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空城雀

南北朝 / 林文俊

家贫抛尔去多时。鸿冲□□霜中断,蕙杂黄蒿冢上衰。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
典衣酬土价,择日运工时。信手成重叠,随心作蔽亏。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,


空城雀拼音解释:

jia pin pao er qu duo shi .hong chong ..shuang zhong duan .hui za huang hao zhong shang shuai .
yun bao bao .yu wei wei .kan qu yao rong lu xue ji ..
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..
dian yi chou tu jia .ze ri yun gong shi .xin shou cheng zhong die .sui xin zuo bi kui .
ting lian zhong ye luo .yin xi yi nian guo .shui zai jiang lou wang .man man duo lv bo ..
ji ji xun ru dou .jing jing xing shi qiao .tong quan shu yun mu .jie cao ying xiang shao .
.bu yin ju fo li .wu shi de xiang feng .ming zhong chao duan wang .shen gao su wai zong .
mo zhu wu fei jian tu zou .he ru xiu lian zuo zhen ren .chen shi fu sheng zhong bu jiu .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
.gu zhuo jiang lai qi ou ran .bu neng wei lou di qing lian .yi cong lin bi ti qiang hou .

译文及注释

译文
多年的尘土布(bu)满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退(tui)尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容(rong)憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀(ya)。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世(shi)间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱(you)我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
今天我来此登楼而望,简直就是在九重天之上游览。
天上升起一轮明月,

注释
⑴帘旌(jīng):酒店或茶馆的招子。夕阳迟:夕阳缓慢地下沉。迟,缓慢。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
①东栏:指诗人当时庭院门口的栏杆。
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
(10)馀祭也死:馀祭在位四年(《史记》误作十七年),前544年(鲁襄公二十九年)在视察战船时被看守战船的越国俘虏行刺身亡。
【更相为命,是以区区不能废远】

