译文
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人(ren)也为我流泪辛酸。
如何历经四纪,身份贵为天子,却不及卢家夫婿,朝朝夕夕陪伴莫愁。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉(liang)(liang)和孤寂)。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
画栏旁边棵棵桂树,依然散发着深秋的香气。
听说春天已经回还我还未识其面,前去依傍寒梅访寻消息。
停(ting)下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
白雁身上雨水未干,翅膀变得沉重(zhong),不得不低空飞行;黄鸸的舌头也颇有些生涩,不听使唤。
南方不可以栖止。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
心中烦躁抛石子驱走(zou)喜鹊,却搅碎了一帘幽静的花影。随意地试穿春妆,就想起是她纤纤玉手所缝,当日熏衣的香炉早已冰冷。动辄生愁不知如何排遣?怨近来身体多病。可叹我过去像沈约一般消瘦,如今则像潘岳那样两鬓秋霜,让我不敢对镜照影。
只为报答君王恩遇,手携宝剑,视死如归。
注释
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
⑾公无渡河:古乐府有《公无渡河》曲,相传朝鲜有个“白首狂夫”渡河淹死,其妻追赶不及,也投河自尽。自尽前唱哀歌道“公无渡河,公竟渡河!渡河而死,当奈公何!”
3.怜:怜爱,痛惜。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
⑩飞镜:喻明月。
④拟:比,对着。
④“只应”二句:是说男女情事须有缘分,前世有缘今世才能相厮相守。前生,佛教认为人有三声,即前生、今生、来世。生,亦作“世”。前生即前一辈子,对今生而言。唐寒山《诗》之四十一:“今日如许贫,总是前生作。
⑤回风:旋风。
杖崇冈:拄着拐杖登高山。杖,拄着(拐杖),这里用作动词。