五日观妓
"日日山川烽火频，山河重起旧烟尘。
"北风吹雪暮萧萧，问法寻僧上界遥。
为报杜拾遗。"
"楚乡卑湿叹殊方，鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室，
"元侯重寄贞师律，三郡四封今静谧。丹毂常思阙下来，
"巴檄故人去，苍苍枫树林。云山千里合，雾雨四时阴。
更闻仙士友，往往东回首。驱石不成羊，指丹空毙狗。
塞外征行无尽日，年年移帐雪中天。"
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
谁道桂林风景暖，到来重着皂貂裘。"
五日观妓拼音解释:
.ri ri shan chuan feng huo pin .shan he zhong qi jiu yan chen .
.bei feng chui xue mu xiao xiao .wen fa xun seng shang jie yao .
wei bao du shi yi ..
.chu xiang bei shi tan shu fang .fu fu ren fei zhai yi huang .man you chang shu you han shi .
.yuan hou zhong ji zhen shi lv .san jun si feng jin jing mi .dan gu chang si que xia lai .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
geng wen xian shi you .wang wang dong hui shou .qu shi bu cheng yang .zhi dan kong bi gou .
sai wai zheng xing wu jin ri .nian nian yi zhang xue zhong tian ..
.wan ji ling shuang bu .sen sen rui qi jian .chui yi dang xiao ri .shang shou dui nan shan .
shui dao gui lin feng jing nuan .dao lai zhong zhuo zao diao qiu ..
译文及注释
译文
家乡既已一片空荡，远近对我来说都(du)是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死(si)了五年也没有好好埋葬。
其一
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛(cong)寻找出路，却走到了白云的深处(chu)，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡，是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨(yang)贵妃。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
如今我高官厚禄你(ni)却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
居庸关上，杜鹃啼鸣，驱马更行，峰回路转，在暮霭四起中，忽遇一带山泉，从峰崖高处曲折来泻，顿令诗人惊喜不已：在这塞外的山岭间，竟(jing)也有南国般清冽的泉流，正可放马一饮，聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔，遥看苍茫的远夭，又见一轮红日，正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞，当还将远远近近的山影，辉映得明荧如火。
今晚是怎样的晚上啊河中漫游。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
注释
⑶绣帏：绣房、闺阁。
⑷石生：名洪，字洁川，洛阳人。
（31）摽（piāo）掠其人：从人民那里抢来。摽 ，抢劫，掠夺。人，民。唐避唐太宗李世民讳，改民为人。下文“人亦念其家”“六国各爱其人”“秦复爱六国之人”的“人”，与此相同。
⑷帙（zhì）：书套。散帙，即打开书套读阅书籍。《说文》：帙，书衣也。谢灵运诗：“散帙问所知。”散帙者，解散其书外所裹之帙而翻阅之也。
[注]：鄘 [yōng]，音“庸”，中国周代诸侯国名，在今河南省汲县北。
赏析
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋(nan song)的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜(chang ye)中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊(yan shu)《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用(yu yong)字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是(you shi)令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
李重华《贞一斋诗说》指出：“诗有情有景，且以律诗浅言之，四句两联，必须情景互换，方不复沓。”他所说的“情景互换”，就是“情景分写”。当然，这种分写绝不是分割，而是彼此独立而又互相映衬，共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样，它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来，至今仍然能挑响读者心中的弦索。
