九日五首·其一
合口便归山，不问人间事。"
今日头盘三两掷，翠娥潜笑白髭须。"
百千万劫障，四十九年非。会拟抽身去，当风斗擞衣。"
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
岸曲舟行迟，一曲进一觞。未知几曲醉，醉入无何乡。
之子异于是，久处誓不谖。无波古井水，有节秋竹竿。
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
勇赠栖鸾句，惭当古井诗。多闻全受益，择善颇相师。
"腥血与荤蔬，停来一月馀。肌肤虽瘦损，方寸任清虚。
我正退藏君变化，一杯可易得相逢。"
九日五首·其一拼音解释:
he kou bian gui shan .bu wen ren jian shi ..
jin ri tou pan san liang zhi .cui e qian xiao bai zi xu ..
bai qian wan jie zhang .si shi jiu nian fei .hui ni chou shen qu .dang feng dou sou yi ..
zhi zi wei de yi .pin bing ke di cheng .pin jian zhi shi jie .bing chang gao ren qing .
an qu zhou xing chi .yi qu jin yi shang .wei zhi ji qu zui .zui ru wu he xiang .
zhi zi yi yu shi .jiu chu shi bu xuan .wu bo gu jing shui .you jie qiu zhu gan .
zun qian bai shi jie yi jiu .dian jian wei wu xue xiu cai ..
yong zeng qi luan ju .can dang gu jing shi .duo wen quan shou yi .ze shan po xiang shi .
.xing xue yu hun shu .ting lai yi yue yu .ji fu sui shou sun .fang cun ren qing xu .
wo zheng tui cang jun bian hua .yi bei ke yi de xiang feng ..
译文及注释
译文
万乘之尊出入宜谨慎，应该以柏人为(wei)皇帝行止戒(jie)备的典故而提高认识。
文瑛好读书，爱做诗，常与我们郊游，我们称他为沧浪僧。
只有天上春月最是多情，还为离人照着庭院落花。
碧绿簇聚的巫(wu)山群峰高插云(yun)天。长江翻波浪，神女长裙拖带着云烟。
洪水(shui)如渊深不见底，怎样才能将它填平？
狂风吹飞我的心，随风西去，高挂在咸阳树上，陪伴你。
自(zi)笑如穿东郭之履，有鞋面没有鞋底，处境窘迫，面对穿白狐腋毛大衣的人不禁有羞惭之感。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
无心游玩驾(jia)舟返，小舟徘徊人迟疑。
春风吹绿了芳草，在白云的映衬下，芳草显得葱绿可爱，是在晓梦中梦见了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上，蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去，伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔，春恨别情无限。
栏杆曲(qu)曲折折弯向远处，她垂下的双手明润如玉。
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
注释
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
②“一声梧叶一声秋”二句：梧桐叶的落下，预示了秋天的到来，雨打在芭蕉上的声音更使人增添了一份愁闷。一点芭蕉：是指雨点打在芭蕉叶上。
20、童子：小孩子，儿童。
覆雨翻云手：指翻手为云，覆手为雨，陷害好人的阴毒小人。
⒀仙人烛树：雕刻着神仙的烛台上插有多枝蜡烛，形状似树。⒁清琴：即青琴，传说中的神女。这里指宫女。泪泓泓：眼泪汪汪，泪眼盈盈。
明星稀：星星稀少，指破晓时分。
[7] 哕哕（huì）：象声词，徐缓而有节奏的响声。
赏析
末两句从白发落墨，生发健拔高昂的议论。“白发三千丈，缘愁似个长”，白发与忧愁有着不解之缘。隐者“无媒”，因而怀才不遇。社会的压抑使他产生忧愁，难以驱逐的忧愁又使他早生华发。他叹息英雄无用武之地，痛恨扼杀人才的社会势力，呼吁世间公道。诗人充分理解隐者的心境，他与隐者灵犀相通，命运与共，对人世、对社会有着相同的见解。他以为，世间只有白发最公道，即使是达官贵人的头上也照长不误，决不饶过。不受财富摆布，不向权贵拜倒，不阿谀，不恂私，一切都公平合理，这就是人间的公道。诗中“唯”字，包含言外之意：除了白发，人世间再没有公道可言。社会不公正，在诗人笔下得到深刻的揭露和无情的针砭。这是理性的批判，是对当时整个社会现实的有力鞭苔。
这首诗之使人产生美感，还因为它(wei ta)的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水(shui)的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺(xia ying)的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股(yi gu)清凉气息。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
这首诗之使人产生美感，还因为它(wei ta)的设色多彩而又协调。刘勰在《文心雕龙·物色篇》中指出“摛表五色，贵在时见”，并举“《雅》咏棠华，或黄或白，《骚》述秋兰，绿叶紫茎”为例。这首绝句在色彩的点染上，交错使用了明笔与暗笔。“绿锦池”、“浴红衣”，明点绿、红两色：“菱”、“浮萍”、“莺”、“蔷薇”，则通过物体暗示绿、黄两色。出水(shui)的菱叶和水面的浮萍都是翠绿色，夏莺(xia ying)的羽毛是嫩黄色，而初夏开放的蔷薇花也多半是黄色。就整个画面的配色来看，第一句在池面重叠覆盖上菱叶和浮萍，好似织成了一片绿锦。第二句则为这片绿锦绣上了黄鸟、黄花。不过，这样的色彩配合也许素净有余而明艳不足，因此，诗的末句特以鸳鸯的红衣为画面增添光泽，从而使画面更为醒目。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
