贺新郎·九日
烟水摇归思，山当楚驿青。"
咫尺洞房仙景在，莫随波浪没光阴。
今日降神天上会，愿将天福比须弥。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。
流俗要求玄妙理，参同契有两三行。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
兵火焚诗草，江流涨墓田。长安已涂炭，追想更凄然。"
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
洞庭风软荻花秋，新没青娥细浪愁。
贺新郎·九日拼音解释:
yan shui yao gui si .shan dang chu yi qing ..
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
jin ri jiang shen tian shang hui .yuan jiang tian fu bi xu mi .
ji ji chuan deng di .liao liao jin huo tian .shi jian duo an shi .bai ri wei shui xuan ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
liu su yao qiu xuan miao li .can tong qi you liang san xing .
bu lun qiu ju yu chun hua .ge ge neng chuang kong fu cha .
bing huo fen shi cao .jiang liu zhang mu tian .chang an yi tu tan .zhui xiang geng qi ran ..
ju zhi you qi zu .yan hui ke yi she .he liang fei ci lu .bie hen yi wu ya ..
dong ting feng ruan di hua qiu .xin mei qing e xi lang chou .
译文及注释
译文
那只受伤的野雉带着箭冲着人高高地飞起，一番挣扎之后，终于精疲力尽，染血的羽毛和(he)雪亮的箭镞随着倾斜而下。
计算（一下）田地没有(you)(you)更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
诗人从绣房间经过。
鱼儿在树阴下游来游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
远望，黄河像细丝一样，弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
生命托付与造化，内心恬淡长安闲。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈，赵穿、公婿池也到郑国作了人质。
在大半广阔的南方之地祀岳时，迅速吸取天地灵气。
信陵君杀了晋鄙，救下邯郸，打败(bai)了秦兵，使赵国得以幸存。赵孝成王亲自到郊外去迎接他。这时，唐雎对信陵君说：“我听说，事情有不可以知道的，有不可以不知道的；有不可以忘掉的，有不可以不忘掉的。”信陵君说：“这话怎样讲呢？”唐雎回答说：“别人憎恨我，不可以知道；我憎恶别人，是不可以让人知道的；别人有恩德于我，是不可以忘记的；我有恩德于别人，是不可以不忘记的。如今，你杀了晋鄙，救下邯郸，打败秦兵，保存了赵国，这对赵国是大恩德。现在，赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会(hui)见到赵王了，希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说：“无忌我敬遵你的教诲。”
接着问道：“喜好音乐怎么样啊？”
想当初我在深闺的时候，不曾见识烟尘；可嫁给长干的男人后，整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候，想你正下巴陵；八月西风吹起的时候，想你正从扬子江出发。来来去去，聚少离多，悲伤几何？什么时候到湘潭呢？我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度，吹折了江头的大树。江水淼淼，昏暗无边，夫君啊你在何处？我将乘坐浮云骢，与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上，翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多，面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇，既要愁水又要愁风。
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
对于你的仇恨，我死也不会遗忘！
先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
注释
⑹骁（xiāo）腾：健步奔驰。
⑼汩（yù）：迅疾。
⑷不才：不成材，没有才能，作者自谦之词。明主：圣明的国君。
(10)驶：快速行进。
(20)怀子：桓子的儿子。
赏析
如果所谓“怀古”，只是对几百年前发生在此地的“谢尚闻袁宏咏史”情事的泛泛追忆，诗意便不免平庸而落套。诗人别有会心，从这桩历史陈迹中发现了一种令人向往追慕的美好关系—贵贱的悬隔，丝毫没有妨碍心灵的相通；对文学的爱好和对才能的尊重，可以打破身份地位的壁障。而这，正是诗人在当时现实(xian shi)中求之而不可的得。诗人的思绪，由眼前的牛渚秋夜景色联想到往古，又由往古回到现实，情不自禁地发出“余亦能高咏，斯人不可闻”的感慨。尽管自己也象当年的袁宏那样，富于文学才华，而象谢尚那样的人物却不可复遇了。“不可闻”回应“空忆”，寓含着世无知音的深沉感喟。
