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点绛唇·饯春

五代 / 袁昶

豪杰入洛赋》)"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
"昔有道士求神仙,灵真下试心确然。千钧巨石一发悬,
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
"夕曛山照灭,送客出柴门。惆怅野中别,殷勤岐路言。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
"吾观天地图,世界亦可小。落落大海中,飘浮数洲岛。
"巫峡云深湘水遥,更无消息梦空劳。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。
"夏日茅斋里,无风坐亦凉。竹林深笋穊,藤架引梢长。


点绛唇·饯春拼音解释:

hao jie ru luo fu ...
dao shu shui geng kai .yao zao yan sui mie .qing lai ya chen wang .an de you xian gu .
shi shi shang duo lei .ban zhu xing tui bi .ji lv nian yue jiang .ling tu fang zhi yi .
.xi you dao shi qiu shen xian .ling zhen xia shi xin que ran .qian jun ju shi yi fa xuan .
ming yue bao shi yang jing hun .jiao du qing cheng huo zhi zun .yi jian bai hong heng zi ji .
yi jie dong zhi wei .bin bin jian qie zhi .you ru yong wu ren .sen sen chu ge ji .
.ben zi qing jiang shi shang sheng .yi zai ci chu cheng xian qing .qing yun shi jin shi zhen mu .
kan zhen zhong bao qiong you bi .liu de jing xiang yi pian qiu ..
.xi xun shan zhao mie .song ke chu chai men .chou chang ye zhong bie .yin qin qi lu yan .
cui se qing lai jin .chang ting lu qu yao .wu ren zhe yan lv .luo ri fu xi qiao .
shao guang jin yi shu xian shou .ling de bin zhu zhang shang kan ..
bei he jian bei yan .dao luo wen dong ren .yi xi you jin gu .xiang kan hua fa xin ..
.wu guan tian di tu .shi jie yi ke xiao .luo luo da hai zhong .piao fu shu zhou dao .
.wu xia yun shen xiang shui yao .geng wu xiao xi meng kong lao .
.cai da wu bu bei .chu ru wei shi xu .xiong fan jing li xing .mi fu zhuo wen ru .
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多少年。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将(jiang)军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨(can)哟!鼓声微弱啊(a),战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓(gong)弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
秋天的夜里格外安静,空中没有云朵,听着时断时续的鸿雁声一直到天明。(秋天冷了)想给丈夫寄些衣服,问了消息才知道丈夫所在的居延城现在又军队正在转移(这衣物该寄到何处)。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐(le)工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
  晋范宣子执(zhi)政,诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重,郑国人对此感到头痛。  二月,郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子,说:“您治理晋国,四邻的诸侯没有听到您的美德,却听到您要很重的贡物,我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的,不是担心没有财礼,而是害怕没有好名声。诸侯的财货,都聚集在晋国,那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物,那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离,晋国就要受到损害;晋国内部不团结,您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢!贪图得来的财货又有什么用呢?  “好名声,是装载德行远远传播的车子。德行,是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏,不也应该致力于这个吗?有了德行就会与人同乐,与人同乐才能在位长久。《诗经》说:‘快乐啊君子,是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊!‘上天看顾你,不要三心二意。’这就是说有好名声啊!心存宽恕来发扬美德,那么好名声就可以四处传播,因此远方的人纷纷来到,近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’,还是说‘您榨取我来养活自己’呢?大象有了象牙而使自己丧生,这是因为象牙也是值钱的财货呀。”  范宣子听了很高兴,就减轻了诸侯进贡的财礼。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。

注释
⑹平仲:银杏的别称,俗称白果。左思《吴都赋》写江南四种特产树木说:“平仲君迁,松梓古度。”旧注说:“平仲之实,其白如银。”这里即用以写南方异乡树木,兼有寄托自己清白之意。
烈:刚正,不轻易屈服。
⑻谁为:即“为谁”。为,一作“谓”。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。
9、人主:人君。[3]
(62)细:指瘦损。