【其六】 东屯稻畦一百顷：东屯在白帝城东北角，因公孙述曾在此屯田，故称东屯。“东屯稻畦一百顷，”一百顷就是一万亩，但东屯远远没有这么宽的稻田面积，这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是：东屯的范围不仅在白帝城东北角，应当是从黄连树（地名）下面的大桥村起，一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。” 北有涧水通青苗：北，指东屯北面。涧水，就是两山之间的流水，就是上坝（地名）上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说，“北有涧水通青苗”。 晴浴狎鸥分处处：由于东瀼水源远流长，流量大，就是晴天流量也不小，鸥鸟到处可以游玩洗濯，所以说：“晴浴狎鸥分处处。” 雨随神女下朝朝：用“神女”这个典故，一是点明东屯距巫山近，二是说当地经常下雨。因为雨水充沛，灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛，东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
第十五首诗，是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间，诗人和农父一起扶犁耕作；傍晚，在路上，诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此，人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动，促膝休息，“但道桑麻长”的情景；仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声，从而深深地体味到田园风光的美好，田园生活的快乐。
柳宗元青年时代就立下雄心壮志，仰慕“古之夫大有为者”，向往于“励材能，兴功力，致大康于民，垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子，刚考中了博学弘辞科，又与礼部郎中杨凭之女新婚，逐步成为文坛领袖，政坛新锐。在其后的几年里，柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子，以热情昂扬、凌励风发的气概，准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而，由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风，说话也不清楚，虽然有心改革朝政，但已是心有余而力不足了，加上宦官与藩镇势力强大，所以革新只实行了几个月，就以失败而告终。元和四年八月，反对革新的太子李纯即位，九月，柳宗元立刻被贬邵州刺吏，行未半路，朝议认为处之太轻，又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位，史称“八司马事件”。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
比唐彦谦稍早的诗人曹邺，他在《捕鱼谣》中写道：“天子好征战，百姓不种桑；天子好年少，无人荐冯唐；天子好美女，夫妇不成双”，矛头直指皇帝及其为首的封建官僚集团，真是直陈时弊，淋漓痛快。《《垂柳》唐彦谦 古诗》所讽刺的对象，同《捕鱼谣》一样，但他采取了迂回曲折、托物寄兴的手法，“用事隐僻，讽喻悠远”（《升庵诗话》），于柔情中见犀利，于含蓄中露锋芒，二者可谓殊途同归，各尽其妙。
但是，这里元好问对于黄庭坚的态度怎样呢，关键是“宁”字的理解。教材P285注释57解释为“岂能”。也有不同理解，下面介绍一下周振甫、冀勤编注钱钟书《谈艺录》的《〈谈艺录〉读本》中“鉴赏论第七”：
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜——腹联使用了“晴天雨"、“夏夜霜"两个形象比喻。前者将风吹古木树叶的萧瑟声同雨声联系，说明酷似雨声；后者将皓月临照平沙的银白色同霜色比并说明形如秋霜。以强烈的主观想象把互相矛盾的自然现象通过艺术的对接，合情合理，使景色透射出一股(yi gu)清凉气息。
再说，按行程顺序叙写，也就是按时间顺序叙写，时间不同，天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点，就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤；这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”，而那芭蕉叶和栀子花也就带着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调呈现出来。写月而冠以“清”字，表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景，新奇而多变。因为他不是写一般的朝景，而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句，总括了山中雨霁，地面潮湿，黎明之时，浓雾弥漫的特点，然后用“出入高下穷烟霏”一句，画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”，阳光普照，就看见涧水经雨而更深更碧，山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧，红碧相辉映，色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴，秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调，因而感到光用“红”、“碧”还很不够，又用“纷烂漫”加以渲染，才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
