首页 古诗词 清江引·钱塘怀古

清江引·钱塘怀古

先秦 / 毛珝

水晶帘莹更通风。赐冰满碗沉朱实,法馔盈盘覆碧笼。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
已知奏课当征拜,那复淹留咏白苹."
万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
陇水潺湲陇树秋,征人到此泪双流。
"尽说青云路,有足皆可至。我马亦四蹄,出门似无地。
风止松犹韵,花繁露未干。桥形出树曲,岩影落池寒。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
深窥沙可数,静搒水无摇。刃下那能脱,波间或自跳。
法曹贫贱众所易,腰腹空大何能为,自从五月困暑湿,
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
攀枝弄雪时回顾,惊怪人间日易斜。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
纤鳞时蔽石,转吹或生澜。愿假涓微效,来濡拙笔端。"


清江引·钱塘怀古拼音解释:

shui jing lian ying geng tong feng .ci bing man wan chen zhu shi .fa zhuan ying pan fu bi long .
yuan feng ai lan qi .wei lu qing tong yin .fang xi zi yi qing .yong feng nan xun yin ..
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
wan gu zhi jin tong ci hen .wu ru yi zui jin wang ji ..
long shui chan yuan long shu qiu .zheng ren dao ci lei shuang liu .
.jin shuo qing yun lu .you zu jie ke zhi .wo ma yi si ti .chu men si wu di .
feng zhi song you yun .hua fan lu wei gan .qiao xing chu shu qu .yan ying luo chi han .
yu yan ben duo xing .fang yi neng he quan .wo you yi shi jiu .zhi jun fen shu qian ..
shen kui sha ke shu .jing peng shui wu yao .ren xia na neng tuo .bo jian huo zi tiao .
fa cao pin jian zhong suo yi .yao fu kong da he neng wei .zi cong wu yue kun shu shi .
dong cheng nan mo xi tong you .zuo shang wu ren di er liu .
pan zhi nong xue shi hui gu .jing guai ren jian ri yi xie .
jun gui xin gui xiang .wo mian gu yu yan .xiu jian ru di shi .wu ren jiao zhui pan .
xian lin shi bi shi .zhuan chui huo sheng lan .yuan jia juan wei xiao .lai ru zhuo bi duan ..