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织(bian zhi)得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的(jia de)。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此(ru ci)难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才(ta cai)能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑(pi suo)半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
这又另一种解释：
诗篇(shi pian)从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
其五
失宠的命运降临之后，她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”，梦中又在重温过去的欢乐，表现出对命运的希冀，对君主的幻想，而在自己心中重新编织(bian zhi)得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实，一觉醒来，眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿，梧桐秋叶，珠帘夜霜，听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句，把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。
作者在描写本诗题目所写的《夜雨》白居易 古诗的场景的时候，却是惜字如金。他只用了两句话二十个字。但这二十个字确实称的上是一字一珠。这两句话不写思，不写念，不写人，不写事，只是用简洁的言语描绘了许多意像，灯、堂、天、风雨。一个况字说明这四句所描写的这些是在前四句的前提上进一步增加的(jia de)。所以，在情感上也是在前四句的思念上增加的。一个“况”字就替代了千言万语的心理描写，可谓大师之作。“夜”是时间，在“夜”之前诗人用了一个名词作形容词来形容“夜”，“残灯”。灯从晚上点，点到残，一定已是深夜。诗人夜不能寐，久久的思念着心中的恋人。残灯昏暗的光下，长长的灯芯使光闪烁着，诗人在这情景下怎能不伤心呢？没有言自然显得寂静，寂静使屋子显得“空”，显得寂寥。“空”不一定是真的缺少家具，而是因为缺少“人”。《夜雨》白居易 古诗同话五更的人“空堂”不一定是堂“空”也写出诗人心中的怅然若失。“秋天”“未晓”“风雨”更是融情于景。秋雨往往给人一种寒气袭人的感觉，残灯是不会给诗人任何温度的，“苍苍”二字既是对风雨的描写，又是诗人此时的心境。这两句，不着一字思念，而又字字句句把诗人的思念之情着色，行文至此，分染过的白描已经基本上上好了颜色。
“一场寂寞”是春归人去后最易感到的，但寂寞和苦恼的真正原因是无法向任何人诉说的，也不宜向人诉说，只有深深地埋藏自己内心深处。于是整个下片转入抒写自身懊悔的情绪。作者“算前言，总轻负”，是由于她的言而无信，或是损伤了他的感情，这些都未明白交代，但显然责任是女方；于是感到自责和内疚，轻易地辜负了他的情意。再讲“早知恁地难拚，悔不当时留住。”可以看出她当初未考虑到离别后情感上竟如此(ru ci)难于割舍。他不仅举措风流可爱，而且还品貌端正，远非一般浮滑轻薄之徒可比，实是难得的人物。而这个人“更别有、系人心处”，写说她才(ta cai)能体验到的好处，也是她“难拚”的最重要的原因。
“泽国从一官，沧波几千里，群公满天阙，独去过淮水。”此四句写王昌龄赴江宁任一微官，而路途遥遥，跋山涉水，又转而叹惋朝廷官员济济，独君被“明主弃”，流落异地，寂寞孤独。
最后一联正是承着这一诗意转出：“当令外国惧，不敢觅和亲。”这里以“不敢觅和亲”指西北地区少数民族建立的政权对唐王朝的臣服。这两句看似泛指，实际上是针对“刘司直赴安西”而言的，希望刘司直出塞干出一番事业，弘扬国威，同时也寄寓了诗人本人效命疆场、安边定国的豪迈感情。
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。“今春看又过，何日是归年？”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点，然后逐条用人物的行为来加以阐述：要蒙受苦难、坚守正道；把法典传授给明君；将教化施及人民。即：道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准：一、正蒙难：要蒙受苦难，坚守正道。二、法授圣：要把法典传授给明君；三、化及民：将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子，立身处世完全符合上述三个标准。
唐人特别是杜甫写诗，惜字如金，标题绝不会随意涂鸦，往往大有用意。这首诗，“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷，“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖，夜里下了一场大雨。“雨足”一句，是说雨水很多，就连高处的田地也积了许多水，而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字，既突出强调了雨水之多，又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳，为下文作了铺垫。“披蓑(pi suo)半夜耕”一句，乍看之下，让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢？但细细品来，此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多，农夫们耽误了播种的时间，泥水里，又是冒着雨，耕田的吃力是可想而知的。
这又另一种解释：
诗篇(shi pian)从眼前贫居困顿的生活发端。风，指四肢风痹。八行书，指信札。暗，是形容老眼昏花，视力不明。九局图，指棋谱。“手风”和“眼暗”，都写自己病废的身体。“慵展”和“休寻”，写自己索寞的情怀。信懒得写，意味着交游屏绝；棋不愿摸，意味着机心泯灭。寥寥十四个字，把那种贫病潦倒、无所事事的情味充分表达出来了，正点明诗题“《安贫》韩偓 古诗”。
其五
创作背景
