首页 古诗词 得献吉江西书

得献吉江西书

魏晋 / 张之翰

水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
静过寒垒遍,暗入故关深。惆怅梅花落,山川不可寻。"
百方回避老须来。草堂未办终须置,松树难成亦且栽。
"古堤迎拜路,万里一帆前。潮作浇田雨,云成煮海烟。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
"古时愁别泪,滴作分流水。日夜东西流,分流几千里。
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
潇洒四冥合,空濛万顷连。歌谣喧泽国,稼穑遍原田。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。


得献吉江西书拼音解释:

shui liu gui si yuan .hua fa chang nian bei .jin ri chun feng qi .wu ren jian ci shi ..
di e rong xiang ying .qiong zhi se bu ru .bin peng zheng lu jiu .tu yu shi jin che .
.ding xuan ci tai zuo .hui chuang ling yi zhou .qu chi lian yue xiao .heng jiao man cheng qiu .
jing guo han lei bian .an ru gu guan shen .chou chang mei hua luo .shan chuan bu ke xun ..
bai fang hui bi lao xu lai .cao tang wei ban zhong xu zhi .song shu nan cheng yi qie zai .
.gu di ying bai lu .wan li yi fan qian .chao zuo jiao tian yu .yun cheng zhu hai yan .
wo lai xuan cheng jun .yin shui yang qing jie .ai ai bei fu song .e e nan shan xue .
.gu shi chou bie lei .di zuo fen liu shui .ri ye dong xi liu .fen liu ji qian li .
.luo yang gui lao ri .ci xian hu wei jun .bai fa xiong reng jian .dan cheng di qi wen .
fen shou geng feng jiang yi mu .ma si yuan jiao bu kan wen ..
tian qing si guan zai gao lou .long cong shu se fen xian ge .piao miao hua xiang fan yu gou .
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
xiao sa si ming he .kong meng wan qing lian .ge yao xuan ze guo .jia se bian yuan tian .
jiang chun hao you yan .chu chu fang fei ji .cai fang ru hua jin .xiang che yi liu mo .

译文及注释

译文
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛(guang)逛,不到天台山就(jiu)没有到浙江。
  在器物上雕镂花纹图形,是损(sun)害农业生产的事;编织精致华丽的丝带,是伤害女工的事。农业生产受到损害,就是饥饿的根原;女工受到伤害,就是受冻产生的根原。饥寒同时出(chu)现,而能不做坏事的人(ren)是很(hen)少的。我亲自耕种田地,皇后亲自种桑养蚕,为的是给祭祀祖庙时提供谷物和祭服,为天下人民作个先导。我不接受进献的物品,减少膳食,减少老百姓的徭役赋税,是要天下人民努力种田和养蚕,平时就有积蓄(xu),用来防备灾害。要使强大的不要侵犯弱小的,人多的不要欺凌人少的;使老人能长寿而终其天年,小孩和孤儿们能顺利地成长。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
或许有朋友会问到我的境遇,请转告他们,我这个一介书生,命途多舛,已被“青袍”所误。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
想知道开满鲜花的江中小岛在哪里?隔着宽阔的江水,只是隐约可见远方似有一片红色的云彩。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
向朝廷举荐的品德高尚因孝顺而闻名的人,真实的情况是父母长辈被赶出家门,无所依靠。
有人打听这个姑娘家住哪里,她的家就住在城的正南门。

注释
虞舜:虞是传说中远古部落名,即有虞氏,舜为其领袖,故称虞舜。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传​》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。
14.篆刻:指写字。益:进步。这两句是说纨索喜欢用好笔写字,但不能期望有所长进,因为她写字不过是游戏。
(3)饴:糖浆,粘汁。
15、姬:吴与周王朝同姓,姬姓国之一。
卬:即“仰”,仰攻。当时李陵军被围困谷地。

