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无将大车

金朝 / 赵虚舟

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
曾在天台山上见,石桥南畔第三株。"


无将大车拼音解释:

.jin xi guang li song lou tai .shi yuan gao ling ji cui kai .shen zhu miao wen can qing jin .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
.qing shan yun shui ku .ci di shi wu jia .hou ye liu qiong ye .ling chen ju jiang xia .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
zi lian ku si sui yang yan .shuang da feng piao dao ri bian ..
.he bei jiang dong chu chu zai .wei wen quan shu wu chen ai .yi ping yi bo chui chui lao .
.wo jian su zhou kun shan fo dian zhong .jin cheng zhu shang you er long .
ye ye bu cheng mei .yong bei ti zhong xi .lang bu xin nong shi .dan kan zhen shang ji .
.bai ban nian you xiao .huang hua he yi tong .ruo wei shi si yi .zao yu si xiu gong .
duo bing zhi lang nian xing zhi .wan nian sheng ji zhuan ru peng ..
jie wen dong lin xiao xi zi .he ru guo su ni wang xuan ..
zeng zai tian tai shan shang jian .shi qiao nan pan di san zhu ..

译文及注释

译文
不(bu)如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
也许饥饿,啼走路旁,
船驶在(zai)黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下(xia)落。
  何易于,不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远,刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近,让百姓挽纤拉船,何易于亲自(zi)挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况,何易于说:“现在是春天,百姓都在耕种养蚕,惟独我没事做,可以担负那劳役。”崔朴惭愧,和宾客们急忙骑马离开了。
  您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃(qi)的奉诚园!
离别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无(wu)法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行(xing)走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
美丽的容颜还不如乌鸦(ya)的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。

注释
誓之:为动,对她发誓。
73、计莫如毋西兵:最好的计策莫过于不向西方(指秦国)出兵。
53.梁:桥。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
潦:lǎo,雨水大。路上的流水,积水:潦水。lào,古同“涝”,雨水过多,水淹。

赏析

  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  这是乡愁诗。通过叙述写信前后的心情,表达乡愁之深。第一句交代“作家书”的原因(“见秋风”),以下三句是描写作书前、作书后的心理活动。作书前是“意万重”,作书后是“复恐说不尽”。“临发开封”这个细节把“复恐说不尽”的心态表现得栩栩如生,意形相融。写的是人人意中常有之事,却非人人所能道出。作客他乡,见秋风而思故里,托便人捎信。临走时怕遗漏了什么,又连忙打开看了几遍。事本子平,而一经入诗,特别是一经张籍这样的高手入诗,便臻妙境。这在诗坛上并不是常有的。 当然以家书为题材的作品,在唐诗中也不乏佳作。像岑参的《逢入京使》:“马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。”写作者戎马倥偬,路遇使者,托传口信以慰家人。杜甫的《春望》:“烽火连三月,家书抵万金。”写作者身陷安禄山占领下的长安,不知战乱中的家人是否安吉,切盼来书以慰远情。他们都用独特的技巧表达了思家的心情。这首诗与众不同的是寄深沉于浅淡,寓曲折于平缓,乍看起来,寥寥数语,细细吟味,却有无穷意味。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心(man xin)欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  第三段写人为物所用的原因,在于志不凝,心不专。揭示中心:自己不能与自然万物合一,反而受外(shou wai)物左右,这是人被老鼠欺骗的真正原因。这一段是全篇重点之所在。也就是说,作者赋鼠的真正目的在于此。前人谈古文的写作时,谈到“小题大作法”。就以此篇为例,也正是因为一只老鼠引起了一番哲理的阐发。最后两句交待了 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》的写作由来,是有感而发,即事成篇。在收笔之处,作者以平淡之语写来,虽语朴而情真,绾合叙事之始末。从文章布局来看,于人物也有必要的交代,显得特别严谨。结穴处,我们看到苏子、童子为黠鼠而忙碌,与题目 《《黠鼠赋》苏轼 古诗》 又息息相关。
  《蔡宽夫诗话》云:诗人作此诗后,其子嘉祐曾提出第一首后半与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后欣然说道:“我所作诗句的精诣,竟然能够暗合杜子美么!”不但没改,反而又咏一首诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)对自己诗风的“暗合”,其实也就是由学白居易转而向学杜甫,他是抱以欣慰的态度的。此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。王禹偁在遣词命意上与杜诗的确有点类似,但师其辞而不师其意,创造出全新的境界。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  小小篇幅,重重铺垫,层层对比。设悬念、作伏笔,起承转合,多在细节处见匠心。
  秋战国以降,唐宋人才尤盛。唐代国力昌盛,士子多出名门望族,胸怀天下志向,之于家国苍生理解,自有其高人一等的贵族气度。诗以言志,所以唐代士子多以诗歌见长。宋于五代黑暗后立国,内国(nei guo)力积贫,外有契丹威胁,内忧外患之际,宋太祖毅然杯酒释兵权,以儒生道德为重。宋之士子大多恪尽穷理,严肃治学,所以有宋一代,理学家甚众。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  最后两句:"愿为比翼鸟,施翮起高翔。"比翼鸟,是指翅膀并在一起飞翔的两只鸟,古人常以此比喻男女间纯真的爱情。此处比喻朋友闾的情谊。施翮(禾),展翅。这二句,是在上二句基础上的合理的想象和发挥。既然朋友聚会很难,而且相会的日子叉很久远,那么盆:么办?诗人展开理想的翅膀,进行了大胆、合理的想象:愿化作比翼鸟,和朋友们展翅高翔。这里,诗人没有抒写离愁别绪,而是满含激情,愿与朋友们比翼双飞,表现了诗人对未来的美好希望,读来荡气回肠,感人至深。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情(shen qing)。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

赵虚舟( 金朝 )

收录诗词 (5532)
简 介

赵虚舟 赵虚舟,女诗人。生平不详。《全唐诗》存诗1首,出《吟窗杂录》卷三一。

天香·烟络横林 / 陈白

馀力为文拟何谢。少年心在青云端,知音满地皆龙鸾。
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"
婵娟羡门子,斯语岂徒设。天上生白榆,葳蕤信好折。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
予因诣金母,飞盖超西极。遂入素中天,停轮太蒙侧。


贼平后送人北归 / 潘兴嗣

"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 李时

可怜优钵罗花树,三十年来一度春。"
必能使尔为润泽,洗埃氛。而又变之成五色,捧日轮,
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
石上云归岳麓多。南祖衣盂曾礼谒,东林泉月旧经过。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。


稚子弄冰 / 杨端叔

姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。


一枝春·竹爆惊春 / 赵与槟

即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
中朝旧有知音在,可是悠悠入帝乡。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
分明为报精灵辈,好送旌旗到凤池。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"


结客少年场行 / 刘逢源

"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
舍人不会人深意,讶道泉台不去随。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。


李监宅二首 / 陶烜

"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
常寄溪窗凭危槛,看经影落古龙潭。"
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"


黄头郎 / 王照圆

封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
龙褒有何罪,天恩放岭南。敕知无罪过,追来与将军。
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
可怜潇洒鸱夷子,散发扁舟去不回。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"


侧犯·咏芍药 / 陈瞻

十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
青山白云好居住,劝君归去来兮归去来。"
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
"万物患有象,不能逃大明。始随残魄灭,又逐晓光生。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。


西桥柳色 / 徐燮

罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
无去无来本湛然,不居内外及中间。
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
春鸟交交引思浓,岂期尘迹拜仙宫。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
"许令如今道姓云,曾经西岳事桐君。流霞手把应怜寿,
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。