创作背景
文天祥于祥兴元年（1278）10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施，威逼利诱，许以高位，文天祥都誓死不屈，决心以身报国，丝毫不为所动，因而被囚三年，至元十九年十二月九日（1283年1月9日）慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。
范康( 两汉 )
收录诗词 (5928) 首
简 介
范康 范康[约公元一二九四年前后在世]字子安，元朝杭州人。（疑郎范居中之父，号玉壶）生卒年均不详，约元世祖至元末前后在世。明性理善，讲解能词章，通音律，因王伯成有李太白贬夜郎，乃编杜子美游曲江以配之，又作竹叶舟一剧，（均录鬼簿）今犹存。而游曲江则佚。太和正音谱评为“竹里鸣泉”。
橡媪叹
仰头向青天，但见雁南飞。凭雁寄一语，为我达微之。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。
君提七郡籍，我按三尺书。俱已佩金印，尝同趋玉除。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
歌节点随袂，舞香遗在茵。清奏凝未阕，酡颜气已春。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
暗入心情懒，先添酒思融。预知花好恶，偏在最深丛。
共工怒触不周山
杂合两京春，喧阗众禽护。我到看花时，但作怀仙句。
"何处春先到，桥东水北亭。冻花开未得，冷酒酌难醒。
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
赫赫京内史，炎炎中书郎。昨传征拜日，恩赐颇殊常。
"忆始识君时，爱君世缘薄。我亦吏王畿，不为名利着。
朝车雷四合，骑火星一贯。赫奕冠盖盛，荧煌朱紫烂。
感君求禄意，求禄殊众人。上以奉颜色，馀以及亲宾。
"闻有池塘什，还因梦寐遭。攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。
逢病军人
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
鳌碍潮无信，蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓，蜃气海浮图。
静境多独得，幽怀竟谁知。悠然心中语，自问来何迟。
学问攻方苦，篇章兴太清。囊疏萤易透，锥钝股多坑。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
"日渐长，春尚早。墙头半露红萼枝，池岸新铺绿芽草。
减字木兰花·花
"黑鬓丝雪侵，青袍尘土涴。兀兀复腾腾，江城一上佐。
防寒拥被帷中宿。秋官月俸八九万，岂徒遣尔身温足。
秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。
养材三十年，方成栋梁姿。一朝为灰烬，柯叶无孑遗。
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
"早起上肩舁，一杯平旦醉。晚憩下肩舁，一觉残春睡。
车摧太行路，剑落酆城狱。襄汉问修途，荆蛮指殊俗。
临江仙·一番荷芰生池沼
日脚金波碎，峰头钿点繁。送秋千里雁，报暝一声猿。
可怜此道人皆见，但要修行功用深。"
抚养虽骄騃，性识颇聪明。学母画眉样，效吾咏诗声。
"劳将白叟比黄公，今古由来事不同。
"朝客朝回回望好，尽纡朱紫佩金银。
口既不减食，身又不减衣。抚心私自问，何者是荣衰。
但问尘埃能去否，濯缨何必向沧浪。"
忆昨访君时，立马扣柴荆。有时君未起，稚子喜先迎。
金人捧露盘·水仙花
杭州五千里，往若投渊鱼。虽未脱簪组，且来泛江湖。
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
讵知红芳侧，春尽思悠哉。"
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
送葬万人皆惨澹，反虞驷马亦悲鸣。
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
"自惭拙宦叨清贵，还有痴心怕素餐。或望君臣相献替，
军城早秋
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
"薄食当斋戒，散班同隐沦。佛容为弟子，天许作闲人。
"矢人职司忧，为箭恐不精。精在利其镞，错磨锋镝成。
一杯置掌上，三咽入腹内。煦若春贯肠，暄如日炙背。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军，主忧臣辱昔所闻。
"避暑府西亭，晚归有闲思。夏浅蝉未多，绿槐阴满地。
送东阳马生序(节选)
往往裴相门，终年不曾履。相门多众流，多誉亦多毁。
朱颜与玄鬓，强健几时好。况为忧病侵，不得依年老。
剪叶藩封早，承华册命尊。笙歌辞洛苑，风雪蔽梁园。
忽忆同为校书日，每年同醉是今朝。"
遂性逍遥虽一致，鸾凰终校胜蛇虫。"
桃李惭无语，芝兰让不芳。山榴何细碎，石竹苦寻常。
何时解尘网，此地来掩关。"
"人各有一癖，我癖在章句。万缘皆已消，此病独未去。
题弟侄书堂
何如不才者，兀兀无所作。不引窗下琴，即举池上酌。
柳软腰支嫩，梅香密气融。独眠傍妒物，偷铲合欢丛。
欲识别后容，勤过晚丛侧。"
岂知阌乡狱，中有冻死囚。"
心情料取合何如。曾同曲水花亭醉，亦共华阳竹院居。
楚袖萧条舞，巴弦趣数弹。笙歌随分有，莫作帝乡看。"
五年风月咏将残。几时酒醆曾抛却，何处花枝不把看。
侧置低歌座，平铺小舞筵。闲多揭帘入，醉便拥袍眠。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如翦碧鲜。
号为道州任土贡。任土贡，宁若斯，不闻使人生别离，
"自哂沉冥客，曾为献纳臣。壮心徒许国，薄命不如人。
漫天秋水白茫茫。风波不见三年面，书信难传万里肠。
从兹耳界应清净，免见啾啾毁誉声。
直到孩提尽惊怪，一家同是北来人。"
渐能高酒户，始是入诗狂。官冷且无事，追陪慎莫忘。"
"高墉行马接通湖，巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札，