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减字木兰花·冬至

未知 / 彭伉

"遥思寒食后,野老林下醉。月照一山明,风吹百花气。
举棹鸟先觉,垂纶鱼未知。前头何所有,一卷晋公诗。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"别地泰华阴,孤亭潼关口。夏日可畏时,望山易迟久。
下看白日流,上造真皇居。西牖日门开,南衢星宿疏。
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
"浣花溪里花多处,为忆先生在蜀时。万古只应留旧宅,
"碧峰横倚白云端,隋氏真人化迹残。
初旭红可染,明河澹如扫。泽阔鸟来迟,村饥人语早。
"君亲同是先王道,何如骨肉一处老。
幽药禅僧护,高窗宿鸟窥。行人尽歌咏,唯子独能诗。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"


减字木兰花·冬至拼音解释:

.yao si han shi hou .ye lao lin xia zui .yue zhao yi shan ming .feng chui bai hua qi .
ju zhao niao xian jue .chui lun yu wei zhi .qian tou he suo you .yi juan jin gong shi ..
su run qin tai zhou .xie yang zhao zhu fei .xiang feng jin xiang lao .wu fu hua shi ji ..
.xi wen jing jie huan .chang bao yi xiang chou .jin ting dang ming sui .fang huan shang guo you .
.bie di tai hua yin .gu ting tong guan kou .xia ri ke wei shi .wang shan yi chi jiu .
xia kan bai ri liu .shang zao zhen huang ju .xi you ri men kai .nan qu xing su shu .
la jie tian you fei wei ji .mo jing ci shi ye shen gui ..
yang liu wei huang ying jie she .wei su piao xiang zhao xin yue .qiao bian yi shu shang li bie .
.huan hua xi li hua duo chu .wei yi xian sheng zai shu shi .wan gu zhi ying liu jiu zhai .
.bi feng heng yi bai yun duan .sui shi zhen ren hua ji can .
chu xu hong ke ran .ming he dan ru sao .ze kuo niao lai chi .cun ji ren yu zao .
.jun qin tong shi xian wang dao .he ru gu rou yi chu lao .
you yao chan seng hu .gao chuang su niao kui .xing ren jin ge yong .wei zi du neng shi ..
.huang sai feng yan bai dao chi .yan men feng se an jing qi .po wei tie qi chang qu ji .
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..

译文及注释

译文
插着(zhuo)羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
持节使臣去三河招募兵丁,招书令大将军分五路出兵。
大《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东(dong)奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长江之水顺河流入大海。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不(bu)过是一场大梦呀!
  君子知道学得不全不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考(kao)和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天(tian)下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应(ying)对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难(nan)道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
柴门多日紧闭不开,
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
我家的高楼就连着皇家的花园,我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
今天她要远行去做新娘,乘坐轻舟沿江逆流而上。
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
瞧瞧簪在鬓边的花簇,算算花瓣数目将离人归期预卜,才簪上花簇又摘下重数。昏暗的灯光映照着罗帐,梦中悲泣着哽咽难诉:是春天他的到来给我带来忧愁,而今春天又归向何处?却不懂将忧愁带走。

注释
(64)而:但是。
[5]汨罗:水名,湘水支流,在今湖南岳阳市境内。
①越女:越地自古多出美女,后常用越女泛指美女。
白璧如山:言白璧之多也。
萋萋:绿草茂盛的样子。

