书林逋诗后
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
十里松阴独自游。明月清风宗炳社，夕阳秋色庾公楼。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
自是人心此夜馀。静入万家危露滴，清埋众象叫鸿孤。
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
"启册观往载，摇怀考今情。终古已寂寂，举世何营营。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。宽似大溟生日月，
书林逋诗后拼音解释:
mo dao ci jian wu wo fen .yi min chang zai hui chi jia ..
wu wai piao ran zi tian pi .yi bie qian nian wei ke qi .xian jia bu shu ren jian ri ..
sha tou nan wang kan chang duan .shui ba gui zhou zai wo xing ..
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
.chang yi su dan hao yu yi .xin an shan guan zhu duo shi .
chun shu luan wu ci .chun shan yao de ming .chun feng zheng piao dang .chun weng mo xu qing ..
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
.qi ce guan wang zai .yao huai kao jin qing .zhong gu yi ji ji .ju shi he ying ying .
qian zhong xiang yong long lin li .wu zhong feng sheng jin xiu kai .kuan si da ming sheng ri yue .
译文及注释
译文
你不(bu)用为新(xin)婚离别难过啊，要在战争中为国家(jia)多多出力；
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的(de)池塘边上，传来阵阵蛙声。
于是申生派人去向师傅狐突诀别说：“申生有罪，没有听从您的教导，以至难免一死。申生不敢贪生怕死。然而，我的国君老了，他的爱子奚齐还年幼，国家将会多灾多难。您不出来为国君谋划政事也就罢了，如果您出来为国君筹划政事，申生虽死也蒙受您的恩惠。”于是拜了两拜，叩了头，就自杀了。因此他的谥号为“恭世子”。
只为报答君王恩遇，手携宝剑，视死如归。
正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
步骑随从分列两旁。
忽闻渔歌唱晚，不知起于何处，放眼遥望，远汀之外孤灯隐现，想必是渔歌放处。
远处郁郁葱葱的树林尽头，有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边，有长满衰草的小池塘，蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过，塘中红色的荷花散发幽香。
昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫(jiao)声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞落芳尘。
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
注释
146.两男子：指太伯、仲雍。
①谢娘二句：谢娘，指晋代王凝之的妻子、才女谢道蕴。她曾因咏雪的名句“未若柳絮因风起”享有盛名。（《晋书·列女传》）这里是说雪花在天涯飞扬，它虽不是富贵之花，却实诚可爱，但又有谁怜惜它呢？
113.被（pi1披）离：杂沓的样子。
⑶金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
5、京师：指东汉首都洛阳（今河南省洛阳市）。
6、胡笳（jiā）：一种流行于北方游牧民族地区的管乐器，汉魏鼓吹乐常用之。
赏析
在回晋国前，吕省认为内乱未定，另外还有其他公子在外，必须依靠强国的辅助，才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦，于是夷吾派郤芮前往恳求，还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送，正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国，因申生之母是齐女，桓公是诸侯霸主，此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑，又反悔了当初的许诺，拒绝曾答应划出的土地，开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾(da zai)，百里傒等力劝秦穆公不计前嫌，给予了赈济，使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收，自然也向晋恳求帮助，但是晋惠公不仅不卖给粮食，反而大举发兵伐秦。为此，秦穆公大怒，亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原（山西芮城，也有人认为是陕西韩城）。秦穆公的战车陷入重围，在他仰天长叹的时候，一群晋国的流浪汉救了他，并继续冲锋陷阵，结果是晋军大败，晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人，即是申生的姐姐，为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了，让晋国派使臣到王城会盟。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马(yi ma)的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿(yuan)愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨(gan kai)，却自有不尽之意溢于言外。
此诗写旅中思归，深藏不露(bu lu)；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
有人说《《葬花吟》曹雪芹 古诗》是从唐寅的两首诗中“脱胎”的（《红楼梦辨》）。诗歌当然是有所继承借鉴的，但不应把文艺创作的“源”和“流”的关系弄颠倒了。说到《《葬花吟》曹雪芹 古诗》在某些遣词造句、意境格调上利用前人之作，实不必到明人的集子中去找。唐初刘希夷《代悲白头翁》中“今年花落颜色改，明年花开复谁在”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”之类为人熟知的诗句也足以借取利用。即如葬花情节，也未必径取唐寅将牡丹花“盛以锦囊，葬于药栏东畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭诗钞》中也就有“百年孤冢葬桃花”的诗句，也不足以启发他的构思。但这些都是“流”，都仅仅是利用，既不表现诗的主要精神，也决不能代替作者源于现实生活的创造。何况，如前所述，此诗中，作者运笔鬼斧神工之处，完全不在于表面上那些伤春惜花词句的悱恻缠绵。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
诗的前两句写的是白昼，后两句则是写夜晚：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今，实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时，同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐，暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯，但皇宫却例外，天还没黑，宫里就忙着分送蜡烛，除了皇宫，贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图，使人如见蜡烛之光，如闻轻烟之味。寒食禁火，是我国沿袭已久的习俗，但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
