喜迁莺·霜天秋晓
祀典修咸秩，农书振满床。丹诚期恳苦，白日会昭彰。
我若未忘世，虽闲心亦忙。世若未忘我，虽退身难藏。
除却髭须白一色，其馀未伏少年郎。"
"陵园妾，颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何，
兄弟东西官职冷，门前车马向谁家。"
不伤财兮不伤力。骊宫高兮高入云，君之来兮为一身，
"身闲无所为，心闲无所思。况当故园夜，复此新秋池。
扪腹起盥漱，下阶振衣裳。绕庭行数匝，却上檐下床。
"蔼蔼江气春，南宾闰正月。梅樱与桃杏，次第城上发。
前年碣石烟尘起，共看官军过洛城。
喜迁莺·霜天秋晓拼音解释:
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
wo ruo wei wang shi .sui xian xin yi mang .shi ruo wei wang wo .sui tui shen nan cang .
chu que zi xu bai yi se .qi yu wei fu shao nian lang ..
.ling yuan qie .yan se ru hua ming ru ye .ming ru ye bao jiang nai he .
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
bu shang cai xi bu shang li .li gong gao xi gao ru yun .jun zhi lai xi wei yi shen .
.shen xian wu suo wei .xin xian wu suo si .kuang dang gu yuan ye .fu ci xin qiu chi .
men fu qi guan shu .xia jie zhen yi shang .rao ting xing shu za .que shang yan xia chuang .
.ai ai jiang qi chun .nan bin run zheng yue .mei ying yu tao xing .ci di cheng shang fa .
qian nian jie shi yan chen qi .gong kan guan jun guo luo cheng .
译文及注释
译文
听说岭(ling)南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在(zai)花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净(jing)污浊之气，我送你(ni)一曲《霜天晓角》。
从前有个医生，自己夸耀自己能治驼背(bei)，他说："背弯得像弓一样的人，像虾一样的人，像环一样的人，如果请我去医治，保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他，就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了，但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状，这个医生却说："我的职业是治驼背，我只管治驼背，不管人的死活！"
和煦(xu)春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧(peng)日忠心。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
我独自一人来到这江边的高楼，我思绪纷然好像有满腹的忧愁。
吟唱之声逢秋更苦；
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
你留下的丝帕上，还带着离别时的泪痕和香唾，那是以往悲(bei)欢离合的记录。
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
注释
[58]楛（hù户）矢：用楛木做的箭。《孔子家语》载：武王克商，“于是肃慎氏贡楛矢石砮。”肃慎氏，东北的少数民族。
⑵策：战术、方略。
⑷灵（líng）：名词作动词，显得有灵气。
⑴浣溪沙：本唐代教坊曲名，因西施浣纱于若耶溪，故又名《浣溪纱》或《浣沙溪》。上下片三个七字句。四十二字。分平仄两体。平韵体流传至今。最早的是唐人韩偓词，是正体。上片三句全用韵，下片末二句用韵。过片二句用对偶句的居多。仄韵体始于南唐李煜。又有《小庭花》等二十余种异名。另有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下片各增三字，韵位不变。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。
②断桥：西湖孤山侧桥名。
赏析
“急雪打窗心共碎，危楼望远涕俱流。”二句借景抒情，益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”，即高楼。当时，诗人身受羁绊，无计可施，拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末；登上高楼，远望狼烟四起，诗人更不禁涕泪交流。这一切，虽已成为旧日之事，却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对(shi dui)每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的(du de)吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至(shen zhi)使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七(zhi qi)十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得(xie de)清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子(tong zi)佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
“山头日日风复雨”，是说《望夫石》王建 古诗风雨不动，坚如磐石，年年月月，日日夜夜，长久地经受着风吹雨打，然而它没有改变初衷，依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格，说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦，饱尝了相思的折磨，依然怀着至死不渝的爱情，依然在盼望着，等待着远方的行人。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
全篇按写法可划为两层。前六句为前一层，写了女主人公面对春景睹物思人的心绪。句法对仗工整，每句后两字叠用、以衬托情思之缠绵。远山近水，杨柳桃花，香风暮雨无一不勾起女子的思念。视角由远及近，由外及里的转移，实质上是对(shi dui)每日思念的描述，而主人公那寂寞的心情不言而喻。第二层直接描摹女子的相思情态。前四句在写法上是每句重复两三字，有一唱三叹之妙，说明主人公柔肠寸断的相思之意。而这种日复一日折磨的结果就是玉肌消减、衣带渐宽。末尾摹拟一个局外人的口吻询问，更突出了主人公的纯情坚贞。
