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如梦令·水垢何曾相受

隋代 / 张蘩

羽化思乘鲤,山漂欲抃鳌。阳乌犹曝翅,真恐湿蟠桃。"
潭暮随龙起,河秋压雁声。只应惟宋玉,知是楚神名。"
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
五湖烟水盈归梦,芦荻花中一钓舟。"
旌旆满江身不见,思言记得颍川无。
星坼悲元老,云归送墨仙。谁知济川楫,今作野人船。"
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
"蛩唱如波咽,更深似水寒。露华惊弊褐,灯影挂尘冠。
揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
"散漫黄埃满北原,折碑横路碾苔痕。空山夜月来松影,
临轩振策休惆怅,坐致烟霄只在君。"
"平生醉与吟,谁是见君心。上国一归去,沧江闲至今。
不须倚向青山住,咏雪题诗用意劳。"


如梦令·水垢何曾相受拼音解释:

yu hua si cheng li .shan piao yu bian ao .yang wu you pu chi .zhen kong shi pan tao ..
tan mu sui long qi .he qiu ya yan sheng .zhi ying wei song yu .zhi shi chu shen ming ..
shi po li you shu .pin qian fan wei tu .ai zeng fang du zhi .bei tan si yang zhu .
bo xie liu dong bi .tian tai ya shu cheng .zhong tan cheng zhong zhen .gong yi nian pi meng .
wu hu yan shui ying gui meng .lu di hua zhong yi diao zhou ..
jing pei man jiang shen bu jian .si yan ji de ying chuan wu .
xing che bei yuan lao .yun gui song mo xian .shui zhi ji chuan ji .jin zuo ye ren chuan ..
dong ting yan yue ru zhong lao .shui shi chang yang jian lie chen ..
.qiong chang ru bo yan .geng shen si shui han .lu hua jing bi he .deng ying gua chen guan .
jie ri zhao dong xia .tuan feng zhi bei ming .hou chen zun gui zhe .qian xi yong yi xing .
.san man huang ai man bei yuan .zhe bei heng lu nian tai hen .kong shan ye yue lai song ying .
lin xuan zhen ce xiu chou chang .zuo zhi yan xiao zhi zai jun ..
.ping sheng zui yu yin .shui shi jian jun xin .shang guo yi gui qu .cang jiang xian zhi jin .
bu xu yi xiang qing shan zhu .yong xue ti shi yong yi lao ..

译文及注释

译文
快速严整修谢邑,召伯苦心来经营。威武师旅去施工,召伯经心来组成。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久久感慨赞夸。
经历了(liao)一场桃花雨(yu)之后,又下了疏稀的雨夹雪。清(qing)明节(jie)还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被胭脂水粉浸染似的。
作者(zhe)问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”
  绿色纯粹,盛春时节的绿色是染衣的天然好材料。浓(nong)烈春意触近柴扉。(湖面)水波荡漾,白鸥飞舞,眼前的景象让白鸥和"我"都忘却机心(与世无争)。看着南来北往的行人。只有"我"独自老去,(朋友离别)故人渐渐离去。夕阳西下,湖面晚(wan)霞遥送(我的)渔船回家,水中鳜鱼正肥(落花人独立之感)。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
北风呼啸,鸿燕夜宿潇湘沙浦,王节士悲秋泪如雨飞。
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远处,传来一阵清晰的马蹄声。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方(fang)向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!

注释
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。
⒀〔轻吾射〕看轻我射箭(的本领)。轻,作动词用。
269.吴光:吴公子光,即阖庐。争国:指阖庐对楚国发动的战争。
②春容:如春风妩媚的颜容。此指别离的佳人。
皇甫镈(bó)、李逢吉:均当时宰相。
⑹“天公”二句:传说天公与玉女在一起玩投壶之戏,投中者则天公大笑。玉女:仙女。

