临，为防备人民的反抗，叛军纷纷出动，以致尘土飞扬，笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人，这时就更加心如火焚，他想回到长安城南的住处，却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，性情孤傲，不肯与李林甫、高力士等同流合污，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，内心感到十分苦闷，常常以酒浇愁，这首诗就是他醉歌中的一首。
石安民( 先秦 )
收录诗词 (8116) 首
简 介
石安民 石安民，生卒年待考。宋代官吏。字惠叔,广西桂林人。宋绍兴十五年（1145）进士,曾任象州判官,执法严明,决狱明恕。后分教廉、藤二州,提倡德教,文风大振。早年曾从沈晦、胡寅游，受知于张浚。能文善诗,博学多能,与其弟安行、安时并称"三石"。后知吉阳军,未赴而卒。着有《惠叔文集》。
月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作
"一辞温室树，几见武昌柳。荀谢年何少，韦平望已久。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
"爱君新买街西宅，客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树，
抗哉巢由志，尧舜不可迁。舍此二者外，安用名为宾。
栖栖法曹掾，何处事卑陬。生平企仁义，所学皆孔周。
籍时官休罢，两月同游翔。黄子陂岸曲，地旷气色清。
金行太元岁，渔者偶探赜。寻花得幽踪，窥洞穿暗隙。
兹焉有殊隔，永矣难及群。
祭鳄鱼文
淋漓身上衣，颠倒笔下字。人生如此少，酒贱且勤置。"
"晓禁苍苍换直还，暂低鸾翼向人间。
翻愁烂熳后，春暮却伤心。"
便当提携妻与子，南入箕颍无还时。叔d2君今气方锐，
印在休通客，山晴好卷帘。竹凉蝇少到，藤暗蝶争潜。
上帝板板主何物，日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何，
乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。
吾兄谙性灵，崔子同臭味。投此挂冠词，一生还自恣。"
夹竹桃花·咏题
何处深春好，春深种莳家。分畦十字水，接树两般花。
凡吏之所诃，嗟实颇有之。不即金木诛，敢不识恩私。
柳家新样元和脚，且尽姜芽敛手徒。"
君言养既薄，何以荣我门。披诚再三请，天子怜俭贫。
寄书龙城守，君骥何时秣。峡山逢飓风，雷电助撞捽。
晓烛罗驰道，朝阳辟帝阍。王正会夷夏，月朔盛旗幡。
节义士枉死，何异鸿毛轻。努力事干谒，我心终不平。"
我家世道德，旨意匡文明。家集四百卷，独立天地经。
送郑侍御谪闽中
"山中思归乐，尽作思归鸣。尔是此山鸟，安得失乡名。
"北都留守将天兵，出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁，
迷复不计远，为君驻尘鞍。
逶迤不复振，后世恣欺谩。幽明纷杂乱，人鬼更相残。
"京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。
"赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。
可走而违。天下汤汤，曷其而归。好我衣服，甘我饮食。
而我抱重罪，孑孑万里程。亲戚顿乖角，图史弃纵横。
夜坐吟
时闻丧侣猿，一叫千愁并。"
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
勿复投身网罗间。粟积仓，禾在田。巢之雏，望其母来还。"
池台乐事尽，箫鼓葬仪雄。一代英豪气，晓散白杨风。
钿镜飞孤鹊，江图画水葓。陂陀梳碧凤，腰袅带金虫。
"离思着百草，绵绵生无穷。侧闻畿甸秀，三振词策雄。
"绛阙银河曙，东风右掖春。官随名共美，花与思俱新。
誓当雪国雠，亲爱从此辞。中宵倚长剑，起视蚩尤旗。
秋夜
云弝绝骋聒旱雷。乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
"采撷黄姜蕊，封题青琐闱。共闻调膳日，正是退朝归。
"人生有行役，谁能如草木。别离感中怀，乃为我桎梏。
"穆王八骏走不歇，海外去寻长日月。
问业一何修，太守德化加。问身一何安，太守恩怀多。
"村店月西出，山林鹎鵊声。旅灯彻夜席，束囊事晨征。
向晚归来石窗下，菖蒲叶上见题名。"
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏，腰金皆是走庭流。
浩歌
谁能低回避鹰隼。廷尉张罗自不关，潘郎挟弹无情损。
太昊弛维纲，畏避但守谦。遂令黄泉下，萌牙夭句尖。
朝飧思共饭，夜宿忆同毡。举目无非白，雄文乃独玄。"
影似白团扇，调谐朱弦琴。一毫不平意，幽怨古犹今。"
风止松犹韵，花繁露未干。桥形出树曲，岩影落池寒。
今朝树上啼，哀音断还续。远见尔文章，知君草中伏。
"天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字，风烟入兴便成章。
鱼我所欲也
"射策志未就，从事岁云除。箧留马卿赋，袖有刘弘书。
"烈士或爱金，爱金不为贫。义死天亦许，利生鬼亦嗔。
扣奇知浩淼，采异访穹崇。物表即高韵，人间访仙公。
洞庭已置新居处，归去安期与作邻。"
"明时远逐事何如，遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁，
"换却世上心，独起山中情。露衣凉且鲜，云策高复轻。
宣扬隘车马，君子凑骈阗。曾是此同眷，至今应赐怜。
邮童爱踪迹，私手解鞶结。传看千万眼，缕绝香不歇。
青玉案·凌波不过横塘路
归田竟何因，为郡岂所宜。谁能辨人野，寄适聊在斯。"
多君岁寒意，裁作秋兴诗。上言风尘苦，下言时节移。
其良既宥，告以父母。恩柔于肌，卒贡尔有。
如彼岁有春，物宜得华昌。哀哉未申施，中年遽殂丧。
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
太山道不远，相庇实无力。君若随我行，必有煎茶厄。"
虎豹忌当道，糜鹿知藏身。奈何贪竞者，日与患害亲。
合取药成相待吃，不须先作上天人。"
摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻
瓮头清酒我初开。三冬学任胸中有，万户侯须骨上来。
"夜梦神官与我言，罗缕道妙角与根。挈携陬维口澜翻，
砖井铜炉损标格。何况蒙山顾渚春，白泥赤印走风尘。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞，官军入城人不知。
殷十七又报，汝文颇新有。别来才经年，囊盎未合斗。
迩来气少筋骨露，苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐，
"谩读图书三十车，年年为郡老天涯。一生不得文章力，
翘足沙头不得时，傍人不知谓闲立。"