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嫦娥

未知 / 刘大辩

老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。
天地身何在,风尘病敢辞。封书两行泪,沾洒裛新诗。"
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
无数将军西第成,早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽,
东西南北更谁论,白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗,
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
奈何离居夜,巢鸟飞空林。愁坐至月上,复闻南邻砧。"
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
入怪鬓发空,吁嗟为之久。自陈翦髻鬟,鬻市充杯酒。


嫦娥拼音解释:

lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
chuan bei jian mu cheng .jie dai ming xin xu .ning ci yu nian ying .zi kan jin wu zhu .
tian di shen he zai .feng chen bing gan ci .feng shu liang xing lei .zhan sa yi xin shi ..
.shu xin yi ling luo .hu ye zhuan xiao shu .xing jie bai hua liao .ning ci qing man chu .
yao ye zhong cheng yan .qing xiao pian yue xin .lv qin ting gu diao .bai wu bei shen ren .
gong fang bi cang sheng .you ru si ge hu .qing da yao song sheng .yuan gong qie chi chu ..
huang tian fu he ren .geng you kong bi zhi .zi jing wei luan lai .chu wu kan shang tan .
.quan jiu lun xin ye bu pi .han qing you dai wen shui si .
yang liu yi gui zhao .fu rong qi jiu shan .cai lan jian yi jin .he si mai chen huan ..
wu shu jiang jun xi di cheng .zao zuo cheng xiang dong shan qi .niao que ku fei qiu su shu .
dong xi nan bei geng shui lun .bai shou bian zhou bing du cun .yao gong bei chen chan kou dao .
lao yan chun ren ji .ai hao dai ku mai .shi zai gao fei yan .xuan lian xin yu he .
nai he li ju ye .chao niao fei kong lin .chou zuo zhi yue shang .fu wen nan lin zhen ..
.tian xia wei yan bing .ru sheng yu rong shi .gong lao an ke wen .qie you tian guan lei .
ru guai bin fa kong .yu jie wei zhi jiu .zi chen jian ji huan .yu shi chong bei jiu .

译文及注释

译文
遍地铺盖着露冷(leng)霜清。
  明朝宣德年(nian)间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不(bu)是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借(jie)这个机会向老百姓(xing)摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
玉洁冰清的风骨是自然的,哪里会去理会那些瘴雾,它自有一种仙人的风度。海上之仙人时不时派遣来探视芬芳的花丛,那倒挂着绿羽装点的凤儿。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
太平一统,人民的幸福无量!
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
都与尘土黄沙伴随到老。
  年终时候(hou)遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱(qian)严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
当四野阴云消散的时候,打开窗户看见一弯月升在云上。

注释
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
衣着:穿着打扮。
35、三河:洛阳附近河东、河内、河南三郡,是当时政治中心所在的中原之地。
7、为:因为。
⑴扶桑:神话传说中的大树。《山海经·海外东经》:“(黑齿国)下有汤谷,汤谷上有扶桑。”

赏析

  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中(zhong),又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华(cai hua)卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地(di)官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  子城阴处尤残雪,衙鼓声前未有尘。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  最后四句作者(zuo zhe)借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出:没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的;批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命,那也用不着非待后文不可;只有诗中所写非泛泛之言,而大都与后来黛玉之死情节声切相关时,才有必要强调指出,在看过后面文字以后,应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见,《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加(xiang jia)阐明,使全文无懈可击。
  王维这首《《送别》王维 古诗》,用了禅法入诗,富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋,常常不说话,而做出一些奇怪的动作,以求“心心相印”。即使要传达禅意,也往往是妙喻取譬,将深邃意蕴藏在自然物象之中,让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中,就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中,从而达到了“拈花一笑,不言而喻”,寻味无穷的艺术效果。
  此诗题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,一是指王昌龄出仕前隐居之处,二是说当时王昌龄不在此地。王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前,他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内,即此诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙,即今江苏盱眙,与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山,大概渡淮绕道不远,就近到石门山一游,并在王昌龄隐居处住了一夜。
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  但作者不仅写这么一点点悲凉。“叶稀风更落”,就是“风起,叶稀更落”,由颔联转向近景,并深入的画出了悲凉,第六句写落日,再变成了远景:夕阳刚刚沉入高远的山。这里,秋天的凉意更有力量的射出。最后一联,融入了作者深沉的情感:孤独的鹤,为何归晚?那些昏鸦早已宿满了树林。结合作者当时的境况不难发现,当时的作者已无落足之地,安史叛军攻陷洛阳,本欲前往洛阳的杜甫被迫退回秦、华,有家不能回,一种哀痛便油然而生,所以见到孤鹤(作者自喻)晚归,便认为是昏鸦(安史叛军)占据了树林。
  破山在今江苏常熟,寺指兴福寺,是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的,到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感,笔调古朴,描写省净,兴象深微,意境浑融,艺术上相当完整,是盛唐山水诗中独具一格的名篇。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

