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八声甘州·故将军饮罢夜归来

魏晋 / 文同

湿洒池边地,凉开竹下扉。露床青篾簟,风架白蕉衣。
岩罗云貌逸,竹抱水容妍。蕙磴飞英绕,萍潭片影悬。
屦下苍苔雪,龛前瀑布风。相寻未有计,只是礼虚空。"
路远朝无客,门深夜不关。鹤飞高缥缈,莺语巧绵蛮。
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。
篇章慵报答,杯宴喜经过。顾我酒狂久,负君诗债多。
最恨泼醅新熟酒,迎冬不得共君尝。"
"远戎兵压境,迁客泪横襟。烽堠惊秦塞,囚居困越吟。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。


八声甘州·故将军饮罢夜归来拼音解释:

shi sa chi bian di .liang kai zhu xia fei .lu chuang qing mie dian .feng jia bai jiao yi .
yan luo yun mao yi .zhu bao shui rong yan .hui deng fei ying rao .ping tan pian ying xuan .
ju xia cang tai xue .kan qian pu bu feng .xiang xun wei you ji .zhi shi li xu kong ..
lu yuan chao wu ke .men shen ye bu guan .he fei gao piao miao .ying yu qiao mian man .
wu yu xiang lu feng xia zhi cao tang .er ping yi zai dong xi qiang .
pian zhang yong bao da .bei yan xi jing guo .gu wo jiu kuang jiu .fu jun shi zhai duo .
zui hen po pei xin shu jiu .ying dong bu de gong jun chang ..
.yuan rong bing ya jing .qian ke lei heng jin .feng hou jing qin sai .qiu ju kun yue yin .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .
zhong hua yi wan guo .jiao jiao qi bu fang .di wan ya bu xue .tian jiong lao bu jiang .
xia jian zhu gong man .ming bian hao wan rang .tian si huo lv wang .jian qi bi zhou chang .
yu zi jiu xiang cong .jin chao hu guai li .feng piao hai zhong chuan .hui he nan zi qi .

译文及注释

译文
可是他们不念同门携手的(de)(de)情意,把我当作走路时的脚迹一样,不屑一顾 !
一年年过去,白头发不断添新,
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步(bu)。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被(bei)遏止。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
我曾经在北京黄(huang)金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞。
  你的家乡西河郡原是魏国的所在地,魏文侯在那里兴起大业,还存在段干木、田子方留下的好风尚,他们两位都有高远的志向和气节,懂得去留和仕隐的抉择。近来你离开了故乡,去到安定郡任太守。安定郡地处山谷中间,是昆夷族人的家乡,那里的人贪婪卑鄙,难道是当地的风俗习惯改变了你的品性吗?直到现在我才看清了你的志向!如今正当大汉朝的鼎盛时期,祝你飞黄腾达,不要再来同我多噜。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
间或走到水的尽头去寻求源流,间或坐看上升的云雾千变万化。

注释
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
⑵篆香:对盘香的喻称。
[注]:鄘 [yōng],音“庸”,中国周代诸侯国名,在今河南省汲县北。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
115、攘:除去。

赏析

  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路(shan lu)上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  热海其热无比,所以第三句说“海上众鸟不敢飞”,但这并不足为奇,奇的是“中有鲤鱼长且肥 ”,在滚烫的热海水中,居然有鲤鱼存活,而且长得又长又肥,这就很使人诧异了。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字(yi zi)发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取(mou qu)暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  接着,承接上文渲染潇湘一带的景物:太阳惨淡无光,云天晦暗,猩猩在烟雨中啼叫,鬼魅在呼唤着风雨。但接以“我纵言之将何补”一句,却又让人感到不是单纯写景了。阴云蔽日,那“日惨惨兮云冥冥”,就像是说皇帝昏聩、政局阴暗。“猩猩啼烟兮鬼啸雨”,正像大风暴到来之前的群魔乱舞。而对于这一切,一个连一官半职都没有的诗人,即使说了,也无补于世,没有谁能听得进去。既然“日惨惨”、“云冥冥”,那么朝廷就不能区分忠奸。所以诗人接着写道:我觉得皇天恐怕不能照察我的忠心,相反,雷声殷殷,又响又密,好像正在对我发怒呢。这雷声是指朝廷上某些有权势的人的威吓,但与上面“日惨惨兮云冥冥,猩猩啼烟兮鬼啸雨”相呼应,又像是仍然在写潇湘洞庭一带风雨到来前的景象,使人不觉其确指现实。
  在此点看出,作者写此随笔是经过反复思考的,绝对不是一时的灵感冲动。绝句可以是灵光乍现,而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。4—7句刁难下祭出此文,并将其刻于石上,具有很强烈的针锋相对的性质。从全文的写作手法来看,通篇以“比”的手法一气呵成,而不是烘托。那么“苔痕”和“谈笑”二句究竟在说什么呢? 青苔在石阶上(照样)绿意盎然,野草在荒地里(依然)郁郁青青。言下之意是什么呢?我刘禹锡在哪里都不改本色,我所交往的都是有修养的饱学之士,没有(你们这些)无学之辈。作者以青苔和野草来比喻自己独立的人格,这是气节的写照,是不屈的宣言。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由(you you)此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子(tian zi)打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的气氛中结束。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  前二句,描叙一对青年情侣合乘一叶小舟,在河上快乐地遨游。他们时而飞快地划动船桨,追逐着流水;时而把船摇到铺满荇菜的水段,高高兴兴地牵动、采摘鲜嫩的荇叶;一瞬之间,他们又沿着曲折的河岸,把小船划进芦苇深处,攀摘那青青的芦苗。“逐流水”、“牵荇叶”、“摘芦苗”,这一连串的行动,生动传神地表现了这一对热恋的情侣欢乐、幸福的情态。诗人没有静止地描写环境,而是巧妙地通过情侣的活动自然地引出水乡的风物。这荇菜飘浮、芦苇轻拂的水乡风物,又为情侣谈情说爱制造一个富于诗情画意的环境气氛。“牵荇叶”这个细节,还具有暗示青年男女欢爱的妙用。《诗经》中的《关睢》这首描写爱情的著名诗篇,就有“参差荇菜,左右流之”的诗句,通过采荇菜表现爱情。所以,“牵荇叶”这一笔既是实写水乡风物,也有隐喻、象征的意义。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十(si shi),到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破(guo po)家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

