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颍亭留别

近现代 / 何琪

向谁夸丽景,只是叹流年。不得高飞便,回头望纸鸢。"
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
"万古交驰一片尘,思量名利孰如身。长疑好事皆虚事,
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
时穿紫屏破,忽值朱衣起。贵得不贵名,敢论鲂与鲤。"
"小田微雨稻苗香,田畔清溪潏潏凉。
从兹始是中华人。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
乞求待得西风起,尽挽烟帆入太湖。
须臾便可变荣衰。"
八月黄草生,洪涛入云热。危魂没太行,客吊空骨节。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
"钩楯跨通衢,喧闹当九市。金罍潋滟后,玉斝纷纶起。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"


颍亭留别拼音解释:

xiang shui kua li jing .zhi shi tan liu nian .bu de gao fei bian .hui tou wang zhi yuan ..
you jue nan fang zhong .wu yi hou di xian .qing yang wen jiu su .duan yong zhen yuan yuan ..
.wan gu jiao chi yi pian chen .si liang ming li shu ru shen .chang yi hao shi jie xu shi .
fu yun jiang shi yuan .qing ting yu ming xin .bu jian kai yan ri .kong wei bai ying ren .
shi chuan zi ping po .hu zhi zhu yi qi .gui de bu gui ming .gan lun fang yu li ..
.xiao tian wei yu dao miao xiang .tian pan qing xi jue jue liang .
cong zi shi shi zhong hua ren ..
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
yin keng kan yun shi .qiao zu lin chi yang .po si jin ru xi .huan ru ru fang zhang .
qi qiu dai de xi feng qi .jin wan yan fan ru tai hu .
xu yu bian ke bian rong shuai ..
ba yue huang cao sheng .hong tao ru yun re .wei hun mei tai xing .ke diao kong gu jie .
qiu yu tai feng bai shi chuang .zhu ji gu er chu xue yu .wu mei lv chen wei huan xiang .
zhong yu tong hou yin .gui que quan shi jie .wo ai can qing dao .cheng jia neng jie jie .
.gou shui kua tong qu .xuan nao dang jiu shi .jin lei lian yan hou .yu jia fen lun qi .
ci ri he qiong li chan ke .gui xin shui shi lian chan ren ..

译文及注释

译文
雨(yu)师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
秋天的风雨来的何其迅速,惊破了梦中的绿色。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
天上升起一轮明月,
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟(zhong)山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和(he)石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这(zhe)个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我(wo)更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进(jin)那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
朱雀桥边一些野草开花,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子,如今已飞进寻常百姓家中。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
高高的柳树长满了翠绿的新叶,轻柔的柳枝垂下来,就像万条轻轻飘动的绿色丝带。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。

注释
31.轼:古代车厢前做扶手的横木。
(38)因:顺着,按照。土俗:当地的风俗。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
⑺把:四印斋本自注:“别作有。”
之:代词,它,代指猴子们。
172、属镂:剑名。
6.故园:此处当指长安。