此诗作于宋孝宗淳熙六年（1179）春，杨万里当时在常州任上。打春牛是古时的习俗，立春前一日，用土牛打春，以示迎春和劝农。打春之牛，后亦以苇或纸制。一般是由当地的长官执彩鞭击打春牛三匝，礼毕回署，接着众农民将春牛打烂。这首诗写儿童看到大人们鞭打春牛的场面后进行模仿的情景，这一场景引起诗人对丰收的联想。
赵应元( 两汉 )
收录诗词 (1864) 首
简 介
赵应元 赵应元，字葆初，一字肖鹤。新会人。明神宗万历二十三年（一五九五）进士。初令无锡，擢虞部主事，晋郎中。会奉使易州，取道归省，寻卒。有《栖玄集》、《史粹》、《葩经》、《至言》等书。清温汝能《粤东诗海》卷四二、道光《新会县志》卷九有传。
赠苏绾书记
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
远人玉帛尽来归，及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆，
"出斋步杉影，手自开禅扉。花满不污地，云多从触衣。
江斋卷箔含毫久，应想梁王礼不经。"
"白莲香散沼痕干，绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切，
忠孝义慈行方便，不须求我自然真。
"轻舸趣不已，东风吹绿苹.欲看梅市雪，知赏柳家春。
淮上即事寄广陵亲故
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
暮宿红兰暖，朝飞绿野寒。山梁从行者，错解仲尼叹。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
萋萋御亭草，渺渺芜城云。相送目千里，空山独望君。"
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
采去蜂声远，寻来蝶路长。王孙归未晚，犹得泛金觞。"
剑门道中遇微雨
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
"物触轻舟心自知，风恬烟静月光微。
"二陕周分地，恩除左掖臣。门阑开幕重，枪甲下天新。
峡狖有时到，秦人今日游。谢公多晚眺，此景在南楼。"
一得不回千古内，更无冢墓示儿孙。
政入龚黄甲，诗轻沈宋徒。受恩酬未得，不觉只长吁。
寥寥大漠上，所遇皆清真。澄莹含元和，气同自相亲。
生生世世常如此，争似留神养自身。
七绝·贾谊
道孤身老正伤心。红堆落日云千仞，碧撼凉风竹一林。
第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，
手持云篆题新榜，十万人家春日长。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久，三峡闻猿莫回首。
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"春尽花随尽，其如自是花。 ——杨女
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
"百岁禅师说，先师指此松。小年行道绕，早见偃枝重。
卜算子·雪江晴月
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
吞并田地宅，准拟承后嗣。未逾七十秋，冰消瓦解去。
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权物家财无主柄。
"鉴禁疏云数道开，垂风岸柳拂青苔。
"长寿寺石壁，卢公一首诗。渴读即不渴，饥读即不饥。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
昔化冲虚鹤，今藏护法龙。云窥香树沓，月见色天重。
春日忆李白
"满院花飞人不到，含情欲语燕双双。（《春情》，
醉卧白云闲入梦，不知何物是吾身。"
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"凉飙乱黄叶，迟客橘阴清。萝径封行迹，云门闭野情。
几时休旅食，向夜宿江村。欲识异乡苦，空山啼暮猿。"
因风到此岸，非有济川期。"
亡妻王氏墓志铭
阵云忽向沙中起，探得胡兵过辽水。
"江蓠生古砌，花每落禅床。嘉客未采掇，空门自馨香。
月苦蝉声嗄，钟清柿叶干。龙钟千万里，拟欲访师难。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
"历历数声猿，寥寥渡白烟。应栖多月树，况是下霜天。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
七夕二首·其二
岚光薰鹤诏，茶味敌人参。苦向壶中去，他年许我寻。"
猿清独宿处，木落远行时。见说东阳守，登楼为尔期。"
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"落日车遥遥，客心在归路。细草暗回塘，春泉萦古渡。
远路萦芳草，遥空共白波。南朝在天末，此去重经过。"
政化由来通上灵，丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰，
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏，衲痕应换旧斓斑。
沙头南望堪肠断，谁把归舟载我行。"
次韵陆佥宪元日春晴
彭祖尚闻年八百，陈郎犹是小孩儿。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
"兰色结春光，氛氲掩众芳。过门阶露叶，寻泽径连香。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
牛羊久来牧，松柏几成薪。分绝车马好，甘随狐兔群。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨，幽谷遥闻虎啸风。
修真道士如知此，定跨赤龙归玉清。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
喜怒哀乐未发
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
秦皇燎儒术，方册靡孑遗。大汉历五叶，斯文复崇推。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台