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山中与裴秀才迪书

五代 / 王庭扬

高节不可夺,炯心如凝丹。常恐彩色晚,不为人所观。
向夕问舟子,前程复几多。湾头正堪泊,淮里足风波。
暮禽飞上下,春水带清浑。远岸谁家柳,孤烟何处村。
零丁贫贱长辛苦。采樵屡入历阳山,刈稻常过新林浦。
明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
数枝分作满庭阴。春日迟迟欲将半,庭影离离正堪玩。
功成良可录,道在知无愧。天府留香名,铨闱就明试。
三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"言别恨非一,弃置我宗英。向用五经笥,今为千里行。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。


山中与裴秀才迪书拼音解释:

gao jie bu ke duo .jiong xin ru ning dan .chang kong cai se wan .bu wei ren suo guan .
xiang xi wen zhou zi .qian cheng fu ji duo .wan tou zheng kan bo .huai li zu feng bo .
mu qin fei shang xia .chun shui dai qing hun .yuan an shui jia liu .gu yan he chu cun .
ling ding pin jian chang xin ku .cai qiao lv ru li yang shan .yi dao chang guo xin lin pu .
ming jun jia yin shou .lian shi tuo qiong li .dan mu hua yang dong .yun feng ruo you qi ..
yu hua huai wang qu .xian ying tai zi gui .kong yu yan xian shi .chao xi xiang ling fei ..
shu zhi fen zuo man ting yin .chun ri chi chi yu jiang ban .ting ying li li zheng kan wan .
gong cheng liang ke lu .dao zai zhi wu kui .tian fu liu xiang ming .quan wei jiu ming shi .
san xiang yue se bei yuan xiao .you chui yang liu ji fan yin .qian li chun se shang ren xin .
.hai ting qiu ri wang .wei qu jian jiang shan .ran han liao ti bi .qing hu yi jie yan .
cang jiang su liu gui .bai bi jian qiu yue .qiu yue zhao bai bi .hao ru shan yin xue .you ren ting xiao zheng .jia ke wang zao fa .jin fan tian men shan .hui shou niu zhu mei .chuan chang xin feng lai .ri chu su wu xie .gu ren zai zhi chi .xin shang cheng hu yue .ji jun qing lan hua .hui hao shu bu jue .
.yan bie hen fei yi .qi zhi wo zong ying .xiang yong wu jing si .jin wei qian li xing .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
su mang fei zhong tu .lu yu qi wo xiang .gu zhou xing yi juan .nan yue shang mang mang ..
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .
shan yun sui zuo xia .jiang cao ban tou tuo .jie wen hui xin hou .xian yu qu ji he ..
sheng qian du ge wu .si hou tong hui chen .zhong mu ling ren ai .ai yu tong que tai .

译文及注释

译文
埋住两轮啊绊住四匹马,手拿(na)玉槌啊敲打响战鼓。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒(jiu)解忧愁,客居异乡衣袖上(shang)结满清霜,只有与灯烛作伴。
欢歌笑语,自由自在地采撷着芙蓉。
陈王曹植当年(nian)宴设平乐观的事迹你可知道(dao),斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
秋色萧条,大雁远来,长天无云(yun),日光悠悠。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。
说是梨花又不是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被陶醉。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
  昌国(guo)君乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三(san)座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。

注释
⑷切、磋、琢、磨:治骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨。均指文采好,有修养。切磋,本义是加工玉石骨器,引申为讨论研究学问;琢磨,本义是玉石骨器的精细加工,引申为学问道德上钻研深究。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
⑷华胥(xū):梦境。
21. 直:只是、不过。
④鲁叟——指孔子。乘桴(fú)——乘船。桴,小筏子。据《论语·公冶长》载,孔子曾说:“道(王道)不行,乘桴浮于海。”
17.而:表递进的连词,并且,而且。
3.兼天涌:波浪滔天。

赏析

  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人(shi ren)怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈(bu qu)、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  由于《《月赋》谢庄 古诗》以“陈王初丧应刘,端忧多暇”为开头,让谢庄笔下的“月”注定以愁忧的形态出现。风月、山水本是无情的,因人而沾染了许多的情感,“月”亦是如此,它本身并没有喜怒哀乐,是谢庄希望让它带著情感的色彩。而长年为病所苦的谢庄,自称已是“常如行尸”而“无意于人间”。有这样的情怀,心中那份说不尽的哀戚,当然也很容易地渲染了所见到的“月”。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲(qu)折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势(qi shi)宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  第二段  第二段紧承上文,剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”,而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差,点明了两者不同的态度。对人的缺点,一个是“取其一不责其二;即其新,不究其旧”;一个是“举其一,不计其十;究其旧,不图其新”。对人的优点,一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”;一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论:今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身,而以圣人望于人”。这一结句,简洁有力,跌宕有致,开合自如,非大手笔不能为之。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的(zhan de)天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话:“七绝乃唐人乐章,工者最多。……李白、王昌龄后,当以刘梦得(注:指刘禹锡)为最。缘落笔朦胧缥缈,其来无端,其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳,故尔别开异径。独其情怀,最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”,在盛唐七绝中走出一条新路子,这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外,他的七绝确是与众不同。
其一
  第三句诗锋一转,写穿绫罗绸缎的贵人。他们穿着华美的衣服,然而他们哪里知道蚕农和织妇的辛酸,他们只知贪爱绣在绸缎上的鸳鸯图案。这样,这首诗的中心思想就更为明显,更清楚地点明封建社会贫富的对立,写出劳动人民对那些不劳而获的寄生虫的愤恨和鄙视,诗的社会意义就更深刻,社会作用更广泛了。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的(jing de)关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  这是一首拟古诗,通过描写汉初与匈奴的边境战争,歌颂了当时边防将士浴血奋战,保卫疆土的功绩,反映了唐初对外战争的某些现实。[10]
  “荆蛮”四句写诗人久客荆州的苦闷和日暮乘船泛江时所引起的思乡之情。起句自问,喷射出强烈的感情,直抒久留荆州的怨愤。为销愁乘船泛江散心,不想销愁愁更愁。江上日落余辉,并船逆流而上,引起诗人思乡怀归的无限忧愁。“愁”字虚笼全篇,诗篇始终处于这悲愁的氛围之中。
  最后八句为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱(bi luan)逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

