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沁园春·恨

明代 / 容朝望

仙娥今下嫁,骄子自同和。剑戟归田尽,牛羊绕塞多。
系缧降王,定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,
"日南椰子树,香袅出风尘。丛生调木首,圆实槟榔身。
君王夜醉春眠晏,不觉桃花逐水流。"
"众毒蔓贞松,一枝难久荣。岂知黄庭客,仙骨生不成。
路逐鹏南转,心依雁北还。唯馀望乡泪,更染竹成斑。"
跻险构灵室,诡制非人功。潜洞黝无底,殊庭忽似梦。
望水知柔性,看山欲断魂。纵情犹未已,回马欲黄昏。"
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
备群娱之翕习哉。"
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
"明典肃陈,神居邃启。春伯联事,秋官相礼。


沁园春·恨拼音解释:

xian e jin xia jia .jiao zi zi tong he .jian ji gui tian jin .niu yang rao sai duo .
xi lei jiang wang .ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .
.ri nan ye zi shu .xiang niao chu feng chen .cong sheng diao mu shou .yuan shi bin lang shen .
jun wang ye zui chun mian yan .bu jue tao hua zhu shui liu ..
.zhong du man zhen song .yi zhi nan jiu rong .qi zhi huang ting ke .xian gu sheng bu cheng .
lu zhu peng nan zhuan .xin yi yan bei huan .wei yu wang xiang lei .geng ran zhu cheng ban ..
ji xian gou ling shi .gui zhi fei ren gong .qian dong you wu di .shu ting hu si meng .
wang shui zhi rou xing .kan shan yu duan hun .zong qing you wei yi .hui ma yu huang hun ..
ejtu li yu .ru ci ji quan sheng zhuo tai cang zhi gu .er geng chuan ren wu ..
ren sheng jie jiao zai zhong shi .mo wei sheng chen zhong lu fen ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
bei qun yu zhi xi xi zai ..
.su shi ci chun ming .xiao zhai xi meng lv .ji ming jian ri chu .lu xia jing tao wu .
.ming dian su chen .shen ju sui qi .chun bo lian shi .qiu guan xiang li .

译文及注释

译文
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的(de)仙人在哪里,没(mei)有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容憔悴。 水深浪阔旅途请多加小心, 不要(yao)失足落入蛟龙的嘴里。
乌骓马不前进啊,我该怎么办?虞姬啊!虞姬啊!我又该把你怎么办?
《白云泉(quan)》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
在景色萧(xiao)索的秋天里,我独自登上高楼遥望万里晴空。俯瞰四野,苍凉的大地深深的触动了我悲秋的情怀,这和当年宋玉因悲秋而写《九辩》的心情应该是一样的吧。秋天的渔市是那样冷落寂寥碧烟袅袅;水村残存的叶子在风霜中猎猎发红。楚天分外辽阔一望无际,江水浸泡着尚未落尽的夕阳,浪打浪波涛翻滚。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
光滑的石室装饰翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩乐,丢下客人不会见。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。

注释
3.志远而疏:志向高远,但疏于人事。
⑸河汉:银河,又称天河。一作“银河”。“半洒”句:一作“半泻金潭里”。
⑽何当:商量之辞,相当于”何妨“或”何如“。
⑶锋棱:锋利的棱角。形容马的神骏健悍之状。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑷关山:泛指边关的山岳原野。
(14)尚生:尚子平,西汉末隐士,入山担薪,卖之以供食饮(见《高士传》)。

