寿阳曲·云笼月
等闲相别三千岁，长忆水边分枣时。
"径盘在山肋，缭绕穷云端。摘菌杖头紫，缘崖屐齿刓.
"熠熠与娟娟，池塘竹树边。乱飞同曳火，成聚却无烟。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁，正可别作一岳当少阳。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
羡君独得逃名趣，身外无机任白头。"
"归心常共知，归路不相随。彼此无依倚，东西又别离。
"知名十小天，林屋当第九。题之为左神，理之以天后。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
知音频有新诗赠，白雪纷纷落郢中。"
寿阳曲·云笼月拼音解释:
deng xian xiang bie san qian sui .chang yi shui bian fen zao shi .
.jing pan zai shan lei .liao rao qiong yun duan .zhai jun zhang tou zi .yuan ya ji chi wan .
.yi yi yu juan juan .chi tang zhu shu bian .luan fei tong ye huo .cheng ju que wu yan .
qing tian dao ying xi jiang lu .ju qu peng li jia liang pang .zheng ke bie zuo yi yue dang shao yang ..
ling ding yun gen zai xue zhong .cu yun han zhong cui luo zhao .xie xing bai niao ru yao kong .
xian jun du de tao ming qu .shen wai wu ji ren bai tou ..
.gui xin chang gong zhi .gui lu bu xiang sui .bi ci wu yi yi .dong xi you bie li .
.zhi ming shi xiao tian .lin wu dang di jiu .ti zhi wei zuo shen .li zhi yi tian hou .
gui leng wei ting su .feng gan bu bian lan .he xi bei lin chu .you fu ding seng an .
zhi yin pin you xin shi zeng .bai xue fen fen luo ying zhong ..
译文及注释
译文
儿女们已站在眼前，你们的容貌我已认不出来。
把酒一尊，在窗前吟诗，怡然(ran)自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人(ren)，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
唐尧、虞舜、夏禹、商汤(tang)、周文王、周武王、周成王、周康王的时候，他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧，而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事，奖赏他之余，又用歌曲赞美他，为他有一个好开始而高兴，并勉励他坚持到底；有人做了一件不好的事，处罚他之余，又哀怜同情他，希望他抛弃错误而开始新生。欢(huan)喜和忧伤的感情，同意和不同意的声音，见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后，穆王继承王位，周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯，告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤，威严却不愤怒，慈爱而能决断，有哀怜无罪者的好心肠。因此，孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬丧，
举手(shou)就可以攀折到天上的匏瓜，味美甘甜，乐不思蜀，真的不想回家了。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能够将自己遗弃在世俗之外，以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身，秘演则在佛教中隐身，所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的乐趣，这是多么豪迈啊！当时的贤士，都愿意跟从他们交游，我也常常上他们家。十(shi)年间，秘演北渡黄河，东到济州、郓州，没有遇上知己朋友，困顿而归。这时曼卿已经死了，秘演也是又老又病。唉！这两个人，我竟看到了他们从壮年而至衰老，那么我自己也将衰老了吧！
相逢时意气投合为君痛饮，骏马就拴在酒楼下垂柳边。才从军便作汉朝的羽林郎，一开始就随将军鏖战渔阳。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？
刚抽出的花芽如玉簪，
可怜呵，他在路旁哭得嗓子嘶哑。
茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
注释
⑷养德：培养品德。
⑴四郊：指京城四周之地。
⑶雷鼓：即“擂鼓”。
289、党人：朋党之人。
7.摛（chī）锦：似锦缎展开。形容云雾缭绕的山峦色彩不一。
洞庭：禹贡，九江孔殷。注：九江，即今之洞庭湖也。沅水、渐水、元水、辰水、叙水、酉水、沣水、资水、湘水，皆合於洞庭，意以是名九江也。按：洞庭在府西南。
⑤杂言：尘杂之言，指仕宦求禄等言论。但道：只说。这句和下句是说和村里人见面时不谈官场的事，只谈论桑、麻生长的情况。
