论诗五首
胡为轻人命，奉此玩好端。吾闻古圣王，珍禽皆舍旃。
"曾谒仙宫最上仙，西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵，
重才今日喜遨游。荣持健笔金黄贵，恨咽离筵管吹秋。
"竹树冷濩落，入门神已清。寒蛩傍枕响，秋菜上墙生。
却思紫陌觥筹地，兔缺乌沈欲半年。"
树杪见觚棱，林端逢赭垩。千寻井犹在，万祀灵不涸。
魂断丛台归不得，夜来明月为谁升。"
目燥那逢爟，心开岂中铍。任苔为疥癣，从蠹作疮痍。
邻居皆学稼，客至亦无官。焦尾何人听，凉宵对月弹。"
"刻石书离恨，因成别后悲。莫言春茧薄，犹有万重思。
论诗五首拼音解释:
hu wei qing ren ming .feng ci wan hao duan .wu wen gu sheng wang .zhen qin jie she zhan .
.zeng ye xian gong zui shang xian .xi feng xu zui gui hua qian .zheng huan jiu yi fu jin jue .
zhong cai jin ri xi ao you .rong chi jian bi jin huang gui .hen yan li yan guan chui qiu .
.zhu shu leng huo luo .ru men shen yi qing .han qiong bang zhen xiang .qiu cai shang qiang sheng .
que si zi mo gong chou di .tu que wu shen yu ban nian ..
shu miao jian gu leng .lin duan feng zhe e .qian xun jing you zai .wan si ling bu he .
hun duan cong tai gui bu de .ye lai ming yue wei shui sheng ..
mu zao na feng guan .xin kai qi zhong pi .ren tai wei jie xuan .cong du zuo chuang yi .
lin ju jie xue jia .ke zhi yi wu guan .jiao wei he ren ting .liang xiao dui yue dan ..
.ke shi shu li hen .yin cheng bie hou bei .mo yan chun jian bao .you you wan zhong si .
译文及注释
译文
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有(you)办法。
水流在空中任意飞溅，冲刷着(zhuo)两侧青色的石壁。
一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫云海之间。
象《豳风·七月》，都可即席成篇。
没有伯乐相马的好本领啊，如今让谁作评判才最公?
等到吴国被打败之后，竟然千年也没有回来。
子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他(ta)不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直(zhi)到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
顾盼跂乌，群鸦猜详：
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
山有的远些有的近些，路有的横向有的斜向，青布酒旗(qi)那边有家小酒铺，可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨，一派愁苦，最明媚的春色，正在溪头一片荠菜花中盛开。
金石可镂（lòu)
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。
不要说官事冗杂，年纪老大，已经失去了少年时追赶春天的心情。
长江向东滚滚而去，我也在外滞留太久(jiu)。故乡远隔万里，令我时时思念。
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
注释
秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。
②彩云飞：彩云飞逝。
15. 觥（gōng）：酒杯。
⑸茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，在今陕西省兴平县东北。刘郎：指汉武帝。秋风客：犹言悲秋之人。汉武帝曾作《秋风辞》，有句云：“欢乐极兮哀情多，少壮几时兮奈老何？”
93.辛：辣。行：用。
⑶疏：稀少。
赏析
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴(de pu)素描绘之中，增强了抒情力量。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日(ri)相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于(ju yu)扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来(dai lai)的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
三、四句诗人怀想羊祜、诸葛，五、六两句则转谈三国事，并非仅就山川而言，其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策，晋灭东吴诸葛用联吴之策，以抗曹魏；刘备因意气用事，败于夷陵；孙皓以残暴多疑，终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹，诗人不禁发出慨叹。