赏析

  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王(wang)、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  整首诗内容深厚,感情沉郁。前半以虚写实(xie shi),从虚拟的景象中再现出真实的历史画面;后半夹叙夹议,却又和一般抽象的议论不同。它用历史事实说明了褒贬之意。末尾用谯周和诸葛亮作对比,进一步显示了诸葛亮系蜀国安危于一身的独特地位,也加深了读者对诸葛亮的敬仰。
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  这首诗用典使文辞妍丽,声调和谐,对仗工整,结构谨严,而增加外形之美,与丰富之内涵。如诗中“湘泪”一词,乃引【述异记】里故事:“舜帝南巡,死于苍梧。舜妃娥皇女英伤心恸哭,泪下沾竹,而竹色尽斑”。“楚歌”一词指屈原“离骚”、“九歌”赋中,指斥令尹子兰之故事。陶公句,借当年陶侃之战功显赫,以暗讽当今之摒弃贤能。贾傅句,借贾谊祠中之蛛网尘封,风雨侵凌景象,而寓人才埋没之感,又切合《潭州》李商隐 古诗之地,典中情景,与诗人当时之情景,融成一体,益觉凝炼警策,读之令人顿生无限感慨。
  这才是诗人和我们读者的共同享受,这才是艺术,这也是我国古典诗歌所特别擅场的地方。古人曾说过,好的诗,能够“状难写之景,如在目前;含不尽之意,在于言外”。拿这首《《清明》杜牧 古诗》绝句来说,在一定意义上,也是当之无愧的。
  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果(guo)(guo)正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  尾联的讽刺意味更加强烈。“蜀王”指李隆基。唐玄宗逃避入蜀,故称之,而帝不称帝,其意自明。又说他“无近信”,即逃跑之后便毫无信息,对社稷危亡和百姓的苦难不闻不问,无所作为,连帝位也被儿子李亨夺了。这又是绝妙的嘲讽和大胆的揭露。旧时代的注家对李贺嘲笑本朝皇帝为“蜀王”这一点,或有意曲解,或予以指责。比如姚文燮说:“蜀王本梁王愔也,贞观十年徙蜀,好游数畋弋猎,帝怒,遂削封。贺当春夜过此,追诮之。”(《昌谷集注》卷一)他们的歪曲和指斥,更说明李贺反封建的叛逆精神的可贵。结句同上句联系起来看,颇为纤曲,意思是说:玄宗刚奔蜀之时,华清池上便已经长满了水芹;何况历久经年,玄宗再也不来临幸,泉上水芹又在春天里萌发出嫩绿的新芽了。这个结尾,以景结情,即小见大,既表现出华清宫的凄冷、荒寂,又寄寓了诗人“黍离麦秀”之感慨,有言外之意,故颇为方扶南等注家赞赏。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  诗的起笔即化用「楚虽三户,亡秦必楚」一语,点明主题,并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调,表达出作者誓灭清人,恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景,写道:雄劲的风中,传来军中清远的号角声;血红的落日里,飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服,决心为国雪耻,为父报仇;驾着坚固的战船,在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色,托出了作者雪耻复国,生死决战的激烈情怀!末尾通过胡笳声声,月色清冷,满城凄凉的景象描写,带给人无限的悲惨和凄凉。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  画面上的景物己写完,无声的静态画境己转化为有声的动态诗境。按照一般题画诗的作法,诗人或对画中情景加以赞美,或对画家与画作发表评论,诗即可完满收结。大诗人苏轼却妙脱蹊径,迥生慧心。他利用有关大小孤山的民间传说,挥毫落纸如云烟,写下诗的第三段,开拓出一个奇丽浪漫、谐趣盎然的新境界。峨峨,高耸貌。烟鬟,女子发髻。晓镜,早晨照的明镜。贾(gǔ)客,商人。小姑,即小孤山。彭郎,即澎浪矶。欧阳修《归田录》卷2载:“江南有大小孤山,在江水中,疑然独立,而世俗转‘孤’为‘姑’。江侧有一石矶,谓之澎浪矶,遂转为彭郎矶。云彭郎者,小姑婿也。”这四句诗说:大小孤山的峰峦,在水雾缭绕之中,宛若两个女子高耸的发髻。看,她们在早晨照着明净如镜的江面梳理新妆呢。船上的客商,你的举止不要太轻狂了,美丽的小姑早就心有所属,她在前年己嫁给了英俊的彭郎。前二句,诗人妙以女子发髻比喻二山之峰峦,以镜喻水面,又以女子晨起对镜梳妆形容江中二山。结尾两句,更把比喻、拟人、谐音双关等表现手法融于一炉,根据小姑嫁彭郎的民间故事戏为谐语。于是,诗人对祖国如画江山的深清赞美,对李思训绘画作品的高度评价,也就含蓄风趣地自然流露出来。从诗歌意境创造的角度来看,诗的第三段是从前二段写实的基础上恣发奇想、凭虚营构的。“峨峨两烟鬟”与“小姑”,同“大孤小孤”首尾呼应:“舟中贾客”也与“客舟”上下承接,使诗的意境完整浑成。清人纪昀赞扬此诗“绰有兴致”,却贬斥“末二句佻而无味,遂似市井恶少语,殊非大雅所宜”(《纪评苏诗》卷17)。这位纪老夫子貌似高雅,但这几句话已暴露出他偏狭、保守、酸腐的审美趣味。提倡性灵说的袁枚评:“‘小姑嫁彭郎’,东坡谐语也。然坐实说,亦趣。”(《随园诗话》卷16)主张诗歌要有“细肌密理”的翁方纲说:“‘小姑’即上‘与船低昂’之山也,不就俚语寻路打诨,何以出场乎?况又极现成,极自然,缭绕萦回,神光离合,假而疑真,所以复而愈妙也。”(《石洲诗话》卷3)袁氏肯定“小姑嫁彭郎”句的谐趣,翁氏对此句之妙作了美妙的赏析,笔者十分赞同。