赏析
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于(zhong yu)涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含(shao han)有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须(wu xu)赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐(yuan zhu)月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
写慷慨悲凉的诗歌，决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说：“伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。莫遣只轮归海窟，仍留一箭定天山。”象班超等人那样，立功边塞，这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思，回到自己熟悉的凉州城时，作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说：“莫笑”二字当中还多少含(shao han)有自我解嘲的意味，那么，“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗，三、四两句所要表达的，正是一种“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗鸣”式的感情。
这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作，大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王，只有短短五句；此篇祭祀后稷，也不过八句。究其原因，便是周朝历代先王的丰功伟绩，已家喻户晓，深入人心，无须(wu xu)赘述。就此篇而论，后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德，在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前，而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
孟郊四十六岁那年进士及第，他自以为从此可以别开生面、风云际会、龙腾虎跃一番了。满心按捺不住得意欣喜之情，便化成了这首别具一格的小诗。这首诗因为给后人留下了“春风得意”与“走马观花”两个成语而更为人们熟知。
作品充满了生活的情调，浅进的语言写出了日常生活中的美和真挚的友谊。
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
三章其余五句写丰产丰收。若从正面写，谷穗金黄一片，农夫挥汗如雨干得热火朝天，肩挑车载沉甸甸，大囤小囤满满装，也可以写得沸沸扬扬，动人心目，但那毕竟是寻常蹊径，易于雷同俗套。此诗之妙在于侧写，在于烘托，在于细节描写，不写收，而写不收，从不收中反映丰收，构思之妙，令人拍案叫绝。你看，有长得欠壮实故意不割的，有割了来不及捆束的，有已捆束而来不及装载的，还有许多飘洒散落在各处的谷穗。这些镜头读者闭目想像一下，是丰收还是歉收，不言而喻。至于怎么个丰收法，那就由读者各自去驰骋想像。该实的地方却留下一片空白，让人自行补充，这才是炉火纯青的艺术妙谛。对于此点，历代论者均赞赏不已。
第四章是承接二、三两章所作的进一步发挥，言召伯营治谢邑之功。谢邑得以快速度高质量地建成，完全是召伯苦心经营的结果。“肃肃谢功，召伯营之”两句照应第二章，不过第二章是铺排，这两句是颂辞，重心有所不同。“烈烈征师，召伯成之”，颂扬召伯将规模甚众情绪热烈的劳动大军有序地组织起来营建谢城的卓越的组织才能，这两句与第三章相照应。由此观之，此诗在结构安排上颇具匠心，严整的对应，反映出雅诗的雅正特点，与风诗不同。
这是一个皓月当空的夜晚，丈夫成守南疆，妻子独处空闺，想象着凭借雁足给丈夫传递一封深情的书信；可是，春宵深寂，大雁都回到自己的故乡去了，断鸿过尽，传书无人，此情此景，更添人愁绪。诗一开头，就用雁足传书的典故来表达思妇想念征夫的心情，十分贴切。「书难寄」的「难」字，细致地描状了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨。正是这无限思念的愁绪搅得她难以成寐，因此，想象着借助梦境与亲人作短暂的团聚也不可能。「愁多」，表明她感情复杂，不能尽言。正因为「愁多」，「梦」便不成；又因为「梦不成」，则愁绪更「多」。思妇「忧愁不能寐，揽衣起徘徊」（古诗《明月何皎皎》），在「出户独彷徨」（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂天上。「此时相望不相闻，愿逐(yuan zhu)月华流照君」（张若虚《春江花月夜》，于是她很自然地产生出「愿随孤月影，流照伏波营」的念头了。她希望自己能像月光一样，洒泻到「伏波营」中亲人的身上。「伏波营」借用东汉马援的典故，暗示征人戌守在南方边境。
结构自然工巧：诗写昼寝，前三句实际上是入睡前的情景，但直至末句才以“梦觉”字挑明，并续写觉后之情景。看似不续，其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫，而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线，待末句挑明，便觉悄然入梦，骤然而醒，风调活泼可喜，避免了质直之病。
