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兰陵王·柳

元代 / 朱圭

宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
"不见元生已数朝,浣花溪路去非遥。客舍早知浑寂寞,
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
"城上高楼飞鸟齐,从公一遂蹑丹梯。黄河曲尽流天外,
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
"武陵缘源不可到,河阳带县讵堪夸。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。
"何处年华好,皇州淑气匀。韶阳潜应律,草木暗迎春。
樵路高山馆,渔洲楚帝祠。南登回首处,犹得望京师。"


兰陵王·柳拼音解释:

su cheng you luo mao .hua fa qiang fu guan .mei jing liang nan de .jin chao geng jin huan ..
.bu jian yuan sheng yi shu chao .huan hua xi lu qu fei yao .ke she zao zhi hun ji mo .
ta ri xiang si meng wu xia .mo jiao yun yu hui yang tai ..
.cheng shang gao lou fei niao qi .cong gong yi sui nie dan ti .huang he qu jin liu tian wai .
chan lin zhi gan zhe .fa yu dong liang qing .shui fu xiu seng shi .ying zhi chuan yi cheng ..
.zhuo jue ming shi di .gu zhen gui hou pin .xi shen wei zhou zi .ji zha shi xiang ren .
you yan niao fei jing .qing ling yun gui mi .bi xian ning cang hua .zhu yin man qing ri .
.wu ling yuan yuan bu ke dao .he yang dai xian ju kan kua .
ge yan mi lu xing .bu yu zan zu qun .qing yan chu xiang xi .kuang ji tao xuan xun .
.yan dai guan chu ba .jiang hu lu bian fen .jiu qian cong ming bao .si shi xing ren wen .
.he chu nian hua hao .huang zhou shu qi yun .shao yang qian ying lv .cao mu an ying chun .
qiao lu gao shan guan .yu zhou chu di ci .nan deng hui shou chu .you de wang jing shi ..

译文及注释

译文
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一(yi)样的蜡油才能滴干。
你就是汉朝的仙人梅福啊,为什么来南昌作府尉?
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
信写好了,又担心匆匆中没有把自己想要说的话写完;当捎信人出发时,又拆开信封,再还给他。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
这时,朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军,率领三十万战士出征迎敌。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多(duo)(duo)问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实(shi)际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚(cheng)心实意喜爱学习。也不是不专心用功(gong)的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
将军的玉帐牙旗正处有利地位,国家危难的时刻应与皇帝分忧。
连绵的山峦围绕周围,壮观的景色胜过仙乡。

注释
⒁个:如此,这般。
18.边庭:边疆。
[7]车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
283、释:舍弃。
周望:陶望龄字。
⑦醉:心醉、陶醉。拍:拍打,这里兼有为乐曲击出拍节之意。阑干:即栏杆。情味:《花草粹编》、《词谱》、《全唐诗》、《词林纪事》等本中均作“情未”。切:恳切,真挚而迫切的心情。
64、酷烈:残暴。

赏析

  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  诗人出语犹如悲叹,又绝非无病呻吟,庸人自扰。崇祯以来,后金已先后于1629年(崇祯二年)、1634年(崇祯七年)、1636年(崇祯九年)三次入关犯境,进逼北京郊区,诗人《辽事杂诗》之一的 “十载三逢敌骑来”即指此国(ci guo)难。时刻关心着国家民族命运的陈子龙,已经预感到不久将会有国破家亡的惨祸了,“可怜”二字下得正好。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫(fu)。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中(mo zhong)对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
  此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示,作者对现实既失意迷惘(mi wang),同时对复出抱有强烈的追求和幻想,一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼,风格依然俊朗,在意境上有喜有悲,大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通,寓意高远,气韵流畅,开合自如,大气泱泱,读后令人如临其境,如闻其声,扼腕生情,回味无穷。
  诗歌语言朴直(pu zhi)清新,明白如话,表现出一种“由工入微,不犯痕迹”的精(de jing)湛功夫。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂,唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  落第后的孟浩然有一肚子的牢骚而又不好发作,因而以自怨自艾的形式抒发仕途失意的幽思。这首诗表面上是一连串的自责自怪,骨子里却是层出不尽的怨天尤人;说的是自己一无可取之言,怨的是才不为世用之情。
  关于项斯,《唐诗纪事》载:“斯,字子迁,江东人。始,未为闻人。……谒杨敬之,杨苦爱之,赠诗云云。未几,诗达长安,明年擢上第。”《全唐诗》收项斯诗一卷,此外也未见有何突出成就,只是因为杨敬之的这首诗,他才为后人所知。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。