创作背景

  运不济、身世悲惨的香菱,原为乡宦小姐,后沦为奴隶,做了薛蟠之侍妾。她在大观园中的地位低于小姐而高于丫头。她渴望过贵族阶级的精神生活,因此“慕雅女雅集”,偶遇进园的机会,就一心一意跟黛玉学起诗来。对黛玉给她出的咏月之题,她如痴如呆地琢磨,“苦吟”以求佳句。好不容易作出一首,却措词不雅,一看便知出自初学者之手。这是由于香菱初学写诗,看的诗又少,打不开思路,只注意追求词句的华丽,而忘了黛玉说的“词句究竟还是末事,第一是立意要紧,若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的”。香菱是初学写诗者,还不懂得咏物诗的特点是“情附物上,意在言外”。咏物诗若不能寄情寓兴,就没有什么意思了。香菱的咏月诗,说来说去只表达了“月亮很亮”这个意思,当然不是首好诗了。

  

王庭扬( 五代 )

收录诗词 (7816)
简 介

王庭扬 王庭扬,仁宗庆历中以秘书丞通判陇州(《金石萃编》卷一三三)。

乌夜啼·石榴 / 张肯

穷分安藜藿,衰容胜薜萝。只应随越鸟,南翥托高柯。"
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
"龙沙豫章北,九日挂帆过。风俗因时见,湖山发兴多。
柳色青山映,梨花夕鸟藏。北窗桃李下,闲坐但焚香。"
君为禁脔婿,争看玉人游。荀令焚香日,潘郎振藻秋。
缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸。"
塔向三天迥,禅收八解空。叨恩奉兰藉,终愧洽薰风。"


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 陈鹏年

客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"白露变时候,蛩声暮啾啾。飘飘洛阳客,惆怅梁园秋。
此事不可得,微生若浮烟。骏发跨名驹,雕弓控鸣弦。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
岚烟瀑水如向人,终日迢迢空在眼。中有一人披霓裳,
野老本贫贱,冒暑锄瓜田。一畦未及终,树下高枕眠。
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。


谒金门·闲院宇 / 郫城令

年华逐丝泪,一落俱不收。"
暮山江上卷帘愁。几人犹忆孙弘阁,百口同乘范蠡舟。
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
裴徊北林月,怅望南山云。云月渺千里,音徽不可闻。"
"哀哀献玉人,楚国同悲辛。泣尽继以血,何由辨其真。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"征西诸将一如君,报德谁能不顾勋。身逐塞鸿来万里,


题衡翁扇头鞋书秋声赋 / 董朴

长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,
"拜郎登省闼,奉使驰车乘。遥瞻使者星,便是郎官应。
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。
驱车何处去,暮雪满平原。"
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"


西塍废圃 / 沈廷扬

众岭猿啸重,空江人语响。清晖朝复暮,如待扁舟赏。"
闲将酒为偶,默以道自诠。听松南岩寺,见月西涧泉。
论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
乡在桃林岸,山连枫树春。因怀故园意,归与孟家邻。
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
鸿渐看无数,莺歌听欲频。何当遂荣擢,归及柳条新。"
欲去中复留,徘徊结心曲。"


送李少府时在客舍作 / 郑樵

"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
"匈奴迩河朔,汉地须戎旅。天子择英才,朝端出监抚。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"野寺长依止,田家或往还。老农开古地,夕鸟入寒山。
乡入无何有,时还上古初。伊皋羞过狭,魏丙服粗疏。
清灯入幽梦,破影抱空峦。恍惚琴窗里,松谿晓思难。"
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。


咏史八首 / 郑愔

深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
何如尧阶将禹室。层栏窈窕下龙舆,清管逶迤半绮疏。
红灼灼,翠阴阴。翠相鲜兮金碧潭,霜天洞兮烟景涵。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
登朝若有言,为访南迁贾。"
一逢盛明代,应见通灵心。


和张仆射塞下曲·其三 / 王世贞

涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
众溪连竹路,诸岭共松风。傥许栖林下,甘成白首翁。"
"悠然倚孤棹,却忆卧中林。江草将归远,湘山独往深。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
鸟翩翩兮疾飞。邈穷天兮不返,疑有日兮来归。
渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
送君江浦已惆怅,更上西楼看远帆。"


南乡子·乘彩舫 / 张楚民

空留锦字表心素,至今缄愁不忍窥。
"汉主离宫接露台,秦川一半夕阳开。青山尽是朱旗绕,
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
"皇家有恒宪,斋祭崇明祀。严车伊洛间,受誓文昌里。
“野火烧山后,人归火不归。”思轧不属,
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。


七绝·观潮 / 叶杲

见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
树回早秋色,川长迟落晖。(见《吟窗杂录》)"
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
书剑身同废,烟霞吏共闲。岂能将白发,扶杖出人间。"
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
地狭青莲小,城高白日迟。幸亲方便力,犹畏毒龙欺。"