通常认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》是对晴雯人格悲剧的明写，更是对黛玉人格悲剧的暗写。然而，《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》不只是悼祭晴雯或黛玉，更是对大观园所有冰雪般纯洁、花月般美丽、金玉般尊贵的女儿们的悼祭挽歌。该诔与《红楼梦曲》及黛玉《葬花词》、《五美吟》有着共同主题，传达出《红楼梦》“悲金悼玉”的主旨。因而，《红楼梦》第七十九回脂评本注：“非诔晴雯，诔风流也。”《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的确是宝玉对外在环境迫害风流人格而作的无力抗争。
作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度：用最美好的语言，对这个“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞，同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是，由于作者不可能科学地来认识封建制、度的(du de)吃人本质，所以，他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者，与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别，也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身，要拔除这种邪恶势力，就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
诗的首联首句：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
“海客乘天风，将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业活动和商业的发展情况，栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象，说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
“君去欲何之”以下四句写自己由分别而引起的悲哀。“君去”两句以设问的形式说明友人远去，去向那参差起伏的高原和平陆之间，正因为路途遥远，因而最后说，今后会面恐不容易，旧时情景虽历历在目，然也只是徒增悲伤，空怀追忆而已。以“君去欲何之”一问从描写行旅而过渡到抒怀，极为自然。“参差”二字描写高原平陆，也很形象，最后落实到送友，别情离绪，油然而生。
本文主要塑造项羽的形象，集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败，各路诸侯都听命于他，承认他的"霸主"地位，所以入关后一听说刘邦"欲王关中"，触犯了他的尊严，立即决定进攻；而在获悉刘邦"籍吏民，封府库"，等待他来处理，便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐，他不把刘邦视为主要对手，不想在席间杀死他，而刘邦又注意维护他的尊严，使他动了"不忍"之心，所以对范增的多次暗示"默然不应"，对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至(shen zhi)使他对樊哙采取了格外宽容的态度：樊哙没有资格与会，本可以叱出，但他理解樊哙的心情，反而赐酒。樊哙陈词，虽有指责的话，但又把他看得比怀王更高，有"求赏"之意，都合乎他自矜功伐的心理，他内心有愧而"未有以应"，于是优礼有加，赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍"，虽一时成功，最后终不免于失败。
八章写永王水师以长风破浪之势，动海倾山，如同晋代王濬楼船东下破吴。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
作者在批评“有的人”时，把生活习惯（如不修边幅）也作为攻击的口实，未免失之偏颇了。但是，这点微疵并不足以影响本文的成就。
其二，情真意切，溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗，除了 “其辞脱口而出，无矫揉妆束之态”外，其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途，还是出于利己之心而进献胞妹，其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗，“倾城”、“倾国”的字眼二度出现，推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人，再言美人的惊人魅力，然后向君王恳切呼告：您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人，一旦错过就再难得到了！拳拳之心意，殷切的情感，在一咏三叹之中挣到了充分的表达，产生了沁人心脾的感染力，拨动了汉武帝的心弦。
这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己：“你是谁？你往哪里去？”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国，由于不能对生死的问题给出令人心安的解答，人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说，对死的忧伤、困惑、追问，归根结蒂是表现着对生的眷恋，这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七(zhi qi)十一，写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色，感叹说：“生命几何时，慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得(xie de)清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。
最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发，此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平，因此这种情感抒发十分艺术化，用字平易而意蕴深长，余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句，既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”，又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界，山上有树树上有枝，顺理成章；但在人间社会，自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道，许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达，因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法，也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支，童子(tong zi)佩觽；虽则佩觽，能不我知”，《小雅·小弁》“譬彼坏木，疾用无枝；心之忧矣，宁莫之知”，即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝，心说君兮君不知”二句，与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言”二句相仿佛（然“山”句为“A有B兮B有C”句式，“沅”句为“A有B兮C有D”句式，亦有不同），也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品，但仍可这样说：《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明，两千多年前，古越族的文学已经达到了相当高的水平。