赏析

  《《桃源行》王维 古诗》所进行的艺术再创造,主要表现在开拓诗的意境;而这种诗的意境,又主要通过一幅幅形象的画面体现出来。
  “逝将去女,适彼乐士。”(《诗经·魏风·硕鼠》)对美好生活的向往,正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  这首诗体现了作者视民如子的情怀,揭露了封建社会的黑暗与腐败。作者在《轻肥》诗中曾一针见血地控诉“是岁江南旱,衢州人食人!”在这首《《杜陵叟》白居易 古诗》中,他更写到“虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉!”白居易在义愤填膺地写下上述的控诉时,并没有意识到,他实际上已经触及了封建社会那人吃人的凶残野蛮的社会本质。事实上,每当灾荒严重之际,由皇帝下诏蠲免租税,而地方官照样加紧盘剥勒索,不过是封建社会经常上演的双簧戏而已。宋代诗人范成大就有一首《后催租行》中提到:“黄纸放尽白纸催,卖衣得钱都纳却。”说的也是一回事,在宋代,皇帝的诏书用黄纸写,而地方官的公文用白纸写,在封建社会中,能够对这种免的白免、催的照催的吃人双簧戏进行最早、最有力的批判的,正是唐代新乐府运动的旗手——白居易。
  第二,故事情节的安排比较巧妙。全文篇幅短小,然而却写得曲折多姿,波澜起伏,加之行文紧凑,笔墨舒洒自如,令人读后兴味盎然。文章摆出了人和山的矛盾,写愚公“聚室而谋”,全家人纷纷表示赞成,接着就该是行动起来一起移山,谁知愚公之妻献疑,产生了波折,而所疑的都是(du shi)移山中碰到的具体问题,这些具体问题不解决,那人和山的矛盾也就不能解决。经过讨论,商量了办法,出现了移山劳动的盛况,接着就该是苦战不休,不料跳出来个智叟,形成了移山的阻碍,老愚公就和智叟展开了激烈的辩论,在辩论中揭示出寓言所包含的哲理思想,这样既突显了愚公精神的可贵,同时深化了作品的主题思想。
  “辞君向天姥,拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离(bie li),与诗题关合;“天姥”乃越东灵秀之山,号称奇绝。从“剡中“,到“越乡",到“会稽”,再到“天姥”,同一地区的不同名称被诗人连续使用,表面看来,似有重复繁杂之弊,但实际上,不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义,而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来,到了天姥山以后,仰卧于巨石之上,受着洁白的秋霜的沐浴,是何等的舒畅。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思(xiang si)而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采(ju cai)用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  诗的首联概述诗人的境遇和处世态度。“酒瓮琴书伴病身”,开头七字,形象逼真地勾画出一个当时封建社会中失意潦倒的知识分子形象。他只有三件东西:借以泻愁的酒瓮,借以抒愤、寄情的琴和书,诗人是十分贫寒、孤独的。可是诗人对这种贫苦生活所抱的态度,却出人意料,他不以为苦,反以为“乐”——“熟谙时事乐于贫”。原来他“乐于贫”乃是因为对当时晚唐社会的昏暗社会现实非常熟悉。“熟谙”一词,总括了诗人“年年名路漫辛勤,襟袖空多马上尘”(《感秋》)的长期不幸遭遇;也暗示出上句“病身”是如何造成的。“乐于贫”的“乐”字,表现了诗人的耿直性格和高尚情操。这样正直、高尚的人,不能“乐于”为国施展才华,而只能“乐于贫”,这是统治者造成的真正悲剧。
  此诗首句“红叶醉秋色”五字,用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色,宜人的气候,令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句,然“红叶醉秋色”的境界,却也别具韵味。诗人用一“醉”字,把“红叶”与“秋色”联系起来,使抽象的秋色具体可感,描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼,以少总多。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中戛然而止。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  全文具有以下特点:
  李白有很多描写思妇心理的诗篇,《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关:既指春天,又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴,别具一格。思妇触景生情,想起了远方的丈夫,颇为伤怀。她申斥春风,正是明志自警,恰到好处。
  诗的首句似平地奇峰,突然而起。照说,黄莺是讨人欢喜的鸟。而诗中的女主角为什么却要“打起黄莺儿”呢?人们看了这句诗会茫然不知诗意所在,不能不产生疑问,不能不急于从下句寻求答案。第二句诗果然对第一句作了解释,使人们知道,原来“打起黄莺儿”的目的是“莫教枝上啼”。但鸟语与花香本都是春天的美好事物,而在鸟语中,黄莺的啼声又是特别清脆动听的。人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕“啼时惊妾梦”。但人们仍不会满足于这一解释,因为黄莺啼晓,说明本该是梦醒的时候了。那么,诗中的女主角为什么这样怕惊醒她的梦呢?她做的是什么梦呢?最后一句诗的答复是:这位诗中人怕惊破的不是一般的梦,而是去辽西的梦,是惟恐梦中“不得到辽西”。
  可是,尽管诗人那样盛情,“举杯邀明月”,明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子,虽然像陶潜所说的“与子相遇来,未尝异悲悦,憩荫若暂乖,止日终不别”(《影答形》),但毕竟影子也不会喝酒;诗人姑且暂时将明月和身影作伴,在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字),及时行乐。“顾影独尽,忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情,说得虚无不可测,推翻了前案,这是“破”。
  全诗先写友人的英雄风采,再由表及里,从报国、思乡的角度讴歌了友人的美好心灵,最后告诫友人,尽快结束战争,最好是别“经秋”。因为唐朝戍边将领往往拥兵自重,养敌蓄功,常将本可早日结束的战争一拖经年,给国家造成巨大损失。所谓“兵闻拙速,未睹巧以久也”,可见诗人淳朴的观念中,还饱含战(han zhan)略家的远见卓识。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

