译文
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
魂啊回来吧(ba)!
我从吴地独自前来,船桨在落日的(de)余晖中归来向楚地。
话已经说了很多,情意却没有尽头。回过头来仍(reng)说道:记得绿罗裙,无论走到何处都要怜惜芳草。
旁人把草堂错比成扬雄(xiong)的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
魂啊回来吧!
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
万里原野弥漫着一片霜雾,月下横着一条素练似的大江。
头发梳成美丽的发髻如同(tong)秋(qiu)蝉之翼,将双眉化成如同远山一般缠绵婉转。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
大雁鸣叫向南翱翔啊,鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸(zhu)侯国结怨,这样心里才痛快么?”
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。
注释
⑵长安:一作“长城”。游侠:古称豪爽好结交,轻生重义,勇于排难解纷的人。《韩非子·五蠹》:“废敬上畏法之民,而养游侠私剑之属。”
36、癃(lóng):腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
19.武皇:汉武帝刘彻。唐诗中常有以汉指唐的委婉避讳方式。这里借武皇代指唐玄宗。唐人诗歌中好以“汉”代“唐”,下文“汉家”也是指唐王朝。
68.幸:希望。济:成功。
⑶日瘦:日光淡薄,杜甫的自创语。
理:治。唐代为避李世民、李治讳而改。
19.岂:怎么。