创作背景

  《宋史·曾布传》载,神宗元丰中,曾布曾知秦州(宋时甘肃天水)。此词中有“西望”,凉州曲,词或为思念远知秦州的曾布而作。

  

张蘩( 隋代 )

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简 介

张蘩 张蘩,字采于,吴县人。诸生吴诏室。有《衡栖集》。

巩北秋兴寄崔明允 / 王玮庆

野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
山公仰尔延宾客,好傍春风次第开。"
"清晓盥秋水,高窗留夕阴。初阳到古寺,宿鸟起寒林。
丹阙清氛里,函关紫气旁。位尊常守伯,道泰每呈祥。
只是一家人,路人疑千家。过后香满陌,直到春日斜。
"借问蓬莱水,谁逢清浅年。伤心云梦泽,岁岁作桑田。
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
曲岸春深杨柳低。山霁月明常此醉,草芳花暗省曾迷。


货殖列传序 / 姚显

"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"东风潜启物,动息意皆新。此鸟从幽谷,依林报早春。
他岁若教如范蠡,也应须入五湖烟。"
石楼霞耀壁,猿树鹤分枝。细径萦岩末,高窗见海涯。
"馆娃宫伴千年寺,水阔云多客到稀。
"不知今夕是何夕,催促阳台近镜台。
今对晴峰无十里,世缘多累暗生悲。
"雪绕千峰驿路长,谢家联句待檀郎。手持碧落新攀桂,


绝句四首 / 冯平

"有病无媒客,多慵亦太疏。自怜成叔夜,谁与荐相如。
"三载从戎类系匏,重游全许尚分茅。刘郎别后无遗履,
侯门无路提携尔,虚共扁舟万里来。"
忽挥素爪画七弦,苍崖噼裂迸碎泉。愤声高,怨声咽,
绣户香焚象,珠网玉盘龙。宝题斜翡翠,天井倒芙蓉。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"陈琳轻一别,马上意超然。来日行烦暑,归时听早蝉。
"短褐身披满渍苔,灵溪深处观门开。却从城里移琴去,


小雅·何人斯 / 常沂

斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
绝雀林藏鹘,无人境有猿。秋蟾才过雨,石上古松门。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
"何年去此地,南浦满凫雏。云汉知心远,林塘觉思孤。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
惟有梦中相近分,卧来无睡欲如何。"


邴原泣学 / 郑一统

羽林六军各出射,笼山络野张罝维。雕弓绣韣不知数,
"身随白日看将老,心与青云自有期。
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
粉壁正荡水,缃帏初卷灯。倾城惟待笑,要裂几多缯。"
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
"牵马街中哭送君,灵车辗雪隔城闻。
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。


绸缪 / 释道丘

"万物鲜华雨乍晴,春寒寂历近清明。残芳荏苒双飞蝶,
一骑行芳草,新蝉发故关。遥聆茂陵下,夜启竹扉闲。"
"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"江东矜割据,邺下夺孤嫠。霸略非匡汉,宏图欲佐谁。
"岩谷留心赏,为山极自然。孤峰空迸笋,攒萼旋开莲。
"日月淹秦甸,江湖动越吟。苍桐应露下,白阁自云深。
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外,远郊山在夕阳西。


题西溪无相院 / 赵淇

"皇都依仁里,西北有高斋。昨日主人氏,治井堂西陲。
殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
"楚江寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。
若识跃峤怯,宁劳耀金羁。青刍与白水,空笑驽骀肥。
秀比王商入画图。昨夜星辰回剑履,前年风月满江湖。
便着清江明月夜,轻凉与挂一身风。"
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。


清河作诗 / 陈觉民

一春常在树,自觉身如鸟。归来见小姑,新妆弄百草。"
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
梁台初建应惆怅,不得萧公作骑兵。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
"寒宵何耿耿,良宴有馀姿。宝靺徘徊处,熏炉怅望时。
人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
武昌若有山头石,为拂苍苔检泪痕。"
欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"


更漏子·烛消红 / 吴兴炎

东西未遂归田计,海上青山久废耕。"
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
"将军邀入幕,束带便离家。身暖蕉衣窄,天寒碛日斜。
闲事与时俱不了,且将身暂醉乡游。"
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
早知雨露翻相误,只插荆钗嫁匹夫。"
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。


鹧鸪天·送人 / 葛嫩

莫令岐路频攀折,渐拟垂阴到画堂。"
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平,鸾钗映月寒铮铮。
"为儒白发生,乡里早闻名。暖酒雪初下,读书山欲明。
又因明易号将军。金沟故事春长在,玉轴遗文火半焚。
隔石觅屐迹,西溪迷鸡啼。小鸟扰晓沼,犁泥齐低畦。
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
素手怨瑶瑟,清心悲玉壶。春华坐销落,未忍泣蘼芜。"