首页 古诗词 踏莎行·二社良辰

踏莎行·二社良辰

金朝 / 宋弼

不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂,井边疏影落高梧。
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。
玉色雌龙金络头,真妃骑出纵闲游。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
见说春风偏有贺,露花千朵照庭闱。"
"秋江待晚潮,客思旆旌摇。细雨翻芦叶,高风却柳条。
"采药不得根,寻河不得源。此时虚白首,徒感武皇恩。
拂雾彯衣折紫茎,蒸处不教双鹤见,服来唯怕五云生。
"朝退常归隐,真修大隐情。园林应得趣,岩谷自为名。
"回首雪峰前,朱门心杳然。离人自呜咽,流水莫潺湲。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,


踏莎行·二社良辰拼音解释:

bu jue bei tong chu da fu .yan pan zao liang sheng zi gui .jing bian shu ying luo gao wu .
xi huan ying han guo han tang .pu tuan wei fu fu ai san .cha qi kong huai bi bo xiang .
yu se ci long jin luo tou .zhen fei qi chu zong xian you .
.gu yi yuan sheng li .kong cheng zhi ban cun .an yi wu jiu lu .sha zhang bie cheng cun .
.fei yuan qiang nan can yu zhong .si pao yan se zheng meng rong .wei xiang an re you ren bu .
jian shuo chun feng pian you he .lu hua qian duo zhao ting wei ..
.qiu jiang dai wan chao .ke si pei jing yao .xi yu fan lu ye .gao feng que liu tiao .
.cai yao bu de gen .xun he bu de yuan .ci shi xu bai shou .tu gan wu huang en .
fu wu piao yi zhe zi jing .zheng chu bu jiao shuang he jian .fu lai wei pa wu yun sheng .
.chao tui chang gui yin .zhen xiu da yin qing .yuan lin ying de qu .yan gu zi wei ming .
.hui shou xue feng qian .zhu men xin yao ran .li ren zi wu yan .liu shui mo chan yuan .
.gao seng hui wo qi yan shi .dun huo chen xin zhan bai mei .xiu si gu zhong hua mei ri .

译文及注释

译文
年年都说我养蚕辛苦,为什么身上穿的是苎麻做的衣服?
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金(jin)泥帖,却不知道春光到来了谁家的亭阁?我对你(ni)相思若渴,梦中迷离隐约相见(jian),无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月(yue),希望能随着风一直陪(pei)着你到夜郎以西。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
下过小雨后,蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下,发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院,又陪柳絮越过东墙,经常为鲜花奔忙。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
牛累了,人饿了,但太阳已经升得很高了,他们就在集市南门外泥泞中歇息。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那(na)园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀,叫人怎么好去把公婆拜见?

注释
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。
[19]顾:看。陵:压制。鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族。
炙:烤肉。
⑧将摇举:将奋翅高飞。
3.休:停止
⒁千亩:语出《史记·货殖列传》:“渭川千亩竹,其人与千户侯等。”
西州:古城名,在今南京市西。此代指故国旧都。晋谢安死后, 羊昙醉至西州门,恸哭而去,即此处。事见《晋书·谢安传》。后遂用为典实。

