生年不满百
啸入新篁一里行，万竿如瓮锁龙泓。
吟馨铄纷杂，抱照莹疑怪。 ——孟郊
暮潮声落草光沉，贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒，
"两川花捧御衣香，万岁山唿辇路长。
野花开石镜，云叶掩山楼。何须问方士，此处即瀛洲。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋，古木蛇青自脱鳞。
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
带花疑在树，比燎欲分庭。 ——皎然
闲思郭令长安宅，草没匡墙旧事空。"
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
"暂别庙堂上，雄藩去豁情。秋风生雁渚，晚雾湿龙旌。
生年不满百拼音解释:
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
yin xin shuo fen za .bao zhao ying yi guai . ..meng jiao
mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
.liang chuan hua peng yu yi xiang .wan sui shan hu nian lu chang .
ye hua kai shi jing .yun ye yan shan lou .he xu wen fang shi .ci chu ji ying zhou ..
bu mian fei shi shou geng shen .shen yuan zhu lv qi chou sun .gu mu she qing zi tuo lin .
zuo ri zhao shu you lou que .wei yan shang ye zui neng shi .
dai hua yi zai shu .bi liao yu fen ting . ..jiao ran
xian si guo ling chang an zhai .cao mei kuang qiang jiu shi kong ..
sheng chou he si qu nian zhong .chao cui li ju hua kai lu .mu cu ting huai ye zhui feng .
.zan bie miao tang shang .xiong fan qu huo qing .qiu feng sheng yan zhu .wan wu shi long jing .
译文及注释
译文
海燕无心与其他动物争权夺利，鹰隼不必猜忌、中伤。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚，可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
当暮色降临，我醒(xing)来了，才知道人已远去，
月中宫殿(dian)，分明不受到人间之事(shi)的变化，难得这不是寻常的十五天。只有在今晚，普天同庆这皓洁的月光。
延年益寿得以不死，生命久长(chang)几时终止？
山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶，贪图捷径必然走投无路。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失(shi)败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。
从峡谷出来的时候时间还(huan)早，等到上船的时候天气已经晚了。
征行逢此佳景，惊喜之情顿生。自觉春思渺然，赏心自得，其中佳趣，莫可言传。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
河水叮咚流向桥东，行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律，流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦，单薄衣衫浸透寒露，日日伴修竹，双眼欲穿盼郎归，常常等至天色暮。残雪身边春色青，我却白发头上生，执意问春我老否?春天默默不出声。
注释
①张丞相：指张九龄（673-740），唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。
109、贾生：指贾谊。以下文字引自贾谊的《过秦论》上篇。
“向之凭恃险阻”二句：如先前那些凭借险阻称霸的人，有的被诛杀，有的被征服。向，从前。
⑵背郭：背负城郭。草堂在成都城西南三里，故曰背郭。荫白茅：用茅草覆盖。
⑧狡童：姣美的少年。
赏析
整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理，以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境，形象生动，感受真切，情思细微，艺术上是颇为出色的；而后半篇则纯属说(shuo)教，归纳推理，枯燥无味，缺陷也是比较明显的。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣(de rong)辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻(kou wen)谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急(ma ji)欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
读了这个故事，很让我们疑心，这是否是后来添加上去的，因为伍员，也就是伍子胥，真的是料事如神，越王勾践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，竟然 就在二十年后灭掉了吴国，应了伍子胥的预言。当然，这个故事没有造假，不是假冒伪劣产品，而是真实的历史事实。
此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面，同此前的作品相比，有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中，作者都是直接抒情，贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开，作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客，作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现，而其情感特征仍属于个体的性质，即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话，但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现，其所陈述的内容，所表达的感受，既是他个人的，同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣(de rong)辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责，但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说：“然齐在诸侯之位，不敢言游戏之乐，苑囿之大，先生又见客，是以王辞不复。何为无以应哉？”这就不是以朋友的或个人的口吻(kou wen)谈话，而是在批评子虚的同时，也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人，他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起，触物有声，再用星月皎洁、四无人声加以烘托，一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前；最后以“四壁虫声唧唧”收尾，也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法，渲染秋天的肃杀和万物的凋零，抒写对人事忧劳的悲感，最后“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，又转喻祸根在人，发挥了清心寡欲的老庄哲学，反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体，显示出文赋自由挥洒的韵致。