赏析

  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄(guo huang)河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  这首诗是一首思乡诗.
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  岑参诗的特点是意奇语奇,尤其是边塞之作,奇气益著。《白雪歌送武判官归京》是奇而婉,侧重在表现边塞绮丽瑰异的风光,给人以(ren yi)清新俊逸之感;这首诗则是奇而壮,风沙的猛烈、人物的豪迈,都给人以雄浑壮美之感。诗人在任安西北庭节度判官时,封常清出兵去征播仙,他便写了这首诗为封送行。
  这组《《杂诗》陶渊明 古诗》,实即“不拘流例,遇物即言”(《文选》李善注)的杂感诗。正如明黄文焕《陶诗析义》卷四所云:“十二首中愁叹万端,第八首专叹贫困,余则慨叹老大,屡复不休,悲愤等于《楚辞》。”可以说,慨叹人生之无常,感喟生命之短暂,是这组《《杂诗》陶渊明 古诗》的基调。
  “醉来睡着无人唤”,让小舟在山溪中任意飘流,看来潇洒旷达,实在也太孤寂,有点看透世情、游戏人生的意味。“流到前溪也不知”又和“醉来睡着无人唤”构成因果。因为醉了,睡着了,才不知不觉被船儿载到了前溪。此时诗人醒了,还有一点懵懂,仔细一看,才发现自己到前溪了。这里似乎透露出诗人一刹那的欣喜,人隐逸的日子很清苦,难得有欢乐的时候,即便像睡一个好觉这样微不足道的乐趣恐怕都少之又少吧,所以印象深刻,作诗述之。[3]
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘,揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段(shou duan)写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思(zhi si),倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望。
  京城的春季将要过去,大街小巷来来往往奔驰着喧闹不已的车马。都说是牡丹盛开的时节,呼朋引伴、争先恐后地赶去买花。一开头用“帝城”点地点,用“春欲暮”点时间。“春欲暮”之时,农村中青黄不接,农事又加倍繁忙,而皇帝及其臣僚所在的长安城中,却“喧喧车马度”,忙于“买花”。“喧喧”,属于听觉:“车马度”,属于视觉。以“喧喧”状“车马度”,其男颠女狂、笑语欢呼的情景与车马杂沓、填街咽巷的画面同时展现,真可谓声态并作。下面的“共道牡丹时,相随买花去”,是对“喧喧”的补充描写。借车中马上人同声相告的“喧喧”之声点题,用笔相当灵妙。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  “空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说(bi shuo)是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

容朝望( 明代 )

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简 介

容朝望 容朝望,字几石,号他山。新会人。明世宗嘉靖十九年(一五四二)举人。嘉靖四十四年授四川崇庆知州,晋保宁府同知,授长芦运同,左迁知陕西商州,二年告归,卒年八十一。有《睡厌集》。清顾嗣协《冈州遗稿》卷四有传。

青霞先生文集序 / 闾丘丹彤

良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
帐偃缨垂细复繁,令人心想石家园。
"九九侍神仙,高高坐半天。文章二曜动,气色五星连。
湛露浮尧酒,薰风起舜歌。愿同尧舜意,所乐在人和。"
"芳郊绿野散春晴,复道离宫烟雾生。杨柳千条花欲绽,
"宋公爰创宅,庾氏更诛茅。间出人三秀,平临楚四郊。
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
宏阜自郁盘,高标复回薄。势入柴桑渚,阴开彭蠡壑。


天门 / 亓官未

暑来寒往运洄洑,潭生水落移陵谷。云间坠翮散泥沙,
骢马刑章峻,苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨,疑璧果难裁。
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
"通三锡胤,明两承英。太山比赫,伊水闻笙。
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
地惨金商节,人康璧假田。从来昆友事,咸以佩刀传。"
他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。
赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"


行香子·寓意 / 稽乙未

"荷莜旋江澳,衔杯饯霸陵。别前林鸟息,归处海烟凝。
道记开中箓,真官表上清。焚香三鸟至,炼药九仙成。
同居女伴正衣裳,中庭寒月白如霜。贾生十八称才子,
踠足追奔易,长鸣遇赏难。摐金一万里,霜露不辞寒。"
重气轻生知许国。人生在世能几时,壮年征战发如丝。
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
自亡其徒,匪予戮。屈rH勐,虔栗栗。
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"


