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梓人传

元代 / 王邕

白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
"开园过水到郊居,共引家童拾野蔬。高树夕阳连古巷,
恶心床上铜片明,照见离人白头发。"
胜理方自得,浮名不在求。终当制初服,相与卧林丘。"
回瞻二妙非吾侣,日对三峰自有期。"
触日看初起,随车应物先。雷音生绝巘,雨足晦平阡。
自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
省风传隐恤,持法去烦苛。却想埋轮者,论功此日多。"
"何处归且远,送君东悠悠。沧溟千万里,日夜一孤舟。
流水悲难驻,浮云影自翻。宾阶馀藓石,车马讵喧喧。"
惊鹊仍依树,游鱼不过梁。系舟偏忆戴,炊黍愿期张。
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。
浅草平田攃过时,大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲,
骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
"山公访嵇绍,赵武见韩侯。事去恩犹在,名成泪却流。


梓人传拼音解释:

bai yun di cheng yuan .cang jiang feng ye ming .que lue yu yi yan .ling lei he jiu qing .
.kai yuan guo shui dao jiao ju .gong yin jia tong shi ye shu .gao shu xi yang lian gu xiang .
e xin chuang shang tong pian ming .zhao jian li ren bai tou fa ..
sheng li fang zi de .fu ming bu zai qiu .zhong dang zhi chu fu .xiang yu wo lin qiu ..
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
chu ri kan chu qi .sui che ying wu xian .lei yin sheng jue yan .yu zu hui ping qian .
zi lai zhang jun shu .wu bu jin chen cheng .he bi cao bai ren .shi zhi hai nei ping .
sheng feng chuan yin xu .chi fa qu fan ke .que xiang mai lun zhe .lun gong ci ri duo ..
.he chu gui qie yuan .song jun dong you you .cang ming qian wan li .ri ye yi gu zhou .
liu shui bei nan zhu .fu yun ying zi fan .bin jie yu xian shi .che ma ju xuan xuan ..
jing que reng yi shu .you yu bu guo liang .xi zhou pian yi dai .chui shu yuan qi zhang .
yao kan huo hao lian ying chi .zhi shi xian feng yi shang cheng .
qian cao ping tian ca guo shi .da chong zhuo dun ji luo jing .du sheng zhi wo lian cang zhou .
gu rou neng ji ren .nian da zi shu ge .xing qing shui mian ci .yu wo bu xiang yi .
.shan gong fang ji shao .zhao wu jian han hou .shi qu en you zai .ming cheng lei que liu .

译文及注释

译文
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!
挖掘壕沟也不(bu)会深得见水,放牧军马的(de)劳役也还算轻。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下来。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表(biao)白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王(wang)轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得亲近美人)。侧身向东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯(hou)韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯(guan)高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只是由于(yu)性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如(ru)此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?

注释
[4]暨:至
19其始:其,助词,不译。始:刚开始。
18、虽:即使。
星河:银河。
⑾玉环:唐玄宗贵妃杨玉环,体态丰腴。飞燕:汉成帝皇后,体纤瘦。

赏析

  诗人自叙曾游黄山,描写其高峻神秀,有神仙遗踪。 黄山的朱砂泉,自朱砂峰流来,酌饮甘芳可口,浴洗令人心境清廓。气爽体舒。自己来到黄山时,有仙乐呜奏,温处士整理仙车相迎。以后我还会时常来访问,踏着彩虹化成的石桥,拜访温处士。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句(ju)精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来(ke lai)茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定(yi ding)不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。
  《《帝京篇》骆宾王 古诗》的特色,正象闻一多先生所评论的那样,是“洋洋洒洒的宏篇巨作,为宫体诗的一个巨变。仅仅篇幅大没有什么,要紧的是背面有厚积的力量撑持着。这力量是前人谓之‘气势’,其实就是感情。所以卢骆的来到,能使人麻痹了百余年的心灵复活。有感情,所以卢骆的作品,正如杜甫所预言的,‘不废江河万古流’。”
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归(yan gui)”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首小诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的《山中》王维 古诗景色。
  历代学者(xue zhe)一般认为这是一首宴享诗。但诗的作者(zuo zhe)及创作年代前人没有深考。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是:(1)选材上,描写诗人登高所见最强烈的印象,突出主体,删除一切枝叶,非常凝练。(2)结构上,一句紧扣一句,一气呵成。先描写诗人动作:登山,登上高处再回头望(顾瞻),看见“宫阙崔嵬”,感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。(3)语气上,每句结尾都用一个感叹词“兮”,每句终了,又有一个“噫”字停顿,表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情,很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗:“无穷悲痛,全在五个‘噫’字托出,真是创体。”(4)构思上,《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情,并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知,触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫,亲自耕织,了解人民苦难,所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”,想到人民的苦难,深刻揭示了一种社会现象的本质。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻划了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“《明月何皎皎》佚名 古诗,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。不是过于耀眼的月光打扰他的睡眠,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在‘徘徊’二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  此诗用的是托物寓意的方法,既形象生动,易为人所理解,又寓意深刻,引人深思。