创作背景
此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗：“刺幽王也。政烦赋重，田莱多荒，饥馑降丧，民卒流亡，祭祀不飨，故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出：“自此至《车舝》凡十篇，似出一手，辞气和平，称述详雅，无风刺之意。《序》以在变雅中，故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者，然不应十篇相属，绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。
朱纯( 清代 )
收录诗词 (3647) 首
简 介
朱纯 朱纯(1417—1493)，字克粹，号肖斋，自号龟峰识字农。山阴（今浙江绍兴）人。博雅有儒行，太守戴琥深敬礼焉，钦授翰林院简讨召修。正统元年官兵科给事中，后刑科给事中。曾与罗颀、张浩等结“鉴湖吟社”，着有《淘铅集》、《驴背集》、《自怡集》、《农余杂言》等。
登敬亭山南望怀古赠窦主簿
芙蓉脂肉绿云鬟，罨画楼台青黛山。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
久而谬耶。文字生而羲农作耶，仁义别而圣贤出耶。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌，樊李吴韦尽成土。
"十年为旅客，常有饥寒愁。三年作谏官，复多尸素羞。
"五弦弹，五弦弹，听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱，
怜君寂寞意，携酒一相寻。"
东风齐着力·电急流光
机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。
"已留旧政布中和，又付新词与艳歌。
"岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。
莺声撩乱曙灯残，暗觅金钗动晓寒。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
忆我少小日，易为兴所牵。见酒无时节，未饮已欣然。
如彼旱天云，一雨百谷滋。泽则在天下，云复归希夷。
金缕曲·慰西溟
幸是林园主，惭为食禄牵。宦情薄似纸，乡思争于弦。
"老伴知君少，欢情向我偏。无论疏与数，相见辄欣然。
此外吾不知，于焉心自得。"
"觅得花千树，携来酒一壶。懒归兼拟宿，未醉岂劳扶。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
谁能反古风，待君秉国钧。捐金复抵璧，勿使劳生民。
食饱惭伯夷，酒足愧渊明。寿倍颜氏子，富百黔娄生。
劝学诗 / 偶成
赵昌八十馀，三拥大将旌。为生信异异，之死同冥冥。
莫辞辛苦供欢宴，老后思量悔煞君。"
诚哉达人语，百龄同一寐。"
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
若见白头须尽敬，恐曾江岸识胡威。"
"偶献子虚登上第，却吟招隐忆中林。
此外皆长物，于我云相似。有子不留金，何况兼无子。"
壮志因愁减，衰容与病俱。相逢应不识，满颔白髭须。"
宫中行乐词八首
"片石与孤松，曾经物外逢。月临栖鹤影，云抱老人峰。
我正穷于是，君宁念及兹。一篇从日下，双鲤送天涯。
巴歌久无声，巴宫没黄埃。靡靡春草合，牛羊缘四隈。
久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
何处生春早，春生晓镜中。手寒匀面粉，鬟动倚帘风。
"天时人事常多故，一岁春能几处游。不是尘埃便风雨，
此时甘乏济川才。历阳旧事曾为鳖，鲧穴相传有化能。
七绝·刘蕡
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
岂无啄木鸟，觜长将何为。"
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
"吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。只见火光烧润屋，
玉徽光彩灭，朱弦尘土生。废弃来已久，遗音尚泠泠。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
公多及私少，劳逸常不均。况为剧郡长，安得闲宴频。
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月，野人尊前醉送春。
有酒有酒兮黯兮溟，仰天大唿兮，天漫漫兮高兮青。
白发生头速，青云入手迟。无过一杯酒，相劝数开眉。"
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
"莫悲金谷园中月，莫叹天津桥上春。
枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。
一声狂杀长安少。主第侯家最难见，挼歌按曲皆承诏。
低回慢弄关山思，坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬，
好事近·飞雪过江来
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
"去时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
"昼倦前斋热，晚爱小池清。映林馀景没，近水微凉生。
铁击珊瑚一两曲，冰泻玉盘千万声。铁声杀，冰声寒。
论笑杓胡律，谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦，庾醉更蔫迂。
九月全无热，西风亦未寒。齐云楼北面，半日凭栏干。"
惆怅银杯来处重，不曾盛酒劝闲人。"
除夜
山榴艳似火，王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁，炎凉随刻变。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
肠断青天望明月，别来三十六回圆。"
性命苟如此，反则成苦辛。以此自安分，虽穷每欣欣。
四坐相对愁无言。座中有一远方士，唧唧咨咨声不已。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
忽看不似水，一泊稀琉璃。"
九州雍为首，群牧之所遵。天下率如此，何以安吾民。
青玉案·庭下石榴花乱吐
菱角执笙簧，谷儿抹琵琶。红绡信手舞，紫绡随意歌。
旧雪依深竹，微和动早萌。推迁悲往事，疏数辨交情。
秋鹰迸逐霜鹘远，鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术，
"以道治心气，终岁得晏然。何乃戚戚意，忽来风雨天。
"欲去公门返野扉，预思泉竹已依依。
花开虽有明年期，复愁明年还暂时。"
今来云雨旷，旧赏魂梦知。况乃江枫夕，和君秋兴诗。"
君诗亦多苦，苦在兄远离。我苦不在远，缠绵肝与脾。