首页 古诗词 清平乐·独宿博山王氏庵

清平乐·独宿博山王氏庵

魏晋 / 释元昉

"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
中流有荷花,花实相芬敷。田田绿叶映,艳艳红姿舒。
一家榆柳新,四面远无邻。人少愁闻病,庄孤幸得贫。
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
低碍更俯身,渐远昼夜同。时时白蝙蝠,飞入茅衣中。
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
月上殊开练,云行类动波。寻源不可到,耿耿复如何。"
终朝卖卜无人识,敝服徒行入市中。"
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。


清平乐·独宿博山王氏庵拼音解释:

.zi fen sui ma chu .huang ge zhu che qing .qian he jing shan shi .zhou tan lian shui sheng .
dan kan yuan li tian .qi jian shan chu yun .xia li tu ji jie .zhu xian mi nan xun .
he zai chuang qian yi kan qi .dao shi xie jiang xing qi fa .jia tong shou yu bu xu ci .
.huai hua luo jin liu yin qing .xiao suo liang tian chu ke qing .hai shang jiu shan wu de xin .
cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
zhong liu you he hua .hua shi xiang fen fu .tian tian lv ye ying .yan yan hong zi shu .
yi jia yu liu xin .si mian yuan wu lin .ren shao chou wen bing .zhuang gu xing de pin .
xing ren dan yin mo wei pin .ming fu shang lai he ku xin .ding ning hui yu wu zhong qi .
di ai geng fu shen .jian yuan zhou ye tong .shi shi bai bian fu .fei ru mao yi zhong .
.shui mo zha cheng yan xia shu .cui can ban yin dong zhong yun .
.san nian shuo jie long gong li .xun li huan lai xiang shui xing .duo ai pin qiong ren yuan qing .
yue shang shu kai lian .yun xing lei dong bo .xun yuan bu ke dao .geng geng fu ru he ..
zhong chao mai bo wu ren shi .bi fu tu xing ru shi zhong ..
.wan ling nv er bo fei shou .chang gan heng kong shang xia zou .yi neng qing xian ruo ping di .
xi zhai he qi gao .shang yu xing han tong .yong huai dong ting shi .chun se xiang ling long .

译文及注释

译文
  有个出生在北方不认识菱角的(de)人,在南方做官,(一次)他在酒席上吃菱角,(那个人)连角壳一起放进嘴里吃。有人对他说:“吃菱角必须去(qu)掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点,(护住自己的无知),说:“我并不是不知道,连壳一起吃进去的原因,是想要清热解毒。”问的人说:“北方也有这种东西吗?”他回答说:“前面的山后面的山,哪块地没有呢?”  菱角生长在水中,(他)却说是在土里生长的,这是因为他为了装作有学问,硬要把不知道的说成知道的。
深秋时分,在这遥远的边塞,有谁能记得我?树叶发出萧萧的声响。返乡之路千里迢迢。家和梦一样遥不可及。重阳佳节,故园风光正好,离愁倍增。不愿登高远望。只觉心中悲伤不已。当鸿雁南归之际,将更加冷落凄凉。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯(tun)水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
她姐字惠芳,面目美如画。
月光照在波光粼粼的河面上,天空中有几丝淡淡的云彩。白色的马儿此时尚气宇昂扬,我却不胜酒力,在河边下马,等不及解下马鞍,就想倒在这芳草中睡一觉。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  屈原痛心怀王惑于小(xiao)人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追(zhui)念本源,所以到了极(ji)其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关(guan)系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势(shi)力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。

注释
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。
(7)告:报告。
吾:人称代词,我。
⒀孟光:汉代丑女,三十岁始与梁鸿成婚。后来一起逃到霸陵山中隐居,孟光举案齐眉以进食。全世以“举案齐眉”喻夫妻相敬相爱。台:台盘,盛食物的器皿。此指孟光的食案。一说“孟光台”是与“严子陵”相对应的一个人名。
320、谅:信。
⒄韩干:唐代名画家。善画人物,更擅长鞍马。他初师曹霸,注重写生,后来自成一家。穷殊相:极尽各种不同的形姿变化。
6 分野:古天文学名词。古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域,被称为分野。地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