创作背景

  此诗原注:“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间,他是蒲州(今山西永济)人,蒲州在华山东面,所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节,中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云:“俗于此日,以茱萸气烈成熟,尚此日,折萸房以插头,言辟热气而御初寒。”

  

王邕( 元代 )

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简 介

王邕 王邕,天宝进士。

长安秋夜 / 驹辛未

月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
长策威殊俗,嘉谋翊圣明。画图规阵势,梦笔纪山行。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"翠羽雕虫日日新,翰林工部欲何神。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"好客风流玳瑁簪,重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满,


归园田居·其三 / 市敦牂

自嫌山客务,不与汉官同。"
"倚槛恣流目,高城临大川。九回纡白浪,一半在青天。
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
"殊邻覆露同,奉使小司空。西候车徒出,南台节印雄。
"劝酒不依巡,明朝万里人。转江云栈细,近驿板桥新。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。


江南逢李龟年 / 黄赤奋若

茫茫天地间,万类各有亲。安知汝与我,乖隔同胡秦。
暮角寒山色,秋风远水波。无人见惆怅,垂鞚入烟萝。"
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延。"
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"达士心无滞,他乡总是家。问经翻贝叶,论法指莲花。
"清斋独向丘园拜,盛服想君兴庆朝。


晒旧衣 / 单于彤彤

自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
席上沈香枕,楼中荡子妻。那堪一夜里,长湿两行啼。
鹤膝兵家备,凫茨俭岁储。泊舟依野水,开径接园蔬。
不似凤凰池畔见,飘扬今隔上林园。"
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
素怀宗淡泊,羁旅念功勋。转忆西林寺,江声月下闻。"
上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
邻家思妇更长短,杨柳如丝在管中。"


三部乐·商调梅雪 / 巧春桃

"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
年年出谷待新春。此时断绝为君惜,明日玄蝉催发白。"
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"


长相思·去年秋 / 子车玉娟

"日没出古城,野田何茫茫。寒狐啸青冢,鬼火烧白杨。
谁知到兰若,流落一书名。"
"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
吊祠将渥命,导驿畅皇风。故地山河在,新恩玉帛通。
"此□风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 辉迎彤

"暮雨风吹尽,东池一夜凉。伏流回弱荇,明月入垂杨。
荣兼革履见深恩。昔岁经过同二仲,登朝并命惭无用。
白沙连晓月。"
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
山束长江日早曛。客来有恨空思德,别后谁人更议文。
"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
羁心懒向不然灰。门前下客虽弹铗,溪畔穷鱼且曝腮。
"世故相逢各未闲,百年多在别离间。


雪中偶题 / 漆雕兴龙

君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。"
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。
应为芬芳比君子。"
"去秋送衣渡黄河,今秋送衣上陇坂。妇人不知道径处,
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
秾芳射水木,欹叶游龟鱼。化工若有情,生植皆不如。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"


临江仙·给丁玲同志 / 微生振宇

敏尔之生,胡为草戚。"
寂历兹夜永,清明秋序深。微波澹澄夕,烟景含虚林。
"胡风冻合鸊鹈泉,牧马千群逐暖川。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
流水逾千度,归云隔万重。玉杯倾酒尽,不换惨凄容。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
抗殿疏元首,高高接上元。节当南至日,星是北辰天。 宝戟罗仙仗,金炉引瑞烟。霏微双阙丽,溶曳九州连。 拂曙祥光满,分晴晓色鲜。一阳今在历,生植愿陶甄。
愿应君心逐君指。并州难绾竟何人,每成此物如有神。"


长相思·其二 / 司马淑丽

松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
风中何处鹤,石上几年松。为报烟霞道,人间共不容。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
"三月杨花飞满空,飘飖十里雪如风。
"江上青枫岸,阴阴万里春。朝辞郢城酒,暮见洞庭人。