何琪( 近现代 )

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简 介

何琪 清浙江钱塘人,字东甫,号春渚,又号南湾渔叟、湘砚生、三介居士。工诗,善隶书。阮元欲以孝廉方正荐,赋诗辞谢。有《小山居诗稿》。

蓦山溪·赠衡阳妓陈湘 / 夏侯鹤荣

草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"百岁竟何事,一身长远游。行行将近老,处处不离愁。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。


醉太平·寒食 / 司空莆泽

刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
但能共得丹田语,正是忙时身亦闲。"
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"红妆女儿灯下羞,画眉夫婿陇西头。
荆山有玉犹在璞,未遇良工虚掷鹊。一壶清酒酌离情,
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。


四字令·情深意真 / 南门著雍

"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
"月楼风殿静沉沉,披拂霜华访道林。鸟在寒枝栖影动,
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 公羊香寒

曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结,离人须落泪千行。
生长东吴识蜃楼。自为钓竿能遣闷,不因萱草解销忧。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
"三四株松匝草亭,便成彭泽柳为名。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
日暮却登寒垒望,饱鸱清啸伏尸堆。
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"


元日感怀 / 姞绣梓

"成名年少日,就业圣人书。擢桂谁相比,籝金已不如。
娇儿未十岁,枵然自啼哭。一钱买粔籹,数里走病仆。
可堑溺颠陷,可夭札迷冥。曾忘鏖剪,自意澄宁。
岂无致君术,尧舜不上下。岂无活国方,颇牧齐教化。
今日凤凰池畔客,五千仞雪不回头。"
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
试问欲西笑,得如兹石无。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 申屠红新

应怕碧岩岩下水,浮藤如线月如钩。"
"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
"秋河耿耿夜沈沈,往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代,
主人恩重真难遇,莫为心孤忆旧溪。"
项岂重瞳圣,夔犹一足cF.阮高酣麹糵,庄达谢牺牲。
云态不知骤,鹤情非会徵。画臣谁奉诏,来此写姜肱。"
别愁如疟避还来。安排贱迹无良策,裨补明时望重才。


巫山一段云·阆苑年华永 / 台家栋

檀溪试戈船,岘岭屯贝胄。寂寞数百年,质唯包砾琇.
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
从北南归明月夜,岭猿滩鸟更悠悠。"
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
"病随支遁偶行行,正见榴花独满庭。
穷冬雨雪转春迟。山头堠火孤明后,星外行人四绝时。


早蝉 / 愈壬戌

大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
几多云榭倚青冥,越焰烧来一片平。
"上彻炼丹峰,求玄意未穷。古坛青草合,往事白云空。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"偶得湖中趣,都忘陇坻愁。边声风下雁,楚思浪移舟。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。


论诗三十首·十一 / 哈伶俐

昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
管色凄凉似到秋。但务欢娱思晓角,独耽云水上高楼。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
正被绕篱荒菊笑,日斜还有白衣来。"
汗漫真游实可奇,人间天上几人知。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 司空雨萓

"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"孤雁暮飞急,萧萧天地秋。关河正黄叶,消息断青楼。
应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。"
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
心摇只待东窗晓,长愧寒鸡第一声。
"奔走未到我,在城如在村。出门既无意,岂如常闭门。
遥通河汉口,近抚松桂顶。饭荐七白蔬,杯酾九光杏。
"高高起华堂,区区引流水。粪土金玉珍,犹嫌未奢侈。