一个大手笔，写诗要能放能收。苏轼这首诗，在达到高峰之后，他先插入两句议论，以作收束的过渡，对眼前所见的自然美景，发表了评论，说他既欣赏太湖的那种吐吸江湖、无所不容的深沉大度，又喜爱登高眺远，景象开阔的旷荡。紧接此二句，便以天晚当归作收，却又带出“墟落生晚烟”的晚景来，写景又出一层。最后四句，又写到夜宿寺院的情景，看似累句，实则不然。与道人同对孤灯于古佛、同参夜禅的描写，正是这一日游的一部分。
“星河秋一雁”，是说一只孤雁划过秋夜的天空向银河飞去。“星河”是寂寥的，“一雁”是孤独的，“秋”夜是清冷的，三种事物连缀成文，构成幽深的意境，使人感触到诗人心境为孤凄。
颔联既写了近景，又写了远景，景物之间相互映衬，相得益彰。颈联描写别墅园庭，竹林上覆盖着积雪，白天的庭院却显得幽暗，以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言，写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句，是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出，但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴；祖诗只写“庭昏”，却以“未夕阴”来烘衬。
诗的开头就以“马”“长坂”写山行，但并非写山间行走，而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇，而是“疲卧”，以马(yi ma)的疲于山行，衬托了人的倦于奔波。接着，又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿(yuan)愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨(gan kai)，却自有不尽之意溢于言外。
此诗写旅中思归，深藏不露(bu lu)；只是句句写景，然景中自有缕缕情思。以“城里钟”起，以月下歌止，拓前展后，留下足以使人驰骋想象的空间，同时以有意之“听”照应无意之“闻”，表现了感情的变化。全诗语句平易流畅，情意深婉曲折。
这首诗景中含情。诗人从燕子落笔，细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋，“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态，又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱，以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息，给人自然、亲切之感，同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
创作背景
据晚唐五代人的记载，这组诗共三首，这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。唐玄宗天宝二年（743年）或天宝三年（744年）春天的一日，唐玄宗和杨妃在宫中在沉香亭观赏牡丹花，伶人们正准备表演歌舞以助兴。唐玄宗却说：“赏名花，对妃子，岂可用旧日乐词。”因急召翰林待诏李白进宫写新乐章。李白奉诏进宫，即在金花笺上作了这三首诗。
阎询( 宋代 )
收录诗词 (3997) 首
简 介
阎询 凤翔天兴人，字议道。少以学问着闻。登进士第，又中书判拔萃科。累迁盐铁判官。使辽，以谙熟北方疆理，辽人不能欺。加直龙图阁、知梓州，徙河东转运使。神宗时官至右谏议大夫，知邠、同二州。卒年七十九。
春日行
"常忆苏耽好羽仪，信安山观住多时。
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
因思往事抛心力，六七年来楚水东。
翠与晴云合，轻将淑气和。正堪流野目，朱阁意如何。"
黑衣神孙披天裳。
上有巨蟒吞，下有毒龙护。一与吾师言，乃于中心悟。
三元一会经年净，这个天中日月长。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
观公孙大娘弟子舞剑器行
"松品落落，雪格索索。眼有三角，头峭五岳。若不居岳，
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
少欲资三要，多言让十分。疏慵本吾性，任笑早离群。"
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
长忆孤洲二三月，春山偏爱富春多。"
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语，月影当松有鹤眠。
发淮安
"火云如烧接苍梧，原野烟连大泽枯。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
莫道仙家无别恨，至今垂泪忆刘郎。
见说面前峰，寻常醉亦登。雨馀多菌出，烧甚古崖崩。
东田已芜没，南涧益伤嗟。崇替惊人事，凋残感物华。
争得相逢一携手，拂衣同去听玄音。"
如今岁晏无芳草，独对离樽作物华。"
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
渡青草湖
"一叶题诗出禁城，谁人酬和独含情。
并付江神收管，波中便是泉台。"
"通宵复连夕，其状只如倾。却遣思山者，忽然嫌水声。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
谁不有诗机，麟龙不解织。谁不有心地，兰茝不曾植。
堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。名非贵，道极尊，
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
猿子
若使众禽俱解语，一生怀抱有谁知。
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
君行试到山前问，山鸟只今相忆无。"
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
落花行处遍，佳气晚来浓。喜见休明代，霓裳蹑道踪。"
独结香绡偷饷送，暗垂檀袖学通参。 ——光
蝶恋花·百种相思千种恨
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。"
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
栗径穿蕃冢，狼声隔远烟。槃山多道侣，应未有归年。"
"万里巴江外，三声月峡深。何年有此路，几客共沾襟。
天津桥畔火光起，魏王堤上看洪水。
"家近吴王古战城，海风终日打墙声。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
谁为今朝奉明主，使君司户在隋州。
窗中山色青翠粘，主人于我情无厌。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
南北虽无适，东西亦似萍。霞根生石片，象迹坏沙汀。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
行人无数不相识，独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺，
咏史·郁郁涧底松
苍苍龙阙晚，九陌杂香尘。方外无他事，僧中有近臣。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
乳女啼兮，蒸黍馨兮。炙背扪虱兮，复何经营兮。"
人惊此路险，我爱山前深。犹恐佳趣尽，欲行且沉吟。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
地静松阴遍，门空鸟语稀。夜凉疏磬尽，师友自相依。"
和答元明黔南赠别
"西江东注急，孤棹若流星。风浪相随白，云中独过青。
至今漳河俗，犹受仁人赐。公初镇惟邢，决胜无精兵。
奸邪起狡猾，骨肉相残夷。汉储殒江充，晋嗣灭骊姬。
"我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
竹鞘畬刀缺，松枝猎箭牢。何时一相见，清话擘蟠桃。"
支遁高多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰闲锁栋梁烟。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
秋柳四首·其二
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
栖迟幽岛间，几见波成桑。尔来尽流俗，难与倾壶觞。
前山脚下得鱼多，恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐，
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
"息精息气养精神，精养丹田气养身。
"沧洲误是真，萋萋忽盈视。便有春渚情，褰裳掇芳芷。
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"