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酹江月·驿中言别

唐代 / 徐知仁

"古人犹悲秋,况复岁暮时。急景迫流念,穷阴结长悲。
"我年十八九,壮气起胸中。作书献云阙,辞家逐秋蓬。
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
势引长云阔,波轻片雪连。汀洲杳难测,万古覆苍烟。"
"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
长风回气扶葱茏。野家麦畦上新垄,长畛裴回桑柘重。
再来君子傍,始觉精义多。大德唯一施,众情自偏颇。
烈火先烧玉,庭芜不养兰。山夫与刺史,相对两巑岏。
古树春无花,子规啼有血。离弦不堪听,一听四五绝。
从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
期我语非佞,当为佐时雍。"
何当归帝乡,白云永相友。
度拜稽首,出次于东。天子饯之,罍斝是崇。


酹江月·驿中言别拼音解释:

.gu ren you bei qiu .kuang fu sui mu shi .ji jing po liu nian .qiong yin jie chang bei .
.wo nian shi ba jiu .zhuang qi qi xiong zhong .zuo shu xian yun que .ci jia zhu qiu peng .
yang yu zhong ji cheng yin yin .bu wei li quan yu gan lu .shi ming yi rui shi su kua .
jun jia weng weng jin ying man .wu se dong long shen ke kua ..
shi yin chang yun kuo .bo qing pian xue lian .ting zhou yao nan ce .wan gu fu cang yan ..
.mo tan ming chao you yi chun .xiang kan kan gong gui zi shen .
chang feng hui qi fu cong long .ye jia mai qi shang xin long .chang zhen pei hui sang zhe zhong .
zai lai jun zi bang .shi jue jing yi duo .da de wei yi shi .zhong qing zi pian po .
lie huo xian shao yu .ting wu bu yang lan .shan fu yu ci shi .xiang dui liang cuan wan .
gu shu chun wu hua .zi gui ti you xue .li xian bu kan ting .yi ting si wu jue .
cong yi zhong suo yu .an xie huan yi sheng .shui neng da tian dao .gong ci jing qian cheng .
qi wo yu fei ning .dang wei zuo shi yong ..
he dang gui di xiang .bai yun yong xiang you .
du bai ji shou .chu ci yu dong .tian zi jian zhi .lei jia shi chong .

译文及注释

译文
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到他。

我愿这河水化做平整的良(liang)田,永远让拉船人不再嗟地怨天(tian)。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
  (和桂花(hua)相比)梅花一定妒嫉,菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首,天经地义。可憾屈原对桂花不太了解,太没有情意了。不然,他在《离骚》中赞美那么多花,为什么没有提到桂花呢?
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以(yi)成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
  从前,共工与颛顼争夺部落(luo)天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子(zi)折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
深夜,前殿传来有节奏的歌声。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火(huo)时把毒药浸到匕首上。用人来做实(shi)验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。

注释
⑻麾下:即部下。《史记·秦本纪》:“缪公与麾下驰追之,不能得晋君。”偏裨(pí):偏将,裨将。将佐的通称。《汉书·冯奉世传》:“典属国任立、护军都尉韩昌为偏裨,到陇西,分屯三处。”
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
(73)坐:因他人获罪而受牵连。废退:指远谪边地,不用于朝廷。
⑴呈:恭敬地送给。水部张十八员外:指张籍(766—830年)唐代诗人。在同族兄弟中排行第十八,曾任水部员外郎。
(三)

赏析

  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解(de jie)脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感(suo gan),情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  诗的前三句着力在炎热的夏天描绘出一派清幽的世界,以衬托午睡的舒适。第一句写午睡的场所,“深深”说明别院深幽寂静,因为寂静,而感到了“清”,体现出物我之间的通感,使人直观地感觉到在这里午睡的宜人。第二句写院外的环境。院内屋中是一味清凉,窗外榴花盛开,透过窗帘,仍能感觉到它艳丽的色彩。可以想象,诗人躺在席子上,榴花映照屋内,颜色柔和,带有催眠的作用。第三句把上两句所说加以综合,点出中午这个时间,说庭院深深,午时也绿阴遍地,凉意沁人。通过上面三句,午睡的各项条件都已具备,可接手写午睡了,诗却一下跳开,直接写梦醒,用笔灵活。梦醒后宁谧,又通过不时传来断续的莺声来反衬。睡醒后恬静舒适,睡觉时恬静舒适也就可想而知了,这就是诗人想表现的“《夏意》苏舜钦 古诗”。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失(jiu shi)修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  其实要用七个字写出两人离别和别后思念之殷,也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,作了动人的抒写。“江湖”一词,能使人想到流转和飘泊,杜甫《梦李白》云:“江湖多风波,舟楫恐失坠。”“夜雨”,能引起怀人之情,李商隐《夜雨寄北》云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”,就更增加萧索之感。“夜雨”之时,需要点灯,所以接着选了“灯”字。“灯”,这是一个常用词,而“十年灯”,则是作者的首创,用以和“江湖夜雨”相联缀,就能激发读者的一连串想象:两个朋友,各自飘泊江湖,每逢夜雨,独对孤灯,互相思念,深宵不寐。而这般情景,已延续了十年。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  有人认为,也许是在李白年轻时候,拜见荆州刺史韩朝宗以后,因为不得举荐而灰心,而产生出归隐的思想,从而挥笔写下了自己的感受。也有可能是李白刚刚出川到达荆州时候就产生了思乡的情绪,“巴月三成弦”,总之,长期在外干揭游说的生活是很辛苦的,没有坚强的意志与雄厚的财力是难以支持的。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪(dan)食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  第六句的“皇祖”指周文王,而“陟降”一语,当重在“陟”,因为成王嗣位时在朝的文王旧臣,都是文王擢拔的贤能之士,他们在文王去世之后,辅佐武王成就了灭商的伟业,此时又该辅佐成王来继业守成了。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  苏东坡曾说柳宗元的诗歌“外枯而中膏,似淡而实美”(《东坡题跋》卷二),能做到“寄至味于淡泊”(《书黄子思诗集后》)。此诗正是这样一首好诗。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》是《前赤壁赋》的续篇,也可以说是姐妹篇。前赋主要是谈玄说理,后赋却是以叙事写景为主;前赋描写的是初秋的江上夜景,后赋则主要写江岸上的活动,时间也移至孟冬;两篇文章均以"赋"这种文体写记游散文,一样的赤壁景色,境界却不相同,然而又都具诗情画意。前赋是"清风徐来,水波不兴"、"白露横江,水光接天 ",后赋则是"江流有声,断岸千尺,山高月小,水落石出"。不同季节的山水特征,在苏轼笔下都得到了生动、逼真的反映,都给人以壮阔而自然的美的享受。
  结句指出:这些似乎了不起的新贵们,也不过是自己被排挤出外以后被提拔起来的罢了。他这种轻蔑和讽刺是有力量的,辛辣的,使他的政敌感到非常难受。所以此诗一出,作者及其战友们便立即受到打击报复了。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