赏析

  这首诗的主旨,从古至今,聚讼纷纭。《毛诗序》联系《甘棠》而理解为召伯之时,强暴之男不能侵陵贞女,而《韩诗外传》、《列女传·贞顺篇》却认为是申女许嫁之后,夫礼不备,虽讼不行的诗作,清龚橙《诗本谊》、吴闿生《诗义会通》等承袭此说。明朱谋玮《诗故》又以为是寡妇执节不贰之词,清方玉润《诗经原始》则以为是贫士却婚以远嫌之作。今人高亨《诗经今注》认为是一个女子嫌弃夫家贫穷,不肯回家,被丈夫讼于官府而作;余冠英《诗经选》认为是一个已有夫家的女子的家长对企图以打官司逼娶其女的强横男子的答复;陈子展《诗经直解》认为是一个女子拒绝与一个已有妻室的男子重婚的诗歌。笔者认为余说近是,但诗中的主人公应是那位女子。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  至于此诗的主旨,历来也有两种不同的解释:一说以为“刺时人骑射之射妙,游骋之乐,而无爱国之心”(《文选》六臣注引张铣语),即以讽谕为主,意在指责京洛少年的生活奢靡而不思报效国家。一说以为“子建自负其才,思树勋业,而为文帝所忌,抑郁不得伸,故感愤赋此”(《古诗赏析》引唐汝谔语),即以少年自况,由此表示心迹。然笔者以为此诗若定于后期所作,则其时曹植已不是裘马轻狂的少年,而其心境也抑郁不欢,故绝无可能以翩翩少年自况;而且从此诗的字里行间来看,诗人对这些贵游子弟实不无微辞,故在介绍此诗时还是取张铣的说法。当然,有人在此诗中看到了曹植本人早年生活的影子,正说明诗人对这种游乐宴饮的熟悉,而且其描绘的手段也是逼真而传神的。如果借一句前人评论汉赋的话来说,便是“劝百而讽一”,虽然诗人的意图在于讥刺和暴露,而给人的印象却似乎在赞美和颂扬。
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前(yu qian)一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻(shen ke)表现了诗人的凄凉心境。
  《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗,起笔描述《羔裘》佚名 古诗的外在美,作者具体而微地描写了羊皮袍子的皮毛质地是如何的润泽光滑,袍子上的豹皮装饰是如何的鲜艳漂亮。然后才赞美穿此《羔裘》佚名 古诗的人的内在美,写外在美的目的是通过对羊皮袍子的仔细形容,和对其中寓意的深刻揭示,借以赞美穿羊皮袍子的官员有正直美好能舍命为公的气节,有威武勇毅能支持正义的品格。总而言之,人衣相配,美德毕现,这位官员才德出众,不愧是国家的贤俊。外在美、气质美和品行美、形象美高度统一。这样理解符合认为此诗主旨为赞美优秀官吏的说法。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱(sang luan)、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此(yin ci),在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  通观全诗,“鱼”和“王”,“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应,起兴之意昭然。但若止于此,则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所,兴武王之时民亦得所”(郑笺)。虽然武王之说无以确证,但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐,实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系,全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此,从形式和内容结合的完美程度来考察,这首诗在雅诗中是较优秀之作。
  首句点出残雪产生的背景。
  全诗正面勾勒古梅的形神,用仙人、高士、月光、梅影侧面烘托梅花的高洁,尾联点题,直抒胸臆。义脉连贯,水到渠成。作者移情于物,以澄澈淡泊的胸怀观照高雅香洁的梅花,“不知何者为我,何者为物”,物我一体,情景交融,创造了淡雅空净的禅境美,恰似诗人孤傲高洁的内心。
  还剩下一个最为关键的问题,那便是:诗人种植了灵寿木之后,为什么又不用它来作拐杖呢?
  颈联从不幸的爱情经历转到不幸的身世遭遇。这一联用了两个比喻:说自己就象柔弱的菱枝,却偏遭风波的摧折;又象具有芬芳美质的桂叶,却无月露滋润使之飘香。这一联含意比较隐晦,似乎是暗示女主人公在生活中一方面受到恶势力的摧残,另一方面又得不到应有的同情与帮助。“不信”,是明知菱枝为弱质而偏加摧折,见“风波”之横暴;“谁教”,是本可滋润桂叶而竟不如此,见“月露”之无情。措辞婉转,而意极沉痛。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”

创作背景

  这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载,祖咏年轻时去长安应考,文题是“《终南望余雪》祖咏 古诗”,必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下,写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整,若按照考官要求写成六韵十二句的五言体,则有画蛇添足的感觉。当考官让他重写时,他还是坚持了自己的看法,考官很不高兴。结果祖咏未被录取。

  

彭伉( 未知 )