此诗颔联“三登甲乙第，一入承明庐”，是诗人对前期一帆风顺、春风得意情景的追溯，也是对贬谪所受精神创伤的反衬。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
诗人来到了嘉陵江畔，首先映入眼帘的是，开阔清澄的江面，波光粼粼而动，夕阳映照在水中，闪烁不定；起伏弯曲的江岛和岸上青翠的山岚在斜晖的笼罩下，一片苍茫。这一联写江景，交待了行程的地点和时间：日暮时江边渡口。因为诗写的就是渡江情景，所以首联从此着笔，起得非常自然。颔联紧承上联，写人马急(ma ji)欲渡江的情形：渡船正浮江而去，人渡马也渡，船到江心，马儿扬鬃长鸣，好像声音出于波浪之上；未渡的人（包括诗人自己）歇息在岸边的柳荫下，等待着渡船从彼岸返回。这两联所写景物都是诗人待渡时岸边所见，由远而近，由江中而岸上，由静而动，井然有序。
这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域，它汲取了山水游记的特点，按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味，其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写，仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前，实际上的所经所见所闻所感当然很多，但摄入镜头的，却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景，因为这体现了山中的自然美和人情美，跟“为人靰”的幕僚生活相对照，使诗人萌发了归耕或归隐的念头，是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行，所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头，同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
这是一篇念群之雁的赞歌，它表现的情感是浓挚的，悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦，同时却还要不断地呼号、追求，它那念友之情在胸中炽烈地燃烧，它甚至连吃喝都可抛弃，更不顾处境的安危；虽然命薄但是心高，宁愿飞翔在万重云里，未曾留意暮雨寒塘，诗情激切高昂，思想境界很高。就艺术技巧而论，全篇咏物传神，是大匠运斤，自然浑成，全无斧凿之痕。中间两联有情有景，一气呵成，而且景中有声有色，甚至还有光和影，能给读者以“立体感”。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
眼儿媚·咏梅
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
"暑天频雨亦频晴，帘外闲云重复轻。
"朱冠金距彩毛身，昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚，
日斜车马散，馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
"直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"胜异恣游应未遍，路岐犹去几时还。浪花湖阔虹蜺断，
答庞参军·其四
"暮春桥下手封书，寄向江南问越姑。
"巧舌如簧总莫听，是非多自爱憎生。三人告母虽投杼，
便是移山回涧力。大李小李灭声华，献之恺之无颜色。
他日有书随雁足，东溪无令访渔船。"
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
暨于嬴刘，乃创程式。罢侯置守，剖竹分域。 ——皎然
凡鳞不敢吞香饵，知是君王合钓龙。"
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
归哉孟夫子，归去无夷犹。 ——韩愈"
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴，鸥鸟惟应信此心。
"诗中日月酒中仙，平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外，
同心知作羽，比目定为鳞。 ——张希复
瘦尽宽衣带，啼多渍枕檀。试留青黛着，回日画眉看。"
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧，射虎亭边草路清。
湖上
今日门师识景公。兴来便请泥高壁，乱抢笔头如疾风。
雨淋经阁白，日闪剃刀明。海畔终须去，烧灯老国清。"
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握，馨香还解满尊罍。
通禅五天日，照祖几朝灯。短发归林白，何妨剃未能。"
不须更学阳台女，为雨为云趁恼人。"
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
伯玉既亲知德润，残桃休吃悟兰馨。"
化流沾率土，恩浸及殊方。岂只朝宗国，惟闻有越裳。"
登襄阳城
恣韵激天鲸。肠胃绕万象， ——孟郊
迥去侵花地，斜来破藓墙。箨干犹抱翠，粉腻若涂装。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
"闷见尘中光景促，仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老，
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
皇天高莫问，白酒恨难平。悒怏寒江上，谁人知此情。"
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
述行赋
有时倚槛垂双袂，故国风光似眼前。"
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
"春霁江山似画图，醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓，
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠， ——孟郊
渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。
汀畔数鸥闲不起，只应知我已忘机。"
度雪云林湿，穿松角韵清。崔家开锦浪，忆着水窗声。"
落宿依楼角，归云拥殿廊。羡师闲未得，早起逐班行。"
临江仙·昨夜个人曾有约
宿雨香添色，残阳石在阴。乘闲动诗意，助静入禅心。 ——张希复"
走上百尺高竿头。我不知尔是人耶复猱耶，
错把黄金买词赋，相如自是薄情人。"
松孤不易立，石丑难安着。自怜啄木鸟，去蠹终不错。
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
欲飞须待落花风。玲珑薄展蛟绡片，幂历轻含凤竹丛。
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
"倚空高槛冷无尘，往事闲徵梦欲分。翠色本宜霜后见，
金涂笔是褧，彩熘纸非缯。 ——升上人
"吴王从骄佚，天产西施出。岂徒伐一人，所希救群物。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
我政载孚，我邦载绥。勐兽不暴，嘉鱼维滋。 ——汤衡
冈转泉根滑，门升藓级危。紫微今日句，黄绢昔年碑。
"此地似商岭，云霞空往还。衰条难定鸟，缺月易依山。
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
思吴江歌
地僻苔生易，林疏鸟宿难。谁知苦吟者，坐听一灯残。"
雄哉魏公子，畴日好罗英。秀士三千人，煌煌列众星。
"昔年簪组隘丘门，今日旌幢一院存。
百种分鉏耕。葩蘖相妒出， ——孟郊
毗沙大像何光辉，手擎巨塔凌云飞。地神对出宝瓶子，
长爱田家事，时时欲一过。垣篱皆树槿，厅院亦堆禾。
陈韩昔日尝投楚，岂是当归召得伊。"
影暗村桥柳，光寒水寺灯。罢吟思故国，窗外有渔罾。"
江城子·清明天气醉游郎
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
松柏霜逾翠，芝兰露更香。圣谟流祚远，仙系发源长。
唯有音书慰离别，一杯相送别无言。"
乐观鱼踊跃，闲爱鹤裴回。烟柳青凝黛，波萍绿拨醅。 ——白居易
高齐日月方为道，动合干坤始是心。
"紫牙镂合方如斗，二十四星衔月口。贵人迷此华筵中，
"苦教作镇居中国，争得泥金在泰山。（《岷山》，
已容狂取乐，仍任醉忘机。舍眷将何适，留欢便是归。 ——白居易