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瑞鹤仙·悄郊原带郭

明代 / 王建极

憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
汉苑寻官柳,河桥阂禁钟。月明中妇觉,应笑画堂空。"
礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
莫怪殷勤谢,虞卿正着书。"
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
"清时令节千官会,绝域穷山一病夫。
粪壤污秽岂有臧。诚不如两忘,但以一概量。
"年长身多病,独宜作冷官。从来闲坐惯,渐觉出门难。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
不忍见别君,哭君他是非。
湖水当门白鸟飞。(见《锦绣万花谷》)"
江陵南北道,长有远人来。死别登舟去,生心上马回。
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
卷卷落地叶,随风走前轩。鸣声若有意,颠倒相追奔。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。


瑞鹤仙·悄郊原带郭拼音解释:

qiao cui yuan gui ke .yin qin yu bie bei .jiu xing tan xia lu .ji ri jian zhong lai .
zhu cong shen hou chang .tai shi yu lai qing .liu chi gu an zai .ren jian wei you ming ..
huai shui se bu wu .bian liu tu hun huang .qie jiang liu li yi .jing zhui fu rong zhang .
han yuan xun guan liu .he qiao he jin zhong .yue ming zhong fu jue .ying xiao hua tang kong ..
li zhong le yi que .xiang bai song yu ting .zhi zi qu xu yu .he he liu sheng ming .
jiao shu ying ti qi .shui qin bi hong jing .tian fu juan ben cha .zhi fu kui chai jing .
mo guai yin qin xie .yu qing zheng zhuo shu ..
ding nao zu zi .wu xian bai bian .fan bai qing shi .ban yi zhou xuan .
.qing shi ling jie qian guan hui .jue yu qiong shan yi bing fu .
fen rang wu hui qi you zang .cheng bu ru liang wang .dan yi yi gai liang .
.nian chang shen duo bing .du yi zuo leng guan .cong lai xian zuo guan .jian jue chu men nan .
ji chuan ru ji zu .xi jing ru xi chou .lian yan shu shi ri .zuo ye bu fu you .
bu ren jian bie jun .ku jun ta shi fei .
hu shui dang men bai niao fei ..jian .jin xiu wan hua gu ...
jiang ling nan bei dao .chang you yuan ren lai .si bie deng zhou qu .sheng xin shang ma hui .
gu wei you yu li .xi chong yi duo ji .cong lai yi zhi meng .neng shi zhong li gui .
.san nian huan yan jin nian xiao .mian yu feng guang bian ge sheng .
juan juan luo di ye .sui feng zou qian xuan .ming sheng ruo you yi .dian dao xiang zhui ben .
kou shi tang tu .tang li guo san .tang le guo wu .xiao you bu shuo .da bu ke shu .

译文及注释

译文
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白(bai)。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火(huo)的青光,飞蛾在(zai)扑打着燃焰将熄灭的残光。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不(bu)双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
也许是园主担心我的木屐踩坏他那爱惜的青苔,轻轻地敲柴门,久久没有人来开。
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而(er)法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
江南别没有更好的礼品相送,姑且把一枝梅(mei)花送去报春。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞(wu)。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
  幽州地处北方,晚上凉(liang)风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
将军接受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相继赐来快速如飞。

注释
⑸薄暮:接近天黑时。浑:还是。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
②善术者:精通术数的人。术,术数,推测人事吉凶祸福的法术,如看相,占卜等,这是迷信活动。
①这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕《樛木》佚名 古诗,比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福,希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章,每章只改易二字,句式整饬,以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。
⑼云沙:像云一样的风沙。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。

