译文
游子像(xiang)一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在(zai)离别的青枫浦不(bu)胜忧愁。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与(yu)浞合力杀戮?
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
不知道五柳先生是什么地方的人(ren),也不清楚他的姓字。因为住(zhu)宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。 赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
大家坐在这里如同楚囚一样悲怨,谁真正为国家的命运着想。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
农民便已结伴耕稼。
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
田头翻耕松土壤。
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
峰(feng)峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
注释
忽蒙白日回景光:骤然间受到皇帝的恩遇。蒙:受。白日:指皇帝。回:返照。景光:日光。比喻皇帝的恩遇。
⑾归妻:娶妻。
②西塞山:浙江湖州。
漫与:即景写诗,率然而成。
(78)阙下:宫阙之下,喻指君王。
61、檠(qíng)莲焰:在灯台里点燃起莲花似的灯焰。檠,灯台。烛兰膏:烧香油。
⑻飧(sūn):晚饭,亦泛指熟食,饭食。