刘大辩( 未知 )

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简 介

刘大辩 刘大辩,乐清(今属浙江)人。孝宗隆兴元年(一一六三),主管刑部架阁文字(《宋会要辑稿》选举二○之一五)。干道二年(一一六六),为宗正寺主簿(同上书选举二○之一八)。淳熙六年(一一七九),由知安丰军放罢(同上书职官七二之二五)。

泾溪 / 杞锦

壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"薄税归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。


游春曲二首·其一 / 阙永春

多惭新燕入华堂。重花不隔陈蕃榻,修竹能深夫子墙。
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
庙算高难测,天忧实在兹。形容真潦倒,答效莫支持。
"无论行远近,归向旧烟林。寥落人家少,青冥鸟道深。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
高谈正可挥麈毛。半醉忽然持蟹螯,洛阳告捷倾前后。
"扣楫洞庭上,清风千里来。留欢一杯酒,欲别复裴回。


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 宰父春光

广树留峰翠,闲门响叶声。近樵应已烧,多稼又新成。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
涕泪授拾遗,流离主恩厚。柴门虽得去,未忍即开口。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
"沙禽相唿曙色分,渔浦鸣桹十里闻。正当秋风渡楚水,
玉簟宵迎翠羽人。王程书使前期促,他日应知举鞭速。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。


于长安归还扬州九月九日行薇山亭赋韵 / 长安九日诗 / 东郭灵蕊

高兴激荆衡,知音为回首。"
"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
"亭亭凤凰台,北对西康州。西伯今寂寞,凤声亦悠悠。
少凭水木兴,暂忝身心调。愿谢携手客,兹山禅侣饶。"
有意莲叶间,瞥然下高树。擘波得潜鱼,一点翠光去。
姓字今为第几仙。风泠露坛人悄悄,地闲荒径草绵绵。
白马将军若雷电。千载少似朱云人,至今折槛空嶙峋。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。


书舂陵门扉 / 单于袆

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。
何必三千徒,始压戎马气。林木在庭户,密干叠苍翠。
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
"塞外苦厌山,南行道弥恶。冈峦相经亘,云水气参错。
俟余惜时节,怅望临高台。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 皇甫国龙

一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
"佳士欣相识,慈颜望远游。甘从投辖饮,肯作置书邮。
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
若出敬亭山下作,何人敢和谢玄晖。"
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
愿言葛仙翁,终年炼玉液。"


叔于田 / 孔赤奋若

"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
侧闻夜来寇,幸喜囊中净。艰危作远客,干请伤直性。
伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
散地逾高枕,生涯脱要津。天边梅柳树,相见几回新。"


河传·春浅 / 令狐含含

何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
叶拥沙痕没,流回草蔓随。泠泠无限意,不独远公知。"
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
律合声虽应,劳歌调自悲。流年不可住,惆怅镜中丝。"
"肃肃先师庙,依依胄子群。满庭陈旧礼,开户拜清芬。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 爱霞雰

侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
万壑欹疏林,积阴带奔涛。寒日外澹泊,长风中怒号。
玉堂金马隔青云,墨客儒生皆白首。昨梦芳洲采白苹,
"含香台上客,剖竹海边州。楚地多归信,闽溪足乱流。
"佐郡人难料,分襟日复斜。一帆随远水,百口过长沙。
空仰讼于上玄,彼至精兮必应。宁古有而今无,
非雨露之偏殊。谅理性之不等于顺时兮,


枫桥夜泊 / 康戊子

风送出山钟,云霞度水浅。欲知声尽处,鸟灭寥天远。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
故交久不见,鸟雀投吾庐。
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
径石相萦带,川云自去留。禅枝宿众鸟,漂转暮归愁。"
"江心蟠石生桃竹,苍波喷浸尺度足。斩根削皮如紫玉,
"吾闻近南海,乃是魑魅乡。忽见孟夫子,欢然游此方。
"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。