赏析

  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大(liang da)车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  公元810年(元和五年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗来表示他的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何。”“两回左降须知命,数度登朝何处荣”。过了五年,白居易被贬为江州司马。这时元稹已转任通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下五首《放言》诗来奉和。此诗为第二首,诗主要讲祸福得失的转化。
  伤别之余,诗人自然想到“昨夜”相送的情景:皎洁的月亮曾和他一起“同行”送别,在月下同饮共醉,行吟叙情,离别之后,后会难期,诗人感情的闸门再也关不住了,于是诗人发问道:“几时杯重把?”“杯重把”,把诗人憧憬中重逢的情景,具体形象地表现出来了。这里用问句,是问诗人自己,也是问友人。社会动荡,生死未卜,能否再会还是个未知数。诗人送别时极端复杂的感情,凝聚在一个寻常的问语中。
  全诗七章,每章八句。第一章言《文王》佚名 古诗得天命兴国,建立新王朝是天帝意旨;第二章言《文王》佚名 古诗兴国福泽子孙宗亲,子孙百代得享福禄荣耀;第三章言王朝人才众多得以世代继承传统;第四章言因德行而承天命兴周代殷,天命所系,殷人臣服;第五章言天命无常,曾拥有天下的殷商贵族已成为服役者;第六章言以殷为鉴,敬天修德,才能天命不变,永保多福;第七章言效法《文王》佚名 古诗的德行和勤勉,就可以得天福佑,长治久安。
  “麦甸葵丘,荒台败垒,鹿豕衔枯荠”几句,着眼于虚拟的景物。这里值得注意的是,通过景物描写,暗喻世事之更替。另外用典表意。如“麦甸葵丘”、“荒台败垒”皆有典出。刘禹锡《再游玄都观》诗序:“……荡然无复一树,惟兔葵燕麦,动摇于春风耳。”是“麦甸葵丘”之典出。宫殿崔嵬、歌舞升平已不在,如今却只任凭麋鹿野猪去奔走践踏。《史记。淮南王安传》“臣今见麋鹿游姑苏之台也。”伍子胥苦谏吴王而不见纳,愤然自慨。把这两个曲故合起来看,作者用意甚明,慨南宋之不奋,抒己之伤悲。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的(tong de)有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  第三,写山林的幽静,不是以静写静,而是以动写静。有了知了的鸣叫,山鸟的啼鸣,诗人才感到更加幽静,诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者,每以得声音衬托而愈觉其深”。
  颈联写衡阳一带美好的景色,对偶工整,色泽明丽,起承上启下的过渡作用。
  建安时期风气之一,是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个,如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情,《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情,《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类,不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境,其中自不妨有作者自身的感受,却并不限于作者一身,这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
  作者描写场面、渲染气氛的本领是十分高强的。不过十句,已将一场殊死恶战,状写得栩栩如生,极富感染力。底下,则以饱含情感的笔触,讴歌死难将士。有感于他们自披上战甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他们紧握兵器,安详地,心无怨悔地躺在那里,他简直不能抑止自己的情绪奔进。他对这些将士满怀敬爱,正如他常用美人香草指代美好的人事一样,在诗篇中,他也同样用一切美好的事物,来修饰笔下的人物。这批神勇的将士,操的是吴地出产的以锋利闻名的戈、秦地出产的以强劲闻名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌饰的鼓槌,他们生是人杰,死为鬼雄,气贯长虹,英名永存。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  三联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的联想。诗人情来笔至,借景抒怀:时值寒秋,正是令人感到悲凉的季节,无限的惆怅已使我两鬓如霜了;我人往三湘去,心却驰故乡,独对明月,归思更切!“三湘”,指湖南境内,即诗人此行的目的地。而诗人的家乡则在万里之遥的蒲(de pu)州(今山西永济)。秋风起,落叶纷下,秋霜落,青枫凋,诗人无赏异地的秋色之心,却有思久别的故乡之念。一个“逢”字,将诗人的万端愁情与秋色的万般凄凉联系起来,移愁情于秋色,妙合无垠。“万里归心对月明”,其中不尽之意见于言外,有迢迢万里不见家乡的悲悲戚戚,亦有音书久滞萦怀妻儿的凄凄苦苦,真可谓愁肠百结,煞是动人肺腑。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

王建极( 明代 )

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简 介

王建极 浙江湖州人,字用五。秀才,为金陵文学,能诗,工画山水。

晏子谏杀烛邹 / 皇甫湜

四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
天子得闻之,书下再三求。书中愿一见,不异旱地虬。
何处养女百丑形。杷沙脚手钝,谁使女解缘青冥。
每行经旧处,却想似前身。不改南山色,其馀事事新。"
寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,


青青水中蒲二首 / 王汉

"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
壮年俱悠悠,逮兹各焦焦。执手复执手,唯道无枯凋。"
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
春风红树惊眠处,似妒歌童作艳声。"
逍遥展幽韵,参差逗良觌。道胜不知疲,冥搜自无斁。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
天意固有属,谁能诘其端。愿辱太守荐,得充谏诤官。