文同( 魏晋 )

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简 介

文同 文同(1018~1079年),字与可,号笑笑居士、笑笑先生,人称石室先生。北宋梓州梓潼郡永泰县(今属四川绵阳市盐亭县)人。着名画家、诗人。宋仁宗皇祐元年(1049年)进士,迁太常博士、集贤校理,历官邛州、大邑、陵州、洋州(今陕西洋县)等知州或知县。元丰初年,文同赴湖州(今浙江吴兴)就任,世人称文湖州。元丰二年(1079)正月二十日,文同在陈州(今河南省淮阳县)病逝,未到任而卒,享年61岁。他与苏轼是表兄弟,以学名世,擅诗文书画,深为文彦博、司马光等人赞许,尤受其从表弟苏轼敬重。

国风·邶风·泉水 / 李尚德

"放迹疑辞垢,栖心亦道门。玄言萝幌馥,诗思竹炉温。
耳同经剑阁,身若到天台。溅树吹成冻,邻祠触作灰。
"莫惊西上独迟回,只为衡门未有媒。
"降虏意何如,穷荒九月初。三秋异乡节,一纸故人书。
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
"愁多不忍醒时别,想极还寻静处行。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 清浚

"风疾侵凌临老头,血凝筋滞不调柔。甘从此后支离卧,
"海上多仙峤,灵人信长生。荣卫冰雪姿,咽嚼日月精。
庾信园殊小,陶潜屋不丰。何劳问宽窄,宽窄在心中。"
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"
"楼有章亭号,涛来自古今。势连沧海阔,色比白云深。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。


瑞龙吟·德清清明竞渡 / 刘继增

风凄林叶萎,苔糁行径涩。海峤誓同归,橡栗充朝给。"
"兰焰芳芬彻晓开,珠光新霭映人来。歌迎甲夜催银管,
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
劝年少,乐耕桑。使君为我剪荆棘,使君为我驱豺狼。
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。"


吊白居易 / 邦哲

思君远寄西山药,岁暮相期向赤松。"
还家岂无路,羞为路人轻。决心住城中,百败望一成。
骚灵不可见,楚些竟谁闻。欲采苹花去,沧州隔暮云。
波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日,花学严妆妒晓风。
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
昔日照来人共许,今朝照罢自生疑。镜上有尘犹可淬,


春日秦国怀古 / 王韦

"投迹清冰上,凝光动早春。兢兢愁陷履,步步怯移身。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。
"商岭东西路欲分,两间茅屋一溪云。
独醉还须得歌舞,自娱何必要亲宾。
"杏园北寺题名日,数到如今四十年。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
芦酒烧蓬暖,霜鸿捻箭看。黄河古戍道,秋雪白漫漫。"


赠韦侍御黄裳二首 / 李宗思

虽匪囊中物,何坚不可钻。一朝操政柄,定使冠三端。
一似小儿学,日就复月将。勤勤不自已,二十能文章。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
春风门外有红旗。郡中何处堪携酒,席上谁人解和诗。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
指点楼南玩新月,玉钩素手两纤纤。"
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。


山寺题壁 / 萧国宝

"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
今古几辈人,而我何能息。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
尚可活乡里,岂唯满囷仓?后岭翠扑扑,前溪碧泱泱。


秦王饮酒 / 游智开

"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。
"小槛俯澄鲜,龙宫浸浩然。孤光悬夜月,一片割秋天。
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
碧落新楼迥,清池古树闲。先贤尽为宰,空看县南山。
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"


忆王孙·短长亭子短长桥 / 孙光祚

不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
姓名许飞琼,洞阴玉磬敲天声。乐王母,一送玉杯长命酒。
无金疏傅更贫闲。支分门内馀生计,谢绝朝中旧往还。
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"日日新诗出,城中写不禁。清高疑对竹,闲雅胜闻琴。
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,


浣溪沙·和柳亚子先生 / 崔珪

"客窗强饮太匆匆,急雨寒风意万重。
"后集寄将何处去,故山迢递在匡庐。旧僧独有云皋在,
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
病夫抛郡喜身轻。人心莫厌如弦直,淮水长怜似镜清。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
"霜繁脆庭柳,风利剪池荷。月色晓弥苦,鸟声寒更多。
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。