赏析

  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹(feng chui)落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布(bu),提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  韩愈的这种气势雄浑,天然化成的诗歌风格正是元好问所崇尚的,而孟郊的雕琢和险怪的风格正是元好问所批判的。因此,元好问认为孟郊和韩愈不能相提并论,韩愈的作品如江山万古长存,与孟郊比,一个如在百尺高楼,一个如在地下。不过,在诗中元好问对孟郊也有同情之意。
  这首诗写的是除夜的寒冷,读来却给人以春天的喜悦和暖意,诗中用象征的手法,表现了诗人不畏任何艰难困苦,蔑视严酷的恶劣气候,满怀信心地和恶劣环境进行斗争的乐观精神。诗的语言浅显,而寓意深刻。因此这首小诗有它的象征性,也含有一定的哲理,诗人以平白轻松的语气,抒发激越豪情,显示了诗人铮铮骨气与刚毅果敢的上进精神。
  唐代诗人常建一生沉沦失意,《《落第长安》常建 古诗》是他落第失意之作。本诗以设疑起句,诗人本来有个充满幸福和温馨的家,但不能回去,还要留在异地他乡。这种设疑的手法,促使读者往下读。“耻”、“失路人”揭出了谜底——政治清明却金榜无名,作者这个落榜之人只能无限羞愧。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  以上八句以形写声,摄取的多是运动着的物象,它们联翩而至,新奇瑰丽,令人目不暇接。结末两句改用静物,作进一步烘托:成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树,久久地立在那儿,竟忘了睡眠;玉兔蹲伏一旁,任凭深夜的露水不停在洒落在身上,把毛衣浸湿,也不肯离去。这些饱含思想感情的优美形象,深深印在读者心中,就像皎洁的月亮投影于水,显得(xian de)幽深渺远,逗人情思,发人联想。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和(chu he)强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱(bai tuo)这种历史的悲剧。
  “细腰宫里露桃新,脉脉无言几度春。”这一联用诗歌形象概括了息夫人的故事。这里没有叙述,事件是通过描绘的语言和具体意象表现的。它是根据“楚王好细腰,宫中多饿死”的传说翻造的,也就间接指刺了楚王的荒淫。这比直言楚宫自多一层含意。息夫人的不幸遭遇,根源也正系于楚王的荒淫,这里,叙事隐含造语之中。在这“楚王葬尽满城娇”的“细腰宫”内,桃花又开了。“桃生露井上”本属成言(《宋书·乐志》),而“露桃”却翻出新的意象,似暗喻“看花满眼泪”的桃花夫人的娇面。“无言”是事件中主要情节,古语又有“桃李无言”,这是另一层双关。“无言”加上“脉脉(含情)”,形象生动,表达出夫人的故国故君之思及失身的悲痛。而在无可告诉的深宫,可怜只有“无言”的桃花作她苦衷的见证了。两句中,桃花与桃花夫人,景与情,难解难分,水乳交融,意境优美,诗味隽永。
  首句以静态写物,次句则以动态出人:一群绣女正竞相拈取小巧的画笔,在绣床上开始写生,描取花样。那看到花开娇美,争先恐后的模样,眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”,是用三两个指头夹取的意思,见出动作的轻灵,姿态的优美。这一句虽然用意只在写人,但也同时带出堂上的布置:一边摆着笔架,正对堂前的写生对象(“花蕊”),早已布置好绣床。和动作的轻灵优美,如一幅自然的画卷。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  颔联既写了近景,又写了远景,景物之间相互映衬,相得益彰。颈联描写别墅园庭,竹林上覆盖着积雪,白天的庭院却显得幽暗,以此烘托出《苏氏别业》祖咏 古诗环境的清幽。这两联以新奇的笔法和语言,写出了奇特的深山幽景。前人对这四句诗评价很高。这四句诗的确写出了新鲜的、不同寻常的深山幽景。“庭昏未夕阴”一句,是自晋宋诗人颜延年《赠王太常诗》中的“庭昏见野阴”一句化出,但二语所写景色侧重点不同。颜诗是从“庭昏”显出旷野之阴;祖诗只写“庭昏”,却以“未夕阴”来烘衬。
  尾联回应次句,抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯,盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年(上元元年)三月,检校司徒李光弼破安太清于怀州城下;四月,又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕,以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴,他自己亦可还乡,天下可喜可乐之事,没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结,感情由悲凉转为欢快,显示了杜甫胸怀的开阔。
  第十三首诗,写江南水乡之景和民间采菱男女之情,也是先写景,后写情,而景和情又是相互关联、渗透、交融的,充满了乡土气息和生活气息,语近情逸,令人神远。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽,下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起,以“肃肃”状风势之速。风势之缓急,本来是并无目的的,但次句用了一个“加”字,就使之化为有意的行动,仿佛风疾驰而来,正是为了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面写风的活动,也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾,风卷松涛,本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大,犹如精灵般地出入山涧,驱烟卷雾,送来清爽,并吹动万山松涛,为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下,风的形象被刻画得维妙维肖了。
  它先写目中景。眺望金谷园遗址,只见柳条在春风中摆动,婀娜多姿,仿佛一群苗条的伎女在翩翩起舞,一派春色繁荣的好风景。然后写心中情。面对这一派好景,此时只有诗人孤零零地(ling di)站在往昔繁华的洛阳桥上,觉得分外冷落,不胜感慨系之。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