赏析

  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  全诗用四分之三的篇幅重笔浓墨极写阀阅之家穷奢极欲、歌舞夜宴的富贵气象,而主旨却在尾联,诗眼又浓重地点在一个“愁”字上。一“愁”三“满”,首尾相应,产生强烈的对比作用。三“满”正是为了衬托出深“愁”。“愁”,是这首诗通前彻后的中心轴线。
  “度”字已暗示穷尽“深松”,而达于精舍──“柏林寺”。行人眼前豁然开朗。迎入眼帘的首先是霁后如洗的“青山”。前两句不曾有一个着色字,此时“青”字突现,便使人眼明。继而吸引住视线的是天宇中飘飖的云朵。“霁后云犹在”,但这已不是浓郁的乌云,而是轻柔明快的白云,登览者怡悦的心情可知。此句由山带出云,又是为下句进而由云衬托西南诸峰作了一笔铺垫。
  就诗的内容来看,全诗可分两大部分。一至五章,主要就宫室本身加以描绘和赞美;六至九章,则主要是对宫室主人的祝愿和歌颂。
  “可惜当年,顿乖雨迹云踪。”顿乖,突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故,“云雨”指男女幽会。雨迹云踪,雨散云消,突然匆匆离别,各奔东西,互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投,是客观环境迫使他们不得不分离。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之(guan zhi)战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  次句就“帝业虚”之意深进一层,说是虽然有关河的险固,也保卫不住秦始皇在都城中的宫殿。“关河”主要指函谷关与黄河,当然也包括其他关隘、河流,如散关、萧关、泾河、渭河、崤山、华山等。贾谊《过秦论》:“秦地被山带河以为固,四塞之国也。”说“关河”,便概括一切可以倚恃的地理险阻。秦都咸阳四周虽有这许多关山河川包围着,但仍然锁守不住,所以《过秦论》又说:“秦人阻险不守,关梁不阖,长戟不刺,强弩不射。楚师深入,战于鸿门,曾无藩篱之艰。”再坚固的“篱笆”也挡不住起义军队的长驱直入。诗以“关河空锁祖龙居”一句总括了整个秦末动乱以至秦朝灭亡的史实,言简意深;并且以形象示现,把“帝业虚”这个抽象的概念写得有情有景,带述带评,很有回味。“祖龙”指秦始皇。这里不用“始皇”而用“祖龙”,决非单纯追求用典,而是出于表情达意的需要。《史记·秦始皇本纪》记载一项传说:始皇三十六年,有神人对秦使者说:“今年祖龙死。”使者回报始皇,始皇听了,好久不讲话,过后自作解释说:“祖龙者,人之先也。”秦始皇一心要做子孙万代诸“龙”之祖。而此时江山易主,“祖龙”一词正话反用,又添新意成了对秦始皇的绝妙讽刺,而且曲折有文采,合乎诗歌用语韵味。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜(sheng)状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法,为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传(yin chuan)来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  象征、隐喻、鲜明的对比、丰富而奇幻的想像交错运用,是此诗艺术手法的特色。吴闿生《诗义会通》中说的“俶诡奇幻”,就是驰骋无羁的想像,奇特的比喻,创造丰富的奇崛的形象,从人间飞到星空,又从星空飞到人间,把现实世界和幻想世界相结合,把现实主义描写与浪漫主义想像融合为有机的整体。吴氏说的“开辞赋之先声”,正是指出这种艺术手法对屈原赋的深刻影响。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子(yu zi)同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。

创作背景

  但是这些论证仍然比较牵强,不足以构成完整的理由。因为:一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼,青布幔为屋,在门内外,谓之‘青庐’,于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼,却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有,《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现,也说明“青庐”已用于汉末,而非始于北朝,只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载,但“幡”在汉末已很流行,传喻信命,表题官号,用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事,不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节,类型相同,都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江,“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多,不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名,借喻之说,也不确切。

  

释元昉( 魏晋 )

