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野泊对月有感

隋代 / 沙元炳

"羸疾依小院,空闲趣自深。蹑苔怜静色,扫树共芳阴。
"华顶危临海,丹霞里石桥。曾从国清寺,上看月明潮。
虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
卓氏长卿称士女,锦江玉垒献山川。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
以上俱见《吟窗杂录》)"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
令我家不分,令我马成群,令我稻满囷,陆使君。"
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,


野泊对月有感拼音解释:

.lei ji yi xiao yuan .kong xian qu zi shen .nie tai lian jing se .sao shu gong fang yin .
.hua ding wei lin hai .dan xia li shi qiao .zeng cong guo qing si .shang kan yue ming chao .
xu xin wei de dai guo shi .pi shang he xu sheng jie mu ..
zhuo shi chang qing cheng shi nv .jin jiang yu lei xian shan chuan ..
yi de ci zhong yu jun bie .gan wu qing huai ru jiu shi .jun jin miao miao zai tian ya .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
wu ling yin chu yan pian pian .liu fang gui yuan ti shi ke .xi ji tao yuan di shou xian .
ling wo jia bu fen .ling wo ma cheng qun .ling wo dao man qun .lu shi jun ..
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
xia zu fang jian shi .qiu ri geng wen lei .mo dao cang cang yi .cang cang yan shen kai ..
.chou yi mu tu ci xiang zun .bai jin xu mei yan wei hun .zui wu shen yan sui gu di .

译文及注释

译文
  我(wo)所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以(yi)镶嵌着珍(zhen)珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两(liang)断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
两条英雄好汉在此处激烈战争,一决雌雄。顿时间,赤壁的江面上楼船遮天盖地。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
虎豹吼叫啊群猿悲啼,登山升树啊王孙隐居在这里。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
往日(ri)的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮(pi)大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言(yan)自语说:“哪有去游说国君,而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该(gai)如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
我既然无缘有如此奇遇(yu),乘月色唱着歌荡桨而归。

注释
⑨髀:(bì)大腿
[29]系:用绳系住。羁:用络头络住。这两句的意思是能够停留的地方就停留,就像犬、羊哪样。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
[10] “懦楚”句:以虚弱的齐国楚国比喻金王朝的衰败。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
但:只。
②掖垣:门下省和中书省位于宫墙的两边,像人的两腋,故名。