按现代人的眼光来看，这个不从母命的私奔女子，其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定，如婚事就得依父母之命、媒妁之言，当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何，必告父母”、“取妻如之何，匪媒不得”，就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女，在得不到父母体谅的情况下，为追求爱情的幸福，义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容，所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行，远父母兄弟”来看，她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情，诗中所谓的“莫之敢指”，实际正是千夫所指。“千夫所指，无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步，但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”，这首诗便表现了封建礼教的吃人本质，诗的现实意义就在于此。
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这分明是时不待我的年龄。
由此可见，这首诗在抒写弃妇哀怨方面是很有特色的。它的出现，表明古代妇女在爱情和婚姻生活中，很早就处在弱者的地位，充当着以男子为中心的社会的牺牲品，她们的命运是值得同情的。尽管作品没有直接对负情男子作明确的谴责，但最初的信誓旦旦和最终的弃如脱靴，仍为此作了有力的点示，具有深刻的警世作用。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴(de pu)素描绘之中，增强了抒情力量。
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟化间鸣。借问此何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
此诗共三章，采用复沓形式，各章仅异数字。孔颖达疏曰：“三章上二句恶四国，下四句美周公。”
诗人凭借他“伊者升绝顶”，游览黄山所得到的印象，根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地，驰骋想象和联想，运用有关的神话传说，创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山，描写它高峡、秀丽，是神仙修炼之地，为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔，是全诗的主旨，中分数层；先写与温处士相遇；次写温处士是游五岳归来，归休黄山白鹅旧居，并希望他在归休之地得道成仙，以引渡自己；再次，“去去”四勺，是写同温处士分手时道剔的话，想象他在途中的经历和将要见到的景象；最后两句写他日(ri)相访，表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于(ju yu)扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来(dai lai)的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
第四，文字愈短，愈要注意波澜。时间上，他从去之日、至明日、至日且暮、至又明日；空间上，由府而出府、而车、而舁、而精舍、而船、而马；最后以同一爱之不同表现的憨厚与暴燥矛盾收场，时空不断变化，层层推进，一层深进一层，使文章的气势蓄得劲头十足，然后逼出“疾驰径去”，一泻千里，非常有章法。
第一层的四句从时序写起。岁既云暮，百虫非死即藏，故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉，思妇以己度人，想到了远在他乡的游子（丈夫）无御寒之衣。这四句完全是写实，一无虚笔。凉风之厉，蝼蛄之鸣，皆眼前所闻见之景，而言“率”者，到处皆然也。这儿天冷了，远在他乡的游子也该感到要过冬了，这是由此及彼。在写作上，诗人通过视觉、触觉和听觉，不但突出了寒冷的到来，而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子（丈夫）。
如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方，不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂，连绵不绝，定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊，那直插江中的嶙峋巨石，正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所，是三国鼎立时兵家必争之地，历史上的英雄叱咤风云，建立了盖世功业，就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来，把目光重新投向眼前的实景：俯视沙滩，觉得一片明亮，那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空，天空是如此的开阔，以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣，群雄争渡的时代已经一去不复返了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者，钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去，悠闲地听着雨打船篷的声音。
这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句，除了尾联两句，其余都是对仗，所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念，对隐居的向往之情，也蕴含了对时光易逝，人生如白驹过隙的慨叹，情感基调比较悲凉。
创作背景
