译文
(一)
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
叹我听(ting)更鼓要去官署(shu)应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不(bu)清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来(lai),在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能(neng)做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛(fo)的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
注释
“应折”句:古人有折柳送别之习。柔条:柳枝。过千尺:极言折柳之多。
⑴诗题一作《九日《登高》杜甫 古诗》。古代农历九月九日有《登高》杜甫 古诗习俗。选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年(767)秋天的重阳节。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
⑴派:河的支流。长江从庐江、浔阳开始分作九支。盘:盘踞。
34.骐骥:骏马,千里马。
(23)勒:刻。山阿:山坳处。