周颂·维天之命 / 明少遐

"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
几朝还复来,叹息时独言。"
古道随水曲,悠悠绕荒村。远程未奄息,别念在朝昏。
脉脉花满树,翾翾燕绕云。出门不识路,羞问陌头人。"
磨砻老益智,吟咏闲弥精。岂非山水乡,荡漾神机清。
岂如秋霜虽惨冽,摧落老物谁惜之。为此径须沽酒饮,
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。


折杨柳 / 简济川

关东吏人乏诟租。健犊春耕土膏黑,菖蒲丛丛沿水脉。
"汉武清斋读鼎书,太官扶上画云车。
莎老沙鸡泣,松干瓦兽残。觉骑燕地马,梦载楚溪船。
西方攫虎立踦踦,斧为牙,凿为齿。偷牺牲,食封豕。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
军书既频召,戎马乃连跨。大梁从相公,彭城赴仆射。
(见《锦绣万花谷》)。"


国风·秦风·黄鸟 / 丰茝

朝参暮拜白玉堂,绣衣着尽黄金缕。妾貌渐衰郎渐薄,
春月夜啼鸦,宫帘隔御花。云生朱络暗,石断紫钱斜。 玉碗盛残露,银灯点旧纱。蜀王无近信,泉上有芹芽。
见盗寒涧阴,罗列方忿争。一矢毙酋帅,馀党号且惊。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。
古路无人迹,新霞吐石棱。终居将尔叟,一一共余登。
独访千里信,回临千里河。家在吴楚乡,泪寄东南波。
添丁郎小小,别吾来久久。脯脯不得吃,兄兄莫捻搜。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。


白马篇 / 顾杲

妾恨比斑竹,下盘烦冤根。有笋未出土,中已含泪痕。
丈夫意有在,女子乃多怨。
"黄河中流日影斜,水天一色无津涯,处处惊波喷流飞雪花。
悠悠迟日晚,袅袅好风频。吐节茸犹嫩,通条泽稍均。
猕猴半夜来取栗,一双中林向月飞。"
"志士不得老,多为直气伤。阮公终日哭,寿命固难长。
工农虽小人,事业各有守。不知官在朝,有益国家不。
郑尚书题句云云)。"


咏怀八十二首 / 谢驿

凡吏之所诃,嗟实颇有之。不即金木诛,敢不识恩私。
相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
"池榭堪临泛,翛然散郁陶。步因驱鹤缓,吟为听蝉高。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
悬途多仄足,崎圃无修畦。芳兰与宿艾,手撷心不迷。
湘妃旧竹痕犹浅,从此因君染更深。"
"山东一十馀年别,今日相逢在上都。


菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋 / 朱贯

"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
异俗既从化,浇风亦归淳。自公理斯郡,寒谷皆变春。
业峻谢烦芜,文高追古昔。暂遥朱门恋,终立青史绩。
独专朝宗路,驶悍不可止。支川让其威,蓄缩至南委。
火齐磊落堆金盘。元臣故老不敢语,昼卧涕泣何汍澜。
"北都留守将天兵,出入香街宿禁扃。鼙鼓夜闻惊朔雁,
动植随四气,飞沉含五情。抢榆与水击,小大强为名。"
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,


垓下歌 / 徐悱

白鹤门外养,花鹰架上维。专听乌喜怒,信受若神龟。
我名属相府,欲往不得行。思之不可见,百端在中肠。
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
纵使他时能早达,定知不作黑头公。"
忽忆遗民社中客,为我衡阳驻飞锡。讲罢同寻相鹤经,
台柏烟常起,池荷香暗飘。星文辞北极,旗影度东辽。
"荀令园林好,山公游赏频。岂无花下侣,远望眼中人。
自顾顽滞牧,坐贻灾沴臻。上羞朝廷寄,下愧闾里民。


大江东去·用东坡先生韵 / 叶圭礼

阛阓饿民冻欲死。死中犹被豺狼食,官车初还城垒未完备。
"御气黄花节,临轩紫陌头。早阳生彩仗,霁色入仙楼。
满院青苔地,一树莲花簪。自开还自落,暗芳终暗沈。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
齿牙嚼啮舌腭反,电光ze磹赪目fu,顼冥收威避玄根,
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
同向洛阳闲度日,莫教风景属他人。"
敛翼三年不飞去。忽然结束如秋蓬,自称对策明光宫。