这首套曲当作于关汉卿中年以后，其作年约在元世祖至元年间。当其时，元蒙贵族对汉族士人歧视，战乱造成人们生活的颠簸，加之科举的废置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知识分子都怀才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际，关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼，勾栏生活的体验，使他养成了一种愈显成熟的个性，就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱，敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气，体现了“天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼在”（钟嗣成《录鬼簿序》）的一种新的人生意识。在这种背景下，关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》，充分展示了他的思想个性。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"门前向城路，一直复一曲。曲去日中还，直行日暮宿。
不须频怅望，且喜脱喧嚣。亦有终焉意，陂南看稻苗。
竹傍眠几侧晨风。图梅带润轻沾墨，画藓经蒸半失红。
束薪白云湿，负担春日暮。何不寿童乌，果为玄所误。"
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
鼓角喧京口，江山尽汝濆。六朝兴废地，行子一销魂。"
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
只于池曲象山幽，便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下，
木兰花·拟古决绝词柬友
尊中若使常能渌，两绶通侯总强名。"
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
水云开霁立高亭，依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管，
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。"
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
乐章谁与集，陇树即堪攀。神理今难问，予将叫帝关。"
数瓢留顷刻，残照迫从容。好去烟霞县，仙人有旧踪。"
"归岫香炉碧，行吟步益迟。诸侯师不得，樵客偶相随。
遣怀
夷陬蛮落相连接，故乡莫道心先死。我今帝里尚有家，
犹为泣路者，无力报天子。"
"冻醪初漉嫩如春，轻蚁漂漂杂蕊尘。
达人唯落落，俗士自譊譊.底力将排难，何颜用解嘲。
僧闲若图画，像古非雕刻。海客施明珠，湘蕤料净食。
灯影看须黑，墙阴惜草青。岁阑悲物我，同是冒霜萤。
世人唿尔为渔叟，尔学钓璜非钓鱼。"
凉风吹古木，野火烧残营。寥落千馀里，山高水复清。"
乌栖曲
"半里芳阴到陆家，藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局，
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得，旧游临老恨空多。
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
福地七十二，兹焉永堪托。在兽乏虎貙，于虫不毒蠚。
风动闲天清桂阴，水精帘箔冷沉沉。
夫君每尚风流事，应为徐妃致此栽。"
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道，傅说星终近紫微。
君马黄
芝蕙芸花烂漫春，瑞香烟露湿衣巾。
时时侧耳清泠泉。"
何当授真检，得召天吴术。一一问朝宗，方应可谭悉。"
不知镂羽凝香雾，堪与鸳鸯觉后闻。"
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
"利名心未已，离别恨难休。为个文儒业，致多岐路愁。
已过重阳三十日，至今犹自待王弘。"
千姿万态分毫厘。唾壶虎子尽能执，舐痔折枝无所辞。
甘州遍·秋风紧
"叔夜傲天壤，不将琴酒疏。制为酒中物，恐是琴之馀。
"万里访遗尘，莺声泪湿巾。古书无主散，废宅与山邻。
险穴骇坤牢，高萝挂天笮。池容淡相向，蛟怪如可摸。
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
"乘春来到陇山西，隗氏城荒碧草齐。
"追逐翻嫌傍管弦，金钗击节自当筵。
静含风力有车音。相唿野饭依芳草，迭和山歌逗远林。
浓香薰叠叶，繁朵压卑枝。坐看皆终夕，游蜂似有期。"
哀王孙
"屋小茅干雨声大，自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时，
料得祇君能爱此，不争烟水似封侯。"
匆匆鬼方路，不许辞双阙。过门似他乡，举趾如遗辙。
"溶溶曳曳自舒张，不向苍梧即帝乡。
"病学高僧置一床，披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润，
见《宣和书谱》）"
人事萍随水，年光鸟过空。欲吟先落泪，多是怨途穷。"
多逢沙鸟污，爱彼潭云触。狂奴卧此多，所以蹋帝腹。"
浪淘沙·其三
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
"万里巴江水，秋来满峡流。乱山无陆路，行客在孤舟。
"明日添一岁，端忧奈尔何。冲寒出洞口，犹校夕阳多。
"青桂复青袍，一归荣一高。县人齐下拜，邑宰共分曹。
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
"回眸绿水波初起，合掌白莲花未开。（观忏会夫人，
阶前平泛滥，墙下起趢趚.唯堪着笞笠，复可乘艒宿。
楼面光摇锡，篱头晓列钱。石苔青鹿卧，殿网素蛾穿。
寻西山隐者不遇
轵道人不回，壮士断消息。父母骨成薪，虫蛇自相食。
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
四海英雄多独断，不知何者是长筹。"
贪财败阵谁相悉，鲍叔如今不可寻。"
清切会须归有日，莫贪句漏足丹砂。"
百年别后知谁在，须遣丹青画取真。"
乱山高木，碧苔芳晖。诵之思之，其声愈稀。"
"湘川湘岸两荒凉，孤雁号空动旅肠。一棹寒波思范蠡，
陈谏议教子
惊泉有馀哀，永日谁与度。缅思孤帆影，再往重江路。
苦吟身得雪，甘意鬓成霜。况此年犹少，酬知足自强。"
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死，却羡苍头此日生。
"故乡归路隔高雷，见说年来事可哀。村落日中眠虎豹，
"曾将俎豆为儿戏，争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐，
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"