赏析

  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修(de xiu)养(yang),强调都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  这就充分表明,楚怀王客死秦国后,楚国曾为其举行过相应的正规的祭祀活动,《《招魂》屈原 古诗》即官方祭祀活动的一部分。由于楚怀王被骗入秦,孤身滞留秦国三年之久,并最终客死秦国,他的遭遇曾令楚人举国哀之。因此,为楚怀王《招魂》屈原 古诗的活动,可能进行过多次,而最隆重的《招魂》屈原 古诗仪式应当是在楚怀王刚刚死去的时候,也就是说《《招魂》屈原 古诗》应写于此时。
  三联:“见愁汗马西戎逼,曾闪朱旗北斗殷。”
  这首绝句,通过白色长虹的比喻,瑶台泼酒的幻想,借助晴天和晚日的烘托,描绘出塘江大潮的壮丽景色。全篇没有用到一个抒情的字眼,却句句触发着读着热爱祖国山川、热爱大自然的激情。
  第一首诗的首二句揭出诗人与刘梦得的交情深厚。白氏《醉吟先生传》:“退居洛下,(与)鼓城刘梦得为诗友。”又《白氏长庆集》有《刘白唱和集解》,当时诗坛,刘、白并(bai bing)称,因此落笔就写“四海声名白与刘,百年交分两绸缪。”“绸缪”是表现朋友间的情意殷勤,冠以“百年交分”,更显出二人友情的终生不渝。接下来的四句叙述二人友情的基础。白刘二人都是有志之士,都曾想改变中唐时期的社会局面,重振盛唐时代的雄风,然而命运多蹇,宦海沉浮多年,不幸均遭贬谪,志向不能实现,生活上也极其困顿不堪。所谓“同贫同病退闲日”。这简短的七个字实包含着无限丰富的内容,他们何以贫病,何以退闲,都意在言外。相同的遭遇奠定了他们毕生的友情。如今一死一生,死者不能复生,生者亦至耄耋之年,他们的交情也经受了真正的考验。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国(shi guo)表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “制彼衣裳,勿士行枚”,战士能够结束战争生活,都赶紧解开军装,匆匆穿上平时的衣裳。通过这样一个细节描写,战士喜形於色、昐望早日和平的情绪,表达得淋漓尽致。同时,以“行枚”这样典型的行为,代指军旅生活,是用了一种借代的写作手法。《诗经》的艺术手法之成就可见一斑。
  这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗,题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说:“意思,犹五谷也。文,则炊而为饭;诗,则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒,读后能令人陶醉。因此,要将散文的内容改用诗歌表现出来,决不仅仅是一个改变语言形式的问题,还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》,正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造,因而具有独立的艺术价值,得以与散文《桃花源记》并世流传。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  第四句紧紧地承接上句。“愁颜与衰鬓”就是“此身”的“支离”形状。这样一个既忧愁,又衰老的旅客,独宿在旅馆里,明日又将逢到春天,真不知今后的命运如何。“明日又逢春”这一句,有两个意义:第一,它的作用是点明题目,结束全诗。今晚是除夕,明天是新年初一,春季的第一天。写的是明日,意义却在今夕。第二,作者用了一个“又”字,其思想基础是对于“逢春”并没有多大乐观的希望。年年逢春,年年仍然在漂泊中,而到了明天,又是一年的春天了。这一句底下,作者还有许多话没有说出来,给读者留下思考的空间。这就是所谓“馀味”。
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美(you mei)好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  既然满院牡丹只有两枝残败,似乎不必如此惆怅,然而一叶知秋,何况那还是两枝。诗人从两枝残花看到了春将归去的消息,他的担心并非多余。“明朝风起应吹尽”,语气又是一转,从想象中进一步写出惜花之情。明朝或许未必起风,“应”字也说明这只是诗人的忧虑。但天有不测风云,已经开到极盛的花朵随时都会遭到风雨的摧残。一旦风起,“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风”,那种凄凉冷落实在使诗人情不能堪。但是诗人纵有万般惜花之情,他也不能拖住春天归去的脚步,更不能阻止突如其来的风雨。古人说过:“昼短苦夜长,何不秉烛游?”(《古诗十九首》)那么,趁着花儿尚未被风吹尽,夜里起来把火看花,也等于延长了花儿的生命。何况在摇曳的火光映照下,将要衰谢的牡丹越发红得浓艳迷人,那种美丽而令人伤感的情景又自有白天所领略不到的风味。全篇诗意几经转折,诗人怜花爱花的一片痴情已经抒发得淋漓尽致,至于花残之后诗人的心情又会如何,读者也就不难体味了。

创作背景

  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。

  

林文俊( 南北朝 )

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简 介

林文俊 ( 1487—1536)明福建莆田人,字汝英,号方斋。正德六年进士。授编修,官至南京吏部右侍郎。谥文修。有《方斋诗文集》。

忆江南 / 岳霖

翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒


长相思·秋眺 / 张日宾

闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


醉翁亭记 / 黄道悫

按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
人言有恒性,也复道非常。为君好思量,何□□禹汤。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
鹤见丹成去,僧闻栗熟来。荒斋松竹老,鸾鹤自裴回。"
风回松竹动,人息斗牛寒。此后思良集,须期月再圆。"
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。


送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 徐嘉炎

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
煮茗烧干脆,行苔踏烂红。来年未离此,还见碧丛丛。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"


梅花岭记 / 陈之遴

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英,更取煎来胜金液。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,


清明二绝·其二 / 郭应祥

共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
"终日河声咽暮空,烟愁此地昼濛濛。锦帆东去沙侵苑,
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


穿井得一人 / 孙武

细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"临水登山兴自奇,锦沙墩上最多时。虽云发白孤峰好,
别来六七年,只恐白日飞。"
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康


蝶恋花·早行 / 郑义真

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
定起轮灯缺,宵分印月斜。了空如藏史,始肯会禅家。"
顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
谁论传法偈,自补坐禅衣。未谢侯门去,寻常即掩扉。"
四六关头路坦平,行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转,


仙人篇 / 孙汝勉

早晚从我游,共携春山策。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
海上昨闻鹏羽翼,人间初见鹤仪形。"
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
水中亦见。道路非遥,身心不恋。又不知有返阴之龟,
龟言市,蓍言水。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。


渡黄河 / 邹祖符

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。