赏析

  这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九,是一首送别之作。在这首诗中,“云”是诗人歌咏的对象,也是贯穿全诗的线索。
  全诗写灵隐寺的月夜景色,突出了山中佛寺的空幽冷寂,从而抒发了诗人孤独惆怅、处境难耐的心境。写法上,以景托情,情由景生,情景交融,水乳难分。
  颈联和尾联在意念(nian)上紧承颔联,颔联写诗人的发现之美,追寻之乐,这两联则通过有声有色、有动有静、有情有态的景物描写来渲染佛门禅理涤荡人心、怡神悦志的作用,在给读者带来美的享受的同时又把读者带进幽美绝世的佛门世界。诗人举目四望,只见艳阳高照,天地生辉,翠竹幽林沐浴在阳光灿烂之中熠熠生辉,眩人眼目;活泼小鸟欢飞在茂林修竹之间自由自在,惹人羡慕。禅房前面是一池清澈见底的水潭,蓝天白云、茂林修竹倒映其间,给人以洁净空明、心旷神怡之感。“空人心”应对上句“悦鸟性”,点示如此空灵纯洁的世界的确可以涤除尘念,净化心灵;“悦鸟性”又暗示人只有象鸟一样,远离凡尘,回归自然,崇佛信道,才能保持本真,逍遥适世。颈联写山光物态,写小鸟欢飞,写潭影空明,无一不在形象地暗示禅味佛理感化人心,净化灵魂的奇妙作用。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  “香消玉殒”是古代比喻美女死亡的雅词,唐琬离开人世已经四十余年了,寻梦、或寻找幻觉之举已成了生者与死者的精神对话。在生死对话中,诗人产生天荒地老、人也苍老的感觉,就连那些曾经点缀满城春色的沈园杨柳,也苍老得不再逢春开花飞絮了。美人早已“玉骨久成泉下土”,未亡者这把老骨头,年过古稀,也即将化作会稽山(在今绍兴)的泥土,但是割不断的一线情思,使他神差(shen cha)鬼使地来到沈园寻找遗踪,泫然落泪。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  最后(zui hou)四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  “去去割情恋”以下二十八句为第三大段,叙述归途及归后的遭遇。首六句写归途:割断情恋,别子而去,上路疾行,日行日远,但情恋又何尝能割去?“念我出腹子,胸臆为摧败”两句,以念子作收,随作一顿。“既至家人尽”以下十二句,先叙述归后方知亲人凋丧,连中表近亲也没有,以此状写诗人的孤苦无依。接叙乱后荒凉:城郭变成山林,庭院长满荆棘漫草,白骨纵横,尸骸相撑。特别是“出门无人声,豺狼号且吠”两句,把战后的荒凉,通过阴森恐怖气氛的渲染,表现得十分透足。“茕茕对孤景”句,遥接“既至家人尽,又复无中外”两句。“登高远眺望”两句,又以念子暗收,遥应“念我出腹子”两句,把念子之情表现得回环往复。以下四句,叙述诗人在百忧煎熬之下,自己感到已快到生命的尽头,虽勉强生活下去,也失去了生活的乐趣。“托命于新人”以下四句,叙述重嫁董祀之后,虽用尽心力,勉励自己活下去,但自己经过一番流离之后,已经成为被人轻视的女人,常常耽心被新人抛弃,这反映了加在妇人身上的精神枷锁及自轻自贱的女性心态。最后以“人生几何时,怀忧终年岁”作结,“虽顶末段,却是总束通章,是悲愤大结穴处。”(《古诗赏析》)说明自己的悲剧生涯已无法解脱,悲愤无时无往不在,没有终极。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治(tong zhi)者迷信昏(xin hun)庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

张之翰( 魏晋 )

收录诗词 (9666)
简 介

张之翰 (1243—1296)邯郸人,字周卿,号西岩老人。世祖至元末自翰林侍讲学士,知松江府事,有古循吏风。时民苦荒,租额以十万计,因力陈其弊,得以蠲除。有《西岩集》。