宋弼( 金朝 )

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简 介

宋弼 宋弼,字仲良。号蒙泉,德州人。干隆乙丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃按察使。

乡人至夜话 / 皇甫冲

凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
自有家山供衲线,不离溪曲取庵茅。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
"六出凝阴气,同云指上天。结时风乍急,集处霰长先。
忽闻下界笙箫曲,斜倚红鸾笑不休。


国风·周南·桃夭 / 王渥

专专望穜稑,搰搰条桑柘。日晏腹未充,霜繁体犹裸。
悠悠汀渚长,杳杳苹花晚。如何西府欢,尚念东吴远。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
春冰忽融冶,尽取无遗裔。所托成祸机,临川一凝睇。"
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"
会待两都收复后,右图仪表左题名。"


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 周应遇

"一方萧洒地,之子独深居。绕屋亲栽竹,堆床手写书。
荆棘满山行不得,不知当日是谁栽。"
国计徒盈策,家储不满甔.断帘从燕出,頫弁请人簪。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。
当时不得将军力,日月须分一半明。"
花底休倾绿玉卮,云中含笑向安期。
欲访先生问经诀,世间难得不由身。"
紫陌相逢尽醉人。江岛去寻垂钓远,塞山来见举头频。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 苏子卿

夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
双眼慵开玉箸斜。堕月兔毛干觳觫,失云龙骨瘦牙槎。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
一线飘然下碧塘,溪翁无语远相望。蓑衣旧去烟披重,
"暖云慵堕柳垂条,骢马徐郎过渭桥。官秩旧参荀秘监,
平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。


蝶恋花·从汀州向长沙 / 黄维贵

短才无独见,长策未相逢。所幸分尧理,烝民悉可封。"
"四邻多是老农家,百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架,
陶潜殁后谁知己,露滴幽丛见泪痕。"
同病同忧更何事,为君提笔画渔竿。"
还应一开卷,为子心不平。殷勤说忠抱,壮志勿自轻。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"


莲叶 / 徐文泂

松声寒后远,潭色雨馀新。岂住空空里,空空亦是尘。"
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,
别家鬓未生,到城鬓似发。朝朝临川望,灞水不入越。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
鼗笙磬竽瑟,是必登清庙。伊圣不可欺,谁能守蓬藋.
尔能负彼必相负,假手他人复在谁?窗间红艳犹可掬,
竹径穿床避笋芽。藜杖移时挑细药,铜瓶尽日灌幽花。
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。


行经华阴 / 郑侠

若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。"
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
"孤云独鸟本无依,江海重逢故旧稀。
四方皆是分忧寄,独有东南戴二天。
须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 苏应旻

"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
漂荡秦吴十馀载,因循犹恨识师迟。"
"岂知经史深相误,两鬓垂丝百事休。受业几多为弟子,
睡岛凫藏足,攀藤狖冻拳。浅茅鸣斗雉,曲枿啸寒鸢。
欲问升平无故老,凤楼回首落花频。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。


苏溪亭 / 陈标

"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
华发将时逼,青云计又非。离襟一沾洒,回首正残晖。"
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
紫羽麾幢下玉京,却邀真母入三清。


定风波·江水沉沉帆影过 / 裴良杰

"筠管参差排凤翅,月堂凄切胜龙吟。最宜轻动纤纤玉,
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
"兰摧菊暗不胜秋,倚着高楼思莫收。六代风光无问处,
珊瑚高架五云毫,小小不须烦藻思。"
势欲摩霄自不知。正直早年闻苦节,从容此日见清规。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
"武皇无路及昆丘,青鸟西沈陇树秋。