这是最后的一搏，如果他不回头，她就放手。
诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感，着重描绘长江。诗人放眼四看，从三峡奔腾而来的江水，虽值桃花盛开的春汛时期，但依然清澈如成都的锦江。这是实写，却含蕴着诗人深挚的乡土之情，有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水，万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题，三四两句对长江的描写较为概括，五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿，碧波荡漾，日光照耀，晴空映江，水色天光相辉映，显得异常明净，真是春水碧于天。难怪南宋(nan song)的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”，是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水，茫茫无际，好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受，形诸于诗，不仅使人感到真实，而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染，使其明丽如画，又写出了长江一泻千里，烟波浩淼的雄姿。这一画面，色彩鲜明，景中有声，飞动壮阔。
《《赠从弟》刘桢 古诗》（其二）貌似咏物，实为言志，借青松之刚劲，明志向之坚贞。全诗由表及里，由此及彼，寓意高远，气壮脱俗。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜(chang ye)中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
后来李商隐曾有“一杯歌一曲，不觉夕阳迟”之句，北宋晏殊(yan shu)《浣溪沙·一曲新词酒一杯》词中也有“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回”之句，取材与用(yu yong)字，都和李颀这两句相同。但同一惘惘不堪之情，李颀以高华的字面，挺健的句法暗表；李商隐则以舒徐的态度，感慨的口气微吟；晏殊则以委婉的情致，摇曳的风调细说。风格不同，却有一脉相通之处，可见李颀沾泽之远。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
第四首诗（隔江看树色）前两句对仗，后两句用典。长干：指长干里，在今南京市，当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
物我一体、婉曲含蓄是此诗表现手法上的特色。在《《跂乌词》柳宗元 古诗》中，柳宗元以高超技巧，展示出寓言诗的魅力。全诗无一不在说跂乌，又无一不在言自己，真正做到了物我难分。这种效果的取得，首先在物的选择上，诗人以跂鸦为意的寄托物，是很有深意的。它具有多层含义。一方面，乌鸦是不吉祥的小动物，给人的印象是多嘴惹祸、制造麻烦、没有婉转动听声音，常常被人指责。柳宗元的革新中的言行举止，被众臣视为“怪民”，群起攻之，这点与乌鸦十分相似。当然，群乌给柳宗元的印象也是一样。这就缩短了物与人之间的距离，启动了读者的想象。另一方面，跂乌又是(you shi)令人同情的弱者，它那伤残的躯体、危险的处境以及惶恐退避的心理，读者更易锁定被贬的柳宗元。其次，在跂乌的刻画上传神而深刻，作者舍弃外貌描绘而直达其神。突出的只是落魄过程和此后的感受，及避免了浅直之弊，其婉曲之美、含蓄之韵，使物我浑然一体。
从第五段起转入山路，开始登临雪窦山。作者着重记叙了雪窦山观亭，千丈岩观瀑和妙高台观石。
实特强之否定也，谓己绝不抑郁捆束，虚度此生耳。
诗的最后两句更耐人寻味。“自是不归归便得，五湖烟景有谁争？”这两句是倒装。从暗用五湖典故看，这里的“归”字，还含有归隐田园之意。诗人仆仆风尘，仕途坎坷，“自是不归归便得”一语，是无可奈何的伤心话，深刻地反映出诗人在政治上走投无路、欲干不能而又欲罢难休的苦闷、彷徨的心理。
《陈太丘与友期》全文仅有103个字，却叙述了一个完整的故事（关于守信与不守信的一场辩论），刻画了三个有鲜明个性的人物，说明了为人处世，应该讲礼守信的道理。如此有限的文字，却包含了这样丰富的内容，真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深，要做到这一点是很难的。
其一，《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋，在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学，有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》，但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋，则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切，为后世悼亡之作所祖”。其实，《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”，更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后，悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等，皆属此类。众多悼亡赋作的出现，使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
更漏子·柳丝长