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简 介

彭伉 彭伉[kàng],字维嵩,号岳高,行兴一。宜春市袁州区下浦街道厚田人,出身世家,是着名隐士彭构云之孙,登唐德宗贞元六年庚午〈790年〉进士也是宜春历史上的第一个进士,历官石泉令、岳州录事,《全唐诗》存其诗三首。

吊古战场文 / 岑格格

"百万王师下日边,将军雄略可图全。元勋未论封茅异,
"酒阑歌罢更迟留,携手思量凭翠楼。桃李容华犹叹月,
"昔作少学士,图形入集贤。今为老居士,写貌寄香山。
层峦未升日,哀狖宁知旦。绿筱夏凝阴,碧林秋不换。
钓筑乘时用,芝兰在处芳。北扉闲木索,南面富循良。
春风驿路归何处,紫阁山边是草堂。"
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
忽忆前时会,多惭下客叨。清宵陪宴话,美景从游遨。


秋兴八首 / 叶安梦

今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
夜久月当承露盘,内人吹笙舞凤鸾。
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
"师子座中香已发,西方佛偈南僧说。


酒泉子·雨渍花零 / 袁建元

可知不是长门闭,也得相如第一词。"
摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
"山边萧寂室,石掩浮云扃。绕室微有路,松烟深冥冥。
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"楼台耸碧岑,一径入湖心。不雨山长润,无云水自阴。
舍吾草堂欲何之?"
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,


狂夫 / 镇白瑶

愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
妍姿无点辱,芳意托幽深。愿以鲜葩色,凌霜照碧浔。"
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
问尔精魄何所如。"
未识笙歌乐,虚逢岁月迁。羁怀吟独苦,愁眼愧花妍。
徐乐哀生知为谁。臣惊欢叹不可放,愿赐一言释名妄。
"忆昔开元天地平,武皇十月幸华清。山蒸阴火云三素,


长相思·南高峰 / 艾墨焓

岁要衣三对,年支谷一囷。园葵烹佐饭,林叶扫添薪。
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
户牖仙山近,轩楹凤翼舒。还如王母过,遥度五云车。"
一经离别少年改,难与清光相见新。"
不为忙人富贵人。"
"性同相见易,紫府共闲行。阴径红桃落,秋坛白石生。
"相持薄罗扇,绿树听鸣蜩。君筵呈妙舞,香汗湿鲛绡。


江南弄 / 愈昭阳

尽日草深映,无风舟自闲。聊当俟芳夕,一泛芰荷间。"
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
君子无浮言,此诗应亦直。但虑忧我深,鉴亦随之惑。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
"风树离离月稍明,九天龙气在华清。
"万里穷秋客,萧条对落晖。烟霞山鸟散,风雨庙神归。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
年来若有乘槎客,为吊波灵是楚臣。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 斐觅易

丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
莫觅旧来终日醉,世间杯酒属闲人。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。
dc濴寒泉深百尺。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
瑞草人空仰,王言世久行。大方闻正位,乐府动清声。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 独半烟

弓日鞬櫜动,旗风虎豹争。及郊挥白羽,入里卷红旌。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
黑龙山暗避前程。火旗似辨吴门戍,水驿遥迷楚塞城。
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
敢辞携绿蚁,只愿见青娥。最忆阳关唱,真珠一串歌。"
千冤万恨何人见,唯有空山鸟兽知。"
鸟影垂纤竹,鱼行践浅沙。聊当因寤寐,归思浩无涯。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 令狐婷婷

昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
"尘事久相弃,沈浮皆不知。牛羊归古巷,燕雀绕疏篱。
结伴归深院,分头入洞房。彩帷开翡翠,罗荐拂鸳鸯。
自怜知命不求荣。闲情欲赋思陶令。卧病何人问马卿。
人间多岐路,常恐终身行。回见四方人,车轮无留声。
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏,尔雏虽长心何如。
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。


侍从游宿温泉宫作 / 壤驷江潜

"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
出镇归朝但相访,此身应不离东都。"
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
跳鱼翻荇叶,惊鹊出花枝。亲友皆千里,三更独绕池。"
宣尼高数仞,固应非土壤。"
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"