徐知仁( 唐代 )

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简 介

徐知仁 营州柳城人。历官殿中侍御史、侍御史。玄宗开元中,官衢州刺史。十二年,官华州刺史。后官至户部侍郎。

满江红 / 富察恒硕

化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
繁霜一夜相撩治,不似佳人似老人。"
苍蝇点垂棘,巧舌成锦绮。箕子为之奴,比干谏而死。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
道同有爱弟,披拂恣心赏。松谿窈窕入,石栈夤缘上。
偶然苦乐经其身。古来尧孔与桀跖,善恶何补如今人。


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 冀翰采

"京中开讲已多时,曾作坛头证戒师。
刚有下水船,白日留不得。老人独自归,苦泪满眼黑。
厨中玉馔盈金盘,方丈厌见嫌不餐。飞鹰跃马实快性,
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
"一夕为湖地,千年列郡名。霸王迷路处,亚父所封城。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。


普天乐·雨儿飘 / 梅安夏

寐不寐兮玉枕寒,夜深夜兮霜似雪。镜中不见双翠眉,
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"分拙多感激,久游遵长途。经过湘水源,怀古方踟蹰。
"三戍渔阳再渡辽,骍弓在臂剑横腰。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。
更向同来诗客道,明年到此莫过时。"
背喜朝阳满,心怜暮鸟还。吾庐在何处,南有白云山。"


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 招秋瑶

安将蒯及菅,谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃,渔泽从鳅鱽。
"吴宫四面秋江水,江清露白芙蓉死。吴王醉后欲更衣,
"家声烜赫冠前贤,时望穹崇镇北边。身上官衔如座主,
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
外曲徇尘辙,私心寄英髦。进乏廓庙器,退非乡曲豪。
若使吾徒还早达,亦应箫鼓入松楸。"
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。


上枢密韩太尉书 / 求克寒

双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
"梅将雪共春,彩艳不相因。逐吹能争密,排枝巧妒新。
车无轮扁斫,辔无王良把。虽有万骏来,谁是敢骑者。"
西京无眼贫西京。无眼犹有耳隔墙,时闻天子车辚辚。
"闻君有双鹤,羁旅洛城东。未放归仙去,何如乞老翁。
垂钩钓得王馀鱼,踏芳共登苏小墓。此事今同梦想间,


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 季依秋

"雨滴草芽出,一日长一日。风吹柳线垂,一枝连一枝。
言有穷巷士,弱龄颇尚奇。读得玄女符,生当事边时。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
三春车马客,一代繁华地。何事独伤怀,少年曾得意。"
因君讥史氏,我亦能具陈。羲黄眇云远,载籍无遗文。
诗人苦为诗,不如脱空飞。一生空鷕气,非谏复非讥。
刀头仁义腥,君子不可求。波澜抽剑冰,相噼如仇雠。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


咏史八首 / 段干金钟

四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。"
有月莫愁当火令。"
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位,别鹤重归太乙池。
"白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。
伤哉昌黎韩,焉得不迍邅。上帝本厚生,大君方建元。
以配吉甫。"
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
"斗水泻大海,不如泻枯池。分明贤达交,岂顾豪华儿。


戏题阶前芍药 / 司徒兰兰

"雨馀独坐卷帘帷,便得诗人喜霁诗。摇落从来长年感,
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
中秋十六夜,魄圆天差晴。公既相邀留,坐语于阶楹。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
郊园依旧看嵩山。竹含天籁清商乐,水绕庭台碧玉环。
盘针擘粒投泥滓。晡时坚坐到黄昏,手倦目劳方一起。
告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。


鲁颂·泮水 / 释昭阳

峡景滑易堕,峡花怪非春。红光根潜涎,碧雨飞沃津。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
或师绝学贤,不以艺自挽。子兮独如何,能自媚婉娩。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
"晓鹤弹古舌,婆罗门叫音。应吹天上律,不使尘中寻。
"温泉流入汉离宫,宫树行行浴殿空。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
邑吏齐进说,幸勿祸乡原。逾年计不定,县听良亦烦。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 那丁酉

"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
岂如散仙鞭笞鸾凤终日相追陪。"
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
今日春明门外别,更无因得到街西。"