首页 古诗词 渔家傲·花底忽闻敲两桨

渔家傲·花底忽闻敲两桨

五代 / 邵圭洁

赢得青山避乱离。花圃春风邀客醉,茅檐秋雨对僧棋。
怀贤览古成长吁。不如兴罢过江去,已有好月明归途。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
"共寻花思极飞腾,疾带春寒去未能。烟径水涯多好鸟,
长短此行须入手,更饶君占一年秋。"
宴别喧天乐,家归碍日岑。青门许攀送,故里接云林。"
潘郎爱说是诗家,枉占河阳一县花。


渔家傲·花底忽闻敲两桨拼音解释:

ying de qing shan bi luan li .hua pu chun feng yao ke zui .mao yan qiu yu dui seng qi .
huai xian lan gu cheng chang yu .bu ru xing ba guo jiang qu .yi you hao yue ming gui tu ..
nai zhi yan xia di .jue su wu bu de .yan kai yi jing fen .bai yong shen dian hei .
tai yang chui hao guang .mao fa xi jian xing .wo yi er shi nian .zhi si dai pen xing .
qian shu li hua bai hu jiu .gong jun lun yin mo lun shi .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
shui neng jie yu tuan fu shi .wan li piao piao shi yi fei ..
.gong xun hua si ji fei teng .ji dai chun han qu wei neng .yan jing shui ya duo hao niao .
chang duan ci xing xu ru shou .geng rao jun zhan yi nian qiu ..
yan bie xuan tian le .jia gui ai ri cen .qing men xu pan song .gu li jie yun lin ..
pan lang ai shuo shi shi jia .wang zhan he yang yi xian hua .

译文及注释

译文
到了场下的酒会,就又娇爽多了。小盅微啜似乎还不够过瘾,换过深口大杯拚醉,哪在(zai)意污湿罗衣?最传神的是,笑嚼着红嫩的草花,向心上人唾个不停。
杨柳丝丝风中摆弄轻柔,烟缕迷漾织进万千春愁。海棠尚未经细雨湿润,梨花却已盛开似雪,真可惜春天已过去一半。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝(chao)廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我(wo)赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫(mang)茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
打出泥弹,追捕猎物。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
  古代(dai)的圣人,知道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴(ying)儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。

注释
(10)驶:快速行进。
2、事:为......服务。
⑴城:指唐代京城长安。
西州:治所在今新疆吐鲁番东南哈拉和卓。
①幡:寺院中常用之物,为表佛世尊威德所作。其状犹如大将之旌旗。亦有为祈福而立者。
⑶棠梨:杜梨,又名白梨、白棠。落叶乔木,木质优良,叶含红色。
⑸盈盈:泪水充溢眼眶之状。粉泪:泪水流到脸上,与粉妆和在一起。