收录诗词 (5917)
简 介

释元昉 释元昉,号雪汀。主四明寿国寺(《四明宋僧》卷一)。

喜迁莺·霜天秋晓 / 何屠维

"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
及此时方晏,因之名亦沈。趋途非要路,避事乐空林。
管弦临夜急,榆柳向江斜。且莫看归路,同须醉酒家。"
无端更唱关山曲,不是征人亦泪流。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
忽闻丽曲金玉声,便使老夫思阁笔。"
振卧淮阳病,悲秋宋玉文。今来强携妓,醉舞石榴裙。"
赤墀方载笔,油幕尚言兵。暮宿青泥驿,烦君泪满缨。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞 / 乌雅新红

月照青山松柏香。禅室夜闻风过竹,奠筵朝启露沾裳。
表墓双碑立,尊名一字褒。常闻平楚狱,为报里门高。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
月上安禅久,苔生出院稀。梁间有驯鸽,不去复何依。"
船到南湖风浪静,可怜秋水照莲花。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。
世间唯有张通会,流向衡阳那得知。"
巴城锁印六联静,尽日闲谣廨署中。"


四园竹·浮云护月 / 东郭丹

"将归汾水上,远省锦城来。已泛西江尽,仍随北雁回。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
网已祛三面,歌因守四方。千秋不可极,花发满宫香。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
忧悔耿遐抱,尘埃缁素襟。物情牵跼促,友道旷招寻。
外馆留图史,阴堂闭德容。睿词悲薤露,千古仰芳踪。
但问新移军近远。半年着道经雨湿,开笼见风衣领急。
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。


论诗三十首·二十二 / 左丘涵雁

人前赏文性,梨果蒙不惜。赋字咏新泉,探题得幽石。
遂与驽骀一时老。倘借长鸣陇上风,犹期一战安西道。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
渚边游汉女,桑下问庞公。磨灭怀中刺,曾将示孔融。"
"碧峰天柱下,鼓角镇南军。管记催飞檄,蓬莱辍校文。
人生大限虽百岁,就中三十称一世。晦明乌兔相推迁,
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。


送人赴安西 / 卷阳鸿

旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
摘却正开花,暂言花未发。"
"常逢明月马尘间,是夜照君归处山。
平原广洁。初从云外飘,还向空中噎。千门万户皆静,
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
纱灯临古砌,尘札在空床。寂寞疏钟后,秋天有夕阳。"
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
空性碧云无处所,约公曾许剡溪游。"


西江月·遣兴 / 姜丁

孰谓原思病,非关宁武愚。方看簪獬豸,俄叹絷騊駼.
"东风河外五城喧,南客征袍满泪痕。
"知君住处足风烟,古寺荒村在眼前。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
彝伦九畴。君子授律,是祃是禷.三五不备,
"西江中da波四截,涌出一峰青堞eJ.外如削成中缺裂,
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"


赠别王山人归布山 / 朴米兰

不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
"白云引策杖,苔径谁往还。渐见松树偃,时闻鸟声闲。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
槿花亦可浮杯上,莫待东篱黄菊开。"
浊水淙深辙,荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟,碎浪出寒鱼。
讵知行者夭,岂悟壮者衰。区区未死间,回面相是非。
野戍云藏火,军城树拥尘。少年何所重,才子又清贫。"


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 赫连天祥

静守化条无一事,春风独上望京楼。"
"闻蝉昼眠后,欹枕对蓬蒿。羸病懒寻戴,田园方咏陶。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"汉家宫阙梦中归,几度毡房泪湿衣。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
动摇歌扇露金钿。青蛾侧座调双管,彩凤斜飞入五弦。
"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
匏居容宴豆,儒室贵环堵。土鼓与污尊,颐神则为愈。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 第香双

芳草欲阑归去来。云在高天风会起,年如流水日长催。
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
故人湖外客,白首尚为郎。相忆无南雁,何时有报章。"
家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
与君皆是思归客,拭泪看花奈老何。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 乌孙济深

白发匆匆色,青山草草心。远公仍下世,从此别东林。
醒来还爱浮萍草,漂寄官河不属人。"
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"