赏析

  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为(yi wei)吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  第四、五两章颂美鲁侯的德性。前一章主要写文治。鲁侯举止庄重,神情肃穆,因此成为臣民仰望的准则。因为(yin wei)是“告庙”,诗人对庙貌而想先人,鲁国的先祖周(zu zhou)公旦、鲁公伯禽既有文治又有武功,僖公凯旋饮至,正是对先祖的继承,是效法前人的结果。后一章主要写武功。作泮宫本属文治,却是成就武功的保证,鲁侯虽不必亲上战场,因为修明德性,恢复旧制,所以使将士们在战争中赢得了胜利。他们在泮水献上斩获的敌人左耳,并能精细详明地审讯敌人,献上活捉的俘虏。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  这具“象牙微雕”是从环境描写到人物外貌到人物心灵逐层深入,情景兼容,由于诗人择词炼字功力很深,使人恍若身历其境。诗的语言朴素自然,民歌味道很浓,寥寥数语,涵盖万千。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  “我爱铜官乐”,诗中首句就开门见山点出全诗主旨。这里诗人直抒胸臆,豪爽坦荡,用侠人直语引出诗人对铜陵深沉爱的情感,夸张之源正在于此。爱铜陵之情,诗人先从眷恋不舍之情写起——“千年未拟还”。“千年”从时间上极度夸张,引出了诗人对铜陵爱的延绵,从时间(数字)的夸张,引出情感的夸张,表现诗人情感的真挚。诗人置酒铜官山,宴饮谈笑,挥动象征壮志的长剑助兴,拂动帘大的衣袖歌舞长啸,使读者羡慕其乐。由宴饮歌舞之乐,诗人又用夸张把情感推向高潮。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  尾联:“春色无新故,幽居亦见过。”表面是说年年的春色皆同,在贬谪幽居时也是如此。而真正的含义却是:自然界的春天是无所谓的,可惜的是看不到政治的春天降临人间,看不到国家兴旺景象的来临。刘禹锡虽然才华横溢,但他并不甘心当一名文士,而是希望在政治上有所作为,以利国计民生。他奋斗一生,壮志未酬,这是十分苦闷的。此诗表面似乎是表现诗人的平静、闲适、甚至有些颓伤;但字里行间,却隐透出诗人极端的苦闷。这种隐真意实情于字背的方法,是这首诗的主要特色之一。特点之二是“对仗”。本来,律诗只要求中间两联对偶,首尾两联是无所谓的。但此诗却能用字字平易、句句明白如话的语言,写得联联对仗,句句通俗,这是不易做到的。
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融(jiao rong)。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  按现代人的眼光来看,这个不从母命的私奔女子,其实正是一个反抗礼教制度、争取婚姻自由的勇敢女性。封建社会对婚丧喜庆有着极其严格的礼仪规定,如婚事就得依父母之命、媒妁之言,当事人无权自主择偶。《齐风·南山》中的“取妻如之何,必告父母”、“取妻如之何,匪媒不得”,就反映了当时周代社会的婚姻规范。或许此诗的女主人公就是《鄘风·柏舟》中那个大声疾呼“之死矢靡它”的少女,在得不到父母体谅的情况下,为追求爱情的幸福,义无反顾地私奔到意中人那里自主结合。这种大胆的私奔行为无疑为封建礼教所不容,所以一些所谓的正人君子便将她视作淫妇而进行严厉地斥责。从诗中两引当时陈语“女子有行,远父母兄弟”来看,她的这种愤怒的抗争也没有得到人们的普遍同情,诗中所谓的“莫之敢指”,实际正是千夫所指。“千夫所指,无病而死。”她尽管走出了这反抗的一步,但其悲惨的结局是不难想像的。孔子说“诗可以观”,这首诗便表现了封建礼教的吃人本质,诗的现实意义就在于此。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。

创作背景

  另据清代袁枚《随园诗话补遗》记载:唐天宝年间,泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家,欣喜万分,写信给李白:“先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县,李白问汪伦桃园酒家在什么地方,汪伦回答说:“桃花是潭水的名字,并无桃花。万家是店主人姓万,并没有万家酒店。”引得李白大笑。

  

沙元炳( 隋代 )

收录诗词 (5695)
简 介

沙元炳 沙元炳,字健庵,晚号䃣翁,如皋人。光绪甲午进士,改庶吉士,授编修。有《志颐堂诗钞》。

国风·周南·桃夭 / 伊琬凝

落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
长啸仙钟外,眠楂海月边。倘修阴姹姹,一望寄余焉。"
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"


早春寄王汉阳 / 错水

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳,寥寥泊处夜堪愁。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。


游太平公主山庄 / 俎辰

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
"七纵七擒处,君行事可攀。亦知磨一剑,不独定诸蛮。
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
(《题李尊师堂》)
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。


聪明累 / 图门成娟

顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
春容含众岫,雨气泛平芜。落日停舟望,王维未有图。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


大雅·江汉 / 拓跋嫚

"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
仍闻抚禅石,为我久从容。"
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
今公之归,公在丧车。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 董庚寅

"搜新编旧与谁评,自向无声认有声。已觉爱来多废道,
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血,竿打黄茅雉惊起。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
三清客,驾琼舆,跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐,


卜居 / 呼延芷容

惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
金鼎开成一朵莲。列女擎乌当左畔,将军戴兔镇西边。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
"天云如烧人如炙,天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融,


国风·邶风·式微 / 太叔小菊

龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
深云道者相思否,归去来兮湘水滨。"
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
(穆答县主)
还如瞽夫学长生。"


兵车行 / 琛馨

鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
今日梓州张社会,应须遭这老尚书。"
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。


长相思·云一涡 / 西门殿章

云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。