赏析

  在唐代诗坛上,岑参的边塞诗以奇情异趣独树一帜。他两次出塞,对边塞生活有深刻的体会,对边疆风物怀有深厚的感情。这首《《碛中作》岑参 古诗》,就写下了诗人在万里沙漠中勃发的诗情。
  “别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是装箭的袋子。这两句是写思妇忧念丈夫,但路途迢远,无由得见,只得(zhi de)用丈夫留下的饰有虎纹的箭袋寄托情(tuo qing)思,排遣愁怀。这里仅用“提剑”一词,就刻画了丈夫为国慷慨从戎的英武形象,使人对他后来不幸战死更生同情。因丈夫离家日久,白羽箭上已蛛网尘结。睹物思人,已是黯然神伤,更那堪“箭空在,人今战死不复回”,物在人亡,倍觉伤情。“不忍见此物,焚之已成灰”一笔,入木三分地刻画了思妇将种种离愁别恨、忧思悬想统统化为极端痛苦的绝望心情。诗到此似乎可以结束了,但诗人并不止笔,他用惊心动魄的诗句倾泻出满腔的悲愤:“黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁”。“黄河捧土”是用典,见于《后汉书。朱浮传》:“此犹河滨之人,捧土以塞孟津,多见其不知量也”,是说黄河边孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不复回”的滔滔黄河当更不可塞。这里却说即使黄河捧土可塞,思妇之恨也难裁,这就极其鲜明地反衬出思妇愁恨的深广和她悲愤得不能自已的强烈感情。北风号怒,飞雪漫天,满目凄凉的景象更加浓重地(zhong di)烘托出悲剧的气氛,它不仅又一次照应了题目,使首尾呼应,结构更趋完整;更重要的是使景与情极为和谐地交融在一起,使人几乎分辨不清哪是写景,哪是抒情。思妇的愁怨多么象那无尽无休的北风雨雪,真是“此恨绵绵无绝期”!结尾这两句诗恰似火山喷射着岩浆,又象江河冲破堤防,产生了强烈的震撼人心的力量。
  这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
文章全文分三部分。
  “莫卖卢龙塞,归邀麟阁名”,末二句进一步以古人的高风节义期许友人,呼应三、四两句。诗人用卢龙塞和麟阁这两个典故是有针对性的。武后临朝称制时,轻启战争。垂拱三年(687),凿山开道,袭击羌、吐蕃,不但造成士卒的痛苦,也给中原和少数民族人民带来了很大的灾难。眼下,孙、李利用契丹人民的怨恨,大举叛乱,烧杀掳掠,贻害河北人民。因此,陈子昂一方面力主平叛,在诗序中称赞崔融等出征时“酒中乐酣,拔剑起舞”、“气横辽碣,志扫獯戎”的豪气,后来自己也亲随武攸宜出征,参谋帷幕;另一方面,他又反对穷兵黩武,反对将领们为了贪功邀赏,迎得武则天的欢心而扩大战事,希望他们能像田畴那样淡泊明志,以国家大义为重。这两句实际上是希望友人能在这方面做出表率,表现了诗人出语坚决,正气凛然。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧(bei cui)残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一(ta yi)方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  然而,别离愈久,会面愈难。诗人在极度思念中展开了丰富的联想:凡物都有眷恋乡土的本性:“胡马依北风,越鸟巢南枝。”飞禽走兽尚且如此,何况人。这两句用比兴手法,突如其来,效果远比直说更强烈感人。表面上喻远行君子,说明物尚有情,人岂无思的道理,同时兼暗喻思妇对远行君子深婉的恋情和热烈的相思:胡马在北风中嘶鸣了,越鸟在朝南的枝头上筑巢了,游子啊,你还不归来啊!“相去日已远,衣带日已缓”,思妇说:自别后,我容颜憔悴,首如飞蓬,自别后,我日渐消瘦,衣带宽松,游子啊,你还不归来啊!正是这种心灵上无声的呼唤,才越过千百年,赢得了人们的旷世同情和深深的惋叹。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。

创作背景

  《《纵囚论》欧阳修 古诗》就唐太宗纵囚一事提出了质疑,认为此事不足为训,并明确地提出了“三王之治,必本于人情,不立异以为高,不逆情以干誉”这一论点。这是一篇对传统见解进行辩驳的议论文。

  

邵圭洁( 五代 )

收录诗词 (1258)
简 介

邵圭洁 苏州府常熟人,字伯如,一字茂斋,号北虞。嘉靖二十八年举人,选德清教谕。旋卒。有文名,与瞿景谆等结社,为领袖。留心经济。倭乱,上邑令王铁筑城四策。铁从之,城赖以全。有《北虞集》。

自洛之越 / 叶纨纨

时清难议隐,位重亦甘贫。岩洞真仙境,应休别卧邻。"
绿蒲低雨钓鱼归。干戈已是三年别,尘土那堪万事违。
"西去安夷落,乘轺从节行。彤庭传圣旨,异域化戎情。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
藓干黏晚砌,烟湿动晨庖。沉约便图籍,扬雄重酒肴。
北去鱼无信,南飞雁绝音。思君不可见,使我独愁吟。"
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 杨琼华