创作背景

  李白乐府诗《《胡无人》李白 古诗》是否是本事诗,古今论者持说不一,对其系年亦有异。歧说主要是因对诗中“太白入月敌可摧”句的理解所致。“太白入月”之月并非论者所理解的月亮,而为昴宿的月星,“太白入月”实即“太白入昴”的天象。“太白入月”之“敌可摧”的占验,与“太白入昴”之“不利胡王”、“当杀胡王”的占验亦相合。而且在安史之乱期间的至德元载(756年)十一月二十六日,确有“太白入昴”的天象发生。故此诗很可能是寓有时事的本事诗。再结合此天象发生的时间、李白入永王李璘幕府前后心境的三次转变、此诗所流露的心态,可系此诗于李白初入幕府时期,即至德元载十二月下半月到次年正月之间。

  

朱圭( 元代 )

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简 介

朱圭 江苏吴县人,字上如。刻板名手。雕刻书画精细工致。曾刻河南刘源所绘凌烟阁功臣像及金史所择两汉至宋名人图像,为时所称。选入养心殿供事,凡大内字画俱出其手。授为鸿胪寺叙班。

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 / 完颜淑霞

骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
慈母忧疾疹,至家念栖哀。与君宿姻亲,深见中外怀。
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
恋泉将鹤并,偷果与猿同。眼界尘虽染,心源蔽已通。
前峰何其诡,万变穷日夕。松老风易悲,山秋云更白。


江夏赠韦南陵冰 / 慕容鑫

"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
瓶开巾漉酒,地坼笋抽芽。彩缛承颜面,朝朝赋白华。"
"(我行自东,不遑居也。)
秦筑长城城已摧,汉武北上单于台。
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
潇洒延清赏,周流会素襟。终朝惜尘步,一醉见华簪。"


杂诗十二首·其二 / 上官乙酉

"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
吴山中路断,浙水半江分。此地登临惯,含情一送君。"
石甃古苔冷,水筠凉簟翻。黄公垆下叹,旌旆国东门。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
难于古人左右射。齐观百步透短门,谁羡养由遥破的。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,


金人捧露盘·水仙花 / 上官孤晴

树成多是人先老,垂白看他攀折人。"
桐珪早贵,象辂追设。磬达乐成,降歆丰洁。"
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
"笑语欢今夕,烟霞怆昔游。清羸还对月,迟暮更逢秋。
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭,
"行年过始衰,秋至独先悲。事往怜神魄,感深滋涕洟。
炯如冰玉姿,粲若鸾凤章。欲翥摧劲翮,先秋落贞芳。
斋祠忝备汉公卿。星辰列位祥光满,金石交音晓奏清。


薄幸·淡妆多态 / 端木芳芳

知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。
玉壶知素结,止水复中澄。坚白能虚受,清寒得自凝。 分形同晓镜,照物掩宵灯。壁映圆光入,人惊爽气凌。 金罍何足贵,瑶席几回升。正值求珪瓒,提携共饮冰。
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。
"三朝行坐镇相随,今上春宫见小时。脱下御衣先赐着,
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
窘然风水上,寝食疲朝晡。心想洞房夜,知君还向隅。"


采桑子·而今才道当时错 / 哀欣怡

前对竖裂峰,下临削成壁。阳巘灵芝秀,阴崖半天赤。
"并州近胡地,此去事风沙。铁马垂金络,貂裘犯雪花。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
"酒渴爱江清,馀酣漱晚汀。软莎欹坐稳,冷石醉眠醒。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
今华发非其辰,辰属东方之仁,遐想三五。黄帝登云,


晏子谏杀烛邹 / 羊舌明知

乐在风波不用仙。"
省得老僧留不住,重寻更可有因由。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
大蛇过处一山腥,野牛惊跳双角折。斜分汉水横千山,
"韶光归汉苑,柳色发春城。半见离宫出,才分远水明。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
定知别后宫中伴,应听缑山半夜钟。"
肯滞荆州掾,犹香柏署衣。山连巫峡秀,田傍渚宫肥。


屈原塔 / 羿婉圻

"落日过重霞,轻烟上远沙。移舟冲荇蔓,转浦入芦花。
鸟道插云梯甃玉。架险凌虚随指顾,榱桷玲珑皆固护。
羁孤望予禄,孩稚待我餔.未能即忘怀,恨恨以此故。
"步摇金翠玉搔头,倾国倾城胜莫愁。
窗中有个长松树,半夜子规来上啼。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"


大德歌·冬景 / 宰父宇

始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
微臣徒窃抃,岂足歌唐虞。"
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 轩辕焕焕

红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
将军失恩泽,万事从此异。置酒高台上,薄暮秋风至。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
我今愿求益,讵敢为友生。幸君扬素风,永作来者程。"
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
莫怪孔融悲岁序,五侯门馆重娄卿。"
"曾向岭头题姓字,不穿杨叶不言归。