冉溪 / 陈子常

"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"秋来池馆清,夜闻宫漏声。迢递玉山迥,泛滟银河倾。
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
还有蔡家残史籍,可能分与外人传。"
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
歌筵更覆青油幕,忽似朝云瑞雪飞。"
"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 关盼盼

双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
缄此贻君泪如雨。"
水程通海货,地利杂吴风。一别金门远,何人复荐雄。"
鳣鲂宜入贡,橘柚亦成蹊。还似海沂日,风清无鼓鼙。"
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,


代出自蓟北门行 / 马谦斋

乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
君往从之多所更。古驿荒桥平路尽,崩湍怪石小溪行。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"六岁蜀城守,千茎蓬鬓丝。忧心不自遣,骨肉又伤离。
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"
"燕代官初罢,江湖路便分。九迁从命薄,四十幸人闻。


塞鸿秋·浔阳即景 / 顾莲

闲寻织锦字,醉上看花船。好是关身事,从人道性偏。"
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
时奉登楼宴,闲修上水船。邑人兴谤易,莫遣鹤支钱。"
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
"忧来思远望,高处殊非惬。夜露湿苍山,秋陂满黄叶。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
"渚宫无限客,相见独相亲。长路皆同病,无言似一身。


曾子易箦 / 罗知古

裸送不以衣,瘗埋于中衢。乳母抱出门,所生亦随唿。
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
门前长安道,去者如流水。晨风群鸟翔,裴回别离此。"
流水意何极,满尊徒尔为。从来菊花节,早已醉东篱。"
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
一树繁花傍古坟。引水忽惊冰满涧,向田空见石和云。
明年此地看花发,愁向东风忆故人。"
芭蕉高自折,荷叶大先沈。"


金缕曲·次女绣孙 / 储氏

"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
引坐霜中弹一弄,满船商客有归心。"
蒹葭连水国,鼙鼓近梁城。却忆沿江叟,汀洲春草生。"
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
"美矣新成太华峰,翠莲枝折叶重重。松阴满涧闲飞鹤,
尺书浑不寄,两鬓计应秋。今夜相思月,情人南海头。"


过小孤山大孤山 / 李腾

泠泠分雅郑,析析谐宫徵。座客无俗心,巢禽亦倾耳。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
醉向丝萝惊自醒,与君清耳听松湍。"
圣言在推诚,臣职惟匪躬。琐细何以报,翾飞淳化中。"
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
折芳行载酒,胜赏随君有。愁疾自无悰,临风一搔首。"
爱而伤不见,星汉徒参差。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 赵虞臣

烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
"孤城笛满林,断续共霜砧。夜月降羌泪,秋风老将心。
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
"汉章虽约法,秦律已除名。谤远人多惑,官微不自明。
琴书不见子猷过。超名累岁与君同,自叹还随鹢退风。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
"秋夜床前蜡烛微,铜壶滴尽晓钟迟。


维扬冬末寄幕中二从事 / 李体仁

"高亭望见长安树,春草冈西旧院斜。光动绿烟遮岸竹,
细君几日路经此,应见悲翁相望心。"
莫待关山晓没。天涯地角不可寻,清光永夜何超忽。"
"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
月过湖西鹤唳稀。弱竹万株频碍帻,新泉数步一褰衣。
今日还同看鸥鸟,如何羽翮复参差。复参差,
比玉人应重,为刍物自轻。向风倾弱叶,裛露示纤茎。蒨练宜春景,芊绵对雨情。每惭苹藻用,多谢茞兰荣。孺子才虽远,公孙策未行。咨询如不弃,终冀及微生。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 华西颜

六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
浇酒向所思,风起如有灵。此去不重来,重来伤我形。"
"夜山秋雨滴空廊,灯照堂前树叶光。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。
相思前路几回首,满眼青山过卫州。"
酒散同移疾,心悲似远行。以愚求作友,何德敢称兄。
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"