"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
穷幽不知倦,复息芝园舍。锵佩引凉姿,焚香礼遥夜。
须知不是诗人事,空忆泉声菊畔畦。"
"唿僮晓拂鞍,归上大茅端。薄俸虽休入,明霞自足餐。
俗态既斗薮,野情空眷恋。道人摘芝菌,为予备午馔。
"自说年深别石桥,遍游灵迹熟南朝。已知世路皆虚幻,
他遭匠石顾,总入牺黄美。遂得保天年,私心未为耻。
"病身兼稚子,田舍劣相容。迹共公卿绝,贫须稼穑供。


江上送女道士褚三清游南岳 / 钱怀哲

锦鲸荐,碧香红腻承君宴。几度闲眠却觉来,
思苦文星动,乡遥钓渚闲。明年见名姓,唯我独何颜。"
"个个和枝叶捧鲜,彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重,
上得林端雪未消。返驾王尊何足叹,哭途阮籍谩无聊。
森疏强梁。天随子爽駴恂栗,恍军庸之我当。濠然而沟,
江上有楼君莫上,落花随浪正东流。
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"


京都元夕 / 乔莱

何人知道寥天月,曾向朱门送莫愁。"
"巧制新章拍拍新,金罍巡举助精神。
决事还须更事酬,清谭妙理一时休。
青童传语便须回,报道麻姑玉蕊开。
行人欲识无穷恨,听取东流易水声。"
离家已是梦松年。
"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
陇雁已归时未归。行李亦须携战器,趋迎当便着戎衣。


笑歌行 / 华复诚

珍珠索得龙宫贫,膏腴刮下苍生背。九野干戈指着心,
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
谁知汉武无仙骨,满灶黄金成白烟。(见张为《主客图》)"
花样还如镂玉钱。玩影冯妃堪比艳,炼形萧史好争妍。
"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
怪石无情更不言。樵叟和巢伐桃李,牧童兼草踏兰荪。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"


周颂·敬之 / 赵旸

砌木欹临水,窗峰直倚天。犹期向云里,别扫石床眠。"
"采薇易为山,何必登首阳。濯缨易为水,何必泛沧浪。
"僻地好泉石,何人曾陆沈。不知青嶂外,更有白云深。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制,土宜多说似吴风。
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"


国风·王风·扬之水 / 钱湘

具区包地髓,震泽含天英。粤从三让来,俊造纷然生。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
既有曾参行,仍兼君子儒。吾知上帝意,将使居黄枢。
攀花笑入春风里,偷折红桃寄阮郎。"
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
晓鼓军容肃,疏钟客梦归。吟馀何所忆,圣主尚宵衣。"
朝来洞口围棋了,赌得青龙直几钱。
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。


石碏谏宠州吁 / 陈绛

"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改,成林终与凤凰期。
"汉水碧于天,南荆廓然秀。庐罗遵古俗,鄢郢迷昔囿。
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
突兀方相胫,鳞皴夏氏胝。根应藏鬼血,柯欲漏龙漦.
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
"自古经纶足是非,阴谋最忌夺天机。
云低春雨后,风细暮钟时。忽别垂杨岸,遥遥望所之。"


蝶恋花·早行 / 文鉴

檐上落斗雀,篱根生晚潮。若轮羁旅事,犹自胜皋桥。"
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
"全家与我恋孤岑,蹋得苍苔一径深。逃难人多分隙地,
不知归得人心否?"
至今闾里逢灾沴,犹祝当时卓长官。"
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"


咏怀八十二首·其七十九 / 黄符

狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
俯视三事者,騃騃若童幼。低摧护中兴,若凤视其鷇.
吁嗟华风衰,何尝不由是。"
薄暮残霞落酒边。虽向槛前窥下界,不知窗里是中天。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
惆怅知音竟难得,两行清泪白杨风。"
"何事轻舟近腊回,茅家兄弟欲归来。封题玉洞虚无奏,
君到南朝访遗事,柳家双锁旧知名。"