译文及注释

译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
既然都说没有可担忧,为何不(bu)让他尝试?
  黔地(di)(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  魏国公子无忌,是魏昭王的小儿子,魏安釐王同父异母的弟弟。昭王死后,安釐王登上王位,封公子为信陵君。  公子为人,待人仁爱,又能谦逊地对待士人。凡是士人,不论德才高低,公子都谦逊地有礼貌地同他们结交,不敢凭仗自己的富贵对士人骄傲。因此,方圆几千里以内的士人都争着去归附他,他招来了食客三千人。在这个时候,各国诸侯因为公子贤能,又有很多门客,有十多年不敢施加武力打魏国的主意。  魏国有位隐士,名叫侯赢,七十岁了,家里贫穷,做大梁夷门的守门人。公子听说这么个人,就去拜访他,想送他一份厚礼,侯赢不肯受,说:“我修养品德,保持操行的纯洁,已经几十年了,终竟不能因为看守城门穷困的缘故接受公子的财物。”公子于是办了酒席,大会宾客。(宾客)坐好以后,公子带着车马,空出车上左边的座位,亲自去迎接夷门的侯生。侯生撩起破旧的衣服,径直走上车子,坐在公子的上座,毫不谦让,想借此观察公子的态度。公子握着缰绳,(态度)更加恭敬。侯生又对公子说:“我有个朋友在肉市里,希望委屈你的车马去访问他。”公子就驱车进入肉市。侯生下了车,会见他的朋友朱亥,斜着眼睛傲视着,故意久久地站着跟他的朋友谈话,(一面)暗暗地观察公子,公子的脸色更加温和。在这个时候,魏国的将相和贵族以及其他宾客坐满堂上,等待公子开宴;市上的人都看着公子握着缰绳驾车,公子的随从都暗地骂侯生。侯生看见公子(温和的)脸色始终没有改变,才辞别朱亥登上车子。到了公子家中,公子领侯生坐在上座上,向侯生一个一个地介绍宾客,宾客都很吃惊。酒喝得正痛快的时候,公子站起来,到侯生面前为他举杯祝寿。侯生于是对公子说:“今天我难为您也算够了。我不过是夷门的看门人,公子却亲自委屈自己的车马,亲自迎接我。在大庭广众之中,不应该有逾越常礼之处,但今天公子特意逾越常礼。然而我想要成就公子爱士的美名,(所以)故意让公子的车马久久地站在市场中,借访问朋友来观察公子,公子却更加恭敬。街上的人都认为我是小人,认为公子是有德性的人,能够谦虚地对待士人。”  于是结束宴会。侯生就成了公子的上客。侯生对公子说:“我访问的屠夫朱亥,这个人是有才德的人,世上没有哪个人了解他,因此隐居在屠户中间。”公子就前往朱亥家,屡次向他问候。朱亥故意不答谢。公子对此感到奇怪。  魏安釐王二十年,秦昭王已经打败了赵国长平的驻军,又进兵围攻邯郸。公子的姐姐是赵惠王的弟弟平原君的夫人,多次送信给魏王和公子,向魏王请求救兵,魏王派将军晋鄙率领十万军队援救赵国。秦昭王派使臣(chen)告诉魏王说:“我进攻赵国(都城),早晚将要攻下来;如果诸侯有敢援救赵国的,我在攻克赵国后,一定调遣军队首先攻打它!”魏王害怕了,派人叫晋鄙停(ting)止前进,把军队驻扎在邺,名义上是救赵,实际上是两面讨好,以观望局势的变化。  平原君的使臣连续(xu)不断地来到魏国,责备魏公子道:“我之所以自愿高攀您结为姻亲,是因为公子义气高尚,是能够关心和解救别人困难的。现在邯郸早晚就要投降秦国了,魏国的救兵却还没有来,公子能关心和解救别人的困难这一点又表现在哪里呢!况且公子即使看不起我,抛弃我,让我投降秦国,难道就不可怜公子的姐姐吗?”公子为此事发愁,屡次请求魏王发兵,同时让自己的门客和辩士用各种理由劝说魏王,魏王害怕秦国,始终不肯听从公子。  公子自己估(gu)计,终究不能从魏王那里得到救兵,决计不独自活着而使赵国灭亡,于是邀请门客,准备了一百多量车,想率领门客去同秦军拼命,与赵国人死在一起。走过夷门时,会见侯生,把打算去同秦军拼命的情况和原因全告诉侯生。告别出发,侯生说:“公子努力吧!我不能跟您一道去。”公子走了几里路,心理不愉快,说:“我对待侯生的礼节够周到了,天下没有谁不知道;现在我即将去死,可是侯生连一言半语送我的话都没有,我(对他)难道有礼节不周到的地方吗?”便又调转车子回来问侯生。侯生笑着说:“我本来就知道公子公子会回来的。”接着说:“公子喜爱士人,名称传遍天下。现在有危难,没有别的办法,却想赶去同秦军拼命,这就像拿肉投给饿虎,有什么用处呢?公子还用门客干什么!然而公子待我恩情深厚,公子前去(拼命)而我不送行,因此知道公子对此感到遗憾,一定会再回来的。”公子拜了两拜,说道:“我听说晋鄙的兵符常放在魏王的卧室里,如姬最受宠爱,经常出入魏王的卧室,她有办法能够偷到它。我听说如姬的父亲被人杀了,如姬悬赏请人报仇有三年了,从魏王以下,都想办法替她报杀父之仇,但没有人能够做到。如姬对公子哭诉,公子派门客斩下她仇人的头,恭敬地献给如姬。如姬愿意为公子(出力,即使)献出生命,也不会推辞,只是没有机会罢了。公子果真开口请求如姬,如姬一定答应,那就可以得到兵符,夺取晋鄙的军队,北边救援赵国,西边打退秦国,这是五霸那样的功业啊。”公子依从他的计策,去请求如姬。如姬果然偷出兵符交给公子。  公子出发时,侯生说:“将在外,国君的命令有的可以不接受,为的对国家有利。公子即使合了兵符,如果晋鄙不把军队交给公子,再向魏王请求,事情就一定危险了,晋鄙听从,那很好;不听从,就可以让朱亥击杀他。”于是公子哭起来。侯生说:“公子怕死吗?为什么哭泣呢?”公子说:“晋鄙是位叱咤风云的老将,我去(接他的兵权),恐怕他不会听从,必定要杀死他,因此哭泣,哪里是怕死呢!”于是公子去邀请朱亥。朱亥笑着说:“我本是市场上一个操刀宰杀牲畜的人,可是公子多次亲自来慰问我,我之所以不回谢,是因为我认为小的礼节没有用处。现在公子有急难,这就是我替您贡献生命的时候了。”于是他就跟公子一同前去。公子又去向侯生辞别,侯生说:“我应当跟您去,年老了,不能去了,请让我计算公子走路的日程,在您到达晋鄙军营的那天,我面向北方自杀,以此来送公子!”  公子于是就出发了,到了邺城,假传魏王的命令代替晋鄙。晋鄙合了兵符,对此感到怀疑,举起手来注视着公子,说:“现在我统率十万大军,驻扎在边境上,这是国家交给的重任。如今你单车匹马来接替我,这是怎么回事呢?”想要不听从(命令)。朱亥拿出袖子里藏着的四十斤重的铁锤,用锤子打死了晋鄙。  公子于是统率了晋鄙的军队。整顿队伍,给军中下了命令,说:