这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时，月亮刚刚出来。渐渐地升高之后，清辉遍洒水上、树木上，倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色，尤其是一个“澹”字、一个“演漾”，逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
河湟旧卒
经冬好近深炉暖，何必千岩万水归。"
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
"露惊松上鹤，晓色动扶桑。碧浪催人老，红轮照物忙。
即是春风尽，仍沾夜雨归。明朝更来此，兼恐落花稀。
只为遮楼又拂桥，被人摧折好枝条。
"曹溪松下路，猿鸟重相亲。四海求玄理，千峰绕定身。
良田为巨浸，污泽成赤地。掌职一不行，精灵又何寄。
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
清平乐·孤花片叶
长恨临霞语未终。河影暗吹云梦月，花声闲落洞庭风。
早背胡霜过戍楼，又随寒日下汀洲。
秋江共僧渡，乡泪滴船回。一夜吴船梦，家书立马开。
彩衣才子多吟啸，公退时时见画屏。"
"襹襹古薜绷危石，切切阴螀应晚田。
六国英雄漫多事，到头徐福是男儿。"
却恐闲人是贵人。老逐少来终不放，辱随荣后直须匀。
瘴云晴未散，戍客老将依。为应金门策，多应说战机。"
从军行·吹角动行人
"政成何用满三年，上界群仙待谪仙。便赴新恩归紫禁，
久长年少应难得，忍不丛边到夜观。"
白榆行自比，青桂影相依。唯有偷光客，追游欲忘归。"
"云南背一川，无雁到峰前。墟里生红药，人家发白泉。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事，清唳时时入遥吹。
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
"鼓子花明白石岸，桃枝竹覆翠岚溪。
水鸟歌妇女，衣襟便佞舌。（以下并见《海录碎事》）
寒食雨二首
一曲哀歌茂陵道，汉家天子葬秋风。
"亭际夭妍日日看，每朝颜色一般般。满枝犹待春风力，
"满阁终南色，清宵独倚栏。风高斜汉动，叶下曲江寒。
晴月窈窕入，曙烟霏微生。昔者尚借宅，况来处宾庭。
乱石抛落落，寒流响溅溅。狂奴七里濑，缩到疏楹前。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。"
海国欧乡浙水东，暂烦良守此凭熊。（见《事文类聚》）
"忘机室亦空，禅与沃州同。唯有半庭竹，能生竟日风。
经乱后将避地剡中留赠崔宣城
拂雾彯衣折紫茎，蒸处不教双鹤见，服来唯怕五云生。
三年身逐汉诸侯，宾榻容居最上头。饱听笙歌陪痛饮，
高情公子多秋兴，更领诗人入醉乡。"
"闻君游静境，雅具更摐摐。竹伞遮云径，藤鞋踏藓矼.
天意最饶惆怅事，单栖分付与春寒。
"锦帐郎官塞诏年，汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒，
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
点绛唇·小院新凉
"晓看呈使范，知欲敕星轺。水国难驱传，山城便倚桡。
酬德酬恩两无路，谩劳惆怅凤城东。"
烟干雾悄君心苦，风雨长随一掷声。"
"谢安春渚饯袁宏，千里仁风一扇清。
风光只在歌声里，不必楼前万树红。
鸡犬并淋漓，儿童但咿噢。勃勃生湿气，人人牢于锔。
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序，清泉一器授芝图。
聪明累
世上寒轻谷未春。窗逼野溪闻唳鹤，林通村径见樵人。
正忆同袍者，堪逢共国人。衔杯益无语，与尔转相亲。"
井味兼松粉，云根着净瓶。尘劳如醉梦，对此暂能醒。"
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
细擘桃花逐流水，更无言语倚彤云。
虽展县图如到县，五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底，
相对正歌舞，笑中闻鼓鼙。星散九重门，血流十二街。
锦笈朱囊连复连，紫鸾飞下浙江边。绡从海室夺烟雾，
杜司勋
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客，费祎终是负仙才。
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"薄命常恻恻，出门见南北。刘郎马蹄疾，何处去不得。
"急景苍茫昼若昏，夜风干峭触前轩。寒威半入龙蛇窟，
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把，竹舆虽在不堪悬。
碧瓦彤轩月殿开，九天花落瑞风来。
"峨眉道士风骨峻，手把玉皇书一通。
自是樯低帆幅少，溪风终不两般吹。"
谏太宗十思疏
"祸稔萧墙终不知，生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗，
菅茅丰草皆沾润，不道良田有旱苗。"
何堪罹乱后，更入是非中。长短遭讥笑，回头避钓翁。"
缄书寄城内，搪突无以况。料峭采莲船，纵横簸天浪。
漪澜未碧蒲犹短，不见鸳鸯正自由。
晚妆留拜月，春睡更生香。
"行宫门外陌铜驼，两畔分栽此最多。欲到清秋近时节，
象箸击折歌勿休，玉山未到非风流。眼前有物俱是梦，
如梦令·莺嘴啄花红熘
如闻恭俭语，謇謇事夕惕。可拍伊牧肩，功名被金石。
烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。"
"月月势皆圆，中秋朗最偏。万方期一夕，到晓是经年。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
"变通唯在片时间，此事全由一粒丹。若取寿长延至易，
青琼蒸后凝，绿髓炊来光。如何重辛苦，一一输膏粱。"
桃花飘岫幌，燕子语松关。衣桁侵池翠，阶痕露藓斑。
频窥宿羽丽，三吸晨霞盛。岂独冷衣襟，便堪遗造请。