题郑防画夹五首 / 丙和玉

"貂冠朝彩振,乌署晓光分。欲啸迁乔侣,先飞掷地文。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
汉旆拂丹霄,汉军新破辽。红尘驱卤簿,白羽拥嫖姚。
"疾风卷溟海,万里扬沙砾。仰望不见天,昏昏竟朝夕。
"御泉长绕凤凰楼,只是恩波别处流。
气引迎寒露,光收向晚霞。长歌白水曲,空对绿池华。"
石林上攒丛,金涧下明灭。扪壁窥丹井,梯苔瞰乳穴。


洗然弟竹亭 / 娄乙

俯身迎未落,回辔逐傍流。只为看花鸟,时时误失筹。"
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
"炎洲苦三伏,永日卧孤城。赖此闲庭夜,萧条夜月明。
上才同振藻,小技谬连章。怀音自兰室,徐步返山庄。"
虚座怜王述,遗篇恸景纯。精灵与毫翰,千祀寿何人。"
浦夏荷香满,田秋麦气清。讵假沧浪上,将濯楚臣缨。"
野积九江润,山通五岳图。风恬鱼自跃,云夕雁相唿。
凤辇迎风乘紫阁,鸾车避日转彤闱。


楚吟 / 郁语青

如今果是梦中事,喜过悲来情不任。(第十二拍)
"年年塞下丁,长作出塞兵。自从冒顿强,官筑遮虏城。
穷经不沾用,弹铗欲谁申。天子未驱策,岁月几沉沦。
"夏氏阶隋乱,自言河朔雄。王师进谷水,兵气临山东。
今日删书客,凄惶君讵知。"
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落,兰气先过酒上春。
庐江小吏妇,非关织作迟。本愿长相对,今已长相思。


箕山 / 壤驷利伟

云昏无复影,冰合不闻湍。怀君不可遇,聊持报一餐。"
饮冰朝受命,衣锦昼还乡。为问东山桂,无人何自芳。"
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
"阊阖连云起,岩廊拂雾开。玉珂龙影度,珠履雁行来。
龙笛迎金榜,骊歌送锦轮。那堪桃李色,移向虏庭春。"
水入禅心定,云从宝思飞。欲知皇劫远,初拂六铢衣。"
"玉帛殊方至,歌钟比屋闻。华夷今一贯,同贺圣明君。
及兹旋辕地,秋风满路生。昏晓思魏阙,梦寐还秦京。


西桥柳色 / 从戊申

日暮归来泪满衣。"
努力前程是帝乡,生前免向胡中死。(第十七拍)
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗,堕兰谁泛相经过。
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
松筱行皆傍,禽鱼动辄随。惜哉边地隔,不与故人窥。
"门前春水白苹花,岸上无人小艇斜。
ej土里浴。如此即全胜啄太仓之谷,而更穿人屋。"
"神女向高唐,巫山下夕阳。裴回作行雨,婉恋逐荆王。


同学一首别子固 / 岑思云

更疑川宫日黄昏。暗携女手殷勤言,环佩玲珑有无间。
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
今年春色胜常年,此夜风光最可怜。
鬼火荧荧白杨里。
"不惜十指弦,为君千万弹。常恐新声至,坐使故声残。
缀兆疾舒皆应节,明明我祖乐无穷。"
禹食传中使,尧樽遍下臣。省方称国阜,问道识风淳。


问天 / 欧铭学

日守朱丝直,年催华发新。淮阳只有卧,持此度芳辰。"
稍觉披香歌吹近,龙骖日暮下城闉。"
崩查年祀积,幽草岁时新。一谢沧浪水,安知有逸人。
"拜新月,拜月出堂前,暗魄深笼桂,虚弓未引弦。
晋家都洛滨,朝廷多近臣。词赋归潘岳,繁华称季伦。
"涂山懿戚,妫汭崇姻。祠筵肇启,祭典方申。
云盖看木秀,天空见藤盘。处俗勒宴坐,居贫业行坛。
隐隐振振;此何为兮,绿衣翠襟。彼何为兮,窘窘蠢蠢;