赏析

  诗前两句纯是景语,写得细腻工巧;后两句纯是情语,写得纡徐平缓。写景时,注意了色彩的渲染,把静态写得仿佛飞动起来(qi lai);写情时,通过客观叙述,刻画主观情绪,境界全出,把动态写得平静之至。诗全首用对,在整齐中同时富于变化。如三、四句,出句先写结果,后写原因,坐久了,心情很闲适,所以数起了落花;对句先写因后写果,因为寻芳草,所以回去晚了。内容与艺术在这里得到了完美的结合,诗便以其鲜明的特色为广大诗家所喜爱。“细数落花因坐久,缓寻芳草得归迟”这两句历来被评家关注,宋吴开在《优古堂诗话》中认为徐俯诗“细数李花那可数,偶行芳草步因迟”有窃取王安石诗的嫌疑。
  古诗中燕子往往象征着幸福的生活。它们双宿双飞,本诗中的燕子也在主人的檐下幸福的生活。燕子的自由自在,正是诗人隐居生活的反映;燕子之乐,足见诗人之乐。诗歌生动的描绘了燕子的生活习性,表达了燕子与老百姓的深厚情谊。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对(lie dui)比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  更有甚者:“古寺拆为修寨木,荒坟开作甃城砖”(甃音zhòu,用砖砌造),拆寺敞坟,在平时会被视为极大的罪孽,恶在不赦,此时却发生在青天白日下。战争造成大破坏,于此也可见一斑,参阅以《秦妇吟》“采樵斫尽杏园花,修寨诛残御沟柳”,尤觉真切。诗人通过搜宝货、杀平人、拆古寺、开荒坟等(fen deng)时事,生动地表现了满目疮痍的社会情况,同时也表现了对乱军暴行的咬牙切齿。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  “照”、“搁”、“立”、“入”等动词看似平淡无奇,实际运用的十分准确恰当,使整首诗画面生动起来。充分体现诗人炼字的功夫。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头(jin tou),天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  李白这时候正遇赦,心情轻快,眼前景物也显得有情有意,和诗人分享着欢乐和喜悦:“雁引愁心去,山衔好月来。”诗人笔下的自然万物好像被赋予生命,雁儿高飞,带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口,仿佛是君山衔来了团圆美好之月。“雁引愁心去”,《文苑英华》作“雁别秋江去”。后者只是写雁儿冷漠地离别秋江飞去,缺乏感情色彩,远不如前者用拟人化手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月来”互相对仗、映衬,从而使形象显得生动活泼,情趣盎然。“山衔好月来”一句,想象新颖,有独创性,着一“衔”字而境界全出,写得诡谲纵逸,诙谐风趣。
  第二首
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  “宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”,原本就有必然联系。长年游宦在外,远离故土与亲人,旅途漂泊的艰辛,离亲别故的悲怨,有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜,此种心情理当加倍沉重.“共凄凄”三字,真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉,他要寻求解脱,而又无可奈何,在这种心境的支配下,他只好走出书房,漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后,这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”,用语平淡而新鲜,写出一种常人不曾,也不会有的独特感受,的确是愁人眼中之景,心中之情相互(xiang hu)感应的凝结品。“意转迷”三字,则就“春半如秋”作承转,极言意绪的迷乱烦恼。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

袁昶( 五代 )

收录诗词 (7962)
简 介

袁昶 (1846—1900)浙江桐庐人,字重黎,一字爽秋。光绪二年进士,授户部主事。讲实学,不主故常。官至太常寺卿。以反对用义和团排外,被杀。后追复原职,谥忠节。有《浙西村丛刻》、《袁昶日记》。

浣溪沙·初夏夜饮归 / 梁丘博文

竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机,抽毫点墨纵横挥。
他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"浮名浮利信悠悠,四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客,
时来整六翮,一举凌苍穹。"
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。


更漏子·出墙花 / 卑舒贤

唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
"楚谣襦袴整三千,喉舌新恩下九天。天角雄都分节钺,
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
"砧杵谁家夜捣衣,金风淅淅露微微。
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。


七律·有所思 / 滑俊拔

独倚郡楼人不会,钓舟春浪接平沙。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"海水不可解,连江夜为潮。俄然浦屿阔,岸去酒船遥。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
见《吟窗集录》)
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
我家小阮贤,剖竹赤城边。诗人多见重,官烛未曾然。


怨词二首·其一 / 西门刚

秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
楚客过此桥,东看尽垂泪。"
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
平沙向旅馆,匹马随飞鸿。孤城倚大碛,海气迎边空。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
官荣多所系,闲居亦愆期。高阁犹相望,青山欲暮时。"


超然台记 / 张廖春翠

一为云雨别,此地生秋草。秋草秋蛾飞,相思愁落晖。
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
"亭晚人将别,池凉酒未酣。关门劳夕梦,仙掌引归骖。
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。


苏武 / 那拉甲申

无言独对秋风立,拟把朝簪换钓竿。"
秋至皆零落,凌波独吐红。托根方得所,未肯即随风。
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"枯箨危根缴石头,千竿交映近清流。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。


鹧鸪天·一点残红欲尽时 / 鲁凡海

莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
莫遣儿童触琼粉,留待幽人回日看。"
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
死而若有知,魂兮从我游。"
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
"节使横行西出师,鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木,
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。


怨王孙·春暮 / 亓官爱欢

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
联骑定何时,予今颜已老。"
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
赵璧为谁点,隋珠枉被弹。圣朝多雨露,莫厌此行难。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
枉驾怀前诺,引领岂斯须。无为便高翔,邈矣不可迂。"
恨苦泪不落,耿然东北心。空囊与瘦马,羁绁意应深。
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 微生秀花

担书从我游,携手广川阴。云开夏郊绿,景晏青山沉。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶,烟波无计学鸳鸯。
"长竿一系白龙吟,谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断,
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
方辞郡斋榻,为酌离亭樽。无为倦羁旅,一去高飞翻。"


醉桃源·春景 / 苌夜蕾

"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。
"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
光辉恨未瞩,归思坐难通。苍苍松桂姿,想在掖垣中。"
一饮一硕犹自醉,无人为尔卜深尘。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"秦帝沦玉镜,留侯降氛氲。感激黄石老,经过沧海君。
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。