有美皇华使，曾同白社游。今年重相见，偏觉艳歌愁。"
"兵尘犹澒洞，僧舍亦征求。师向江南去，予方毂下留。
教用儒门俭，兵依武库雄。谁云千载后，周召独为公。"
松江蟹舍主人欢，菰饭莼羹亦共餐。枫叶落，荻花干，
主人已远凉风生，旧客不来芙蓉死。"
对酒已成千里客，望山空寄两乡心。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
晚景照华发，凉风吹绣衣。淹留更一醉，老去莫相违。"
估客乐四首
乞骸归故山，累疏明深衷。大君不夺志，命锡忽以崇。
白日轮轻落海西。玉树九重长在梦，云衢一望杳如迷。
幽僧曝山果，寒鹿守冰泉。感物如有待，况依回也贤。"
"（左车，凭险也。震为雷，兄长之。左，东方之师也。
回瞻相好因垂泪，苦海波涛何日平。"
"欲眠不眠夜深浅，越鸟一声空山远。庭木萧萧落叶时，
满筵旧府笙歌在，独有羊昙最泪流。"
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
章台柳·寄柳氏
厚泽沾翔泳，微生保子孙。盛明今尚齿，欢奉九衢樽。"
神武今不杀，介夫如搢绅。息驾幸兹地，怀哉悚精神。"
早晚到家春欲尽，今年寒食月初圆。"
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
"乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。无人无牛不及犁，
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断，华表云深鹤梦长。
山连极浦鸟飞尽，月上青林人未眠。"
劝学
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
"山蹋青芜尽，凉秋古寺深。何时得连策，此夜更闻琴。
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
"圆月出高城，苍苍照水营。江中正吹笛，楼上又无更。
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
烟林繁橘柚，云海浩波潮。余有灵山梦，前君到石桥。"
"读书林下寺，不出动经年。草阁连僧院，山厨共石泉。
公子行
相送汀州兰棹晚，菱歌一曲泪沾衣。"
荒坟遗汉阴，坟树啼子规。存没抱冤滞，孤魂意何依。
美酒非如平乐贵，十升不用一千钱。"
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍，隅落耕童夕放牛。
可惜陶潜无限酒，不逢篱菊正开花。"
"半偈留何处，全身弃此中。雨馀沙塔坏，月满雪山空。
啸起青苹末，吟瞩白云端。即事遂幽赏，何心挂儒冠。"
头戴此钗如凤凰。双杯行酒六亲喜，我家新妇宜拜堂。
古风·其十九
残雨开斜日，新蝉发迥林。阮咸虽别巷，遥识此时心。"
"高亭望见长安树，春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹，
谁同西府僚，几谢南平客。摧残松桂老，萧散烟云夕。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食，野鹤高飞避俗人。
"玉节朝天罢，洪炉造化新。中和方作圣，太素忽收神。
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
"凤池开月镜，清莹写寥天。影散微波上，光含片玉悬。
丽日千层艳，孤霞一片光。密来惊叶少，动处觉枝长。
临江仙·孤雁
"上陌行初尽，严城立未开。人疑早朝去，客是远方来。
"山前白鹤村，竹雪覆柴门。候客定为黍，务农因燎原。
晓月经淮路，繁阴过楚天。清谈遇知己，应访孝廉船。"
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
遐路各自爱，大来行可期。青冥在目前，努力调羽仪。"
坐阅清晖不知暮，烟横北渚水悠悠。"
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
"旧居无旧邻，似见故乡春。复对别离酒，欲成衰老人。
和胡西曹示顾贼曹
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
曲里三仙会，风前百啭春。欲知忘味处，共仰在齐人。"
松柏应无变，琼瑶不可酬。谁堪此时景，寂寞下高楼。"
乐在风波不用仙。"
"儒服策羸车，惠然过我庐。叙年惭已长，称从意何疏。
日暮藉离觞，折芳心断续。"
"鼎铉辞台座，麾幢领益州。曲池连月晓，横角满城秋。
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
咏舞
"世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
"竹烟花雨细相和，看着闲书睡更多。
穴蚁多随草，巢蜂半坠泥。绕池墙藓合，拥熘瓦松齐。
清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羁思自纷纷。"
江上三千雁，年年过故宫。可怜江上月，偏照断根蓬。
"妍艳照江头，春风好客留。当垆知妾惯，送酒为郎羞。
黄叶蝉吟晚，沧江雁送秋。何年重会此，诗酒复追游。"
柳如丝，风袅袅。佳期远，相见少。试一望，魂杳渺。
除夜雪
"玉管潜移律，东郊始报春。銮舆应宝运，天仗出佳辰。
"谢脁怀西府，单车触火云。野蕉依戍客，庙竹映湘君。
文涧泻潺潺，德峰来垒垒。两京二十年，投食公卿间。
玉笛闲吹折杨柳，春风无事傍鱼潭。
"世间只有情难说，今夜应无不醉人。
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
还因平石布蓍龟。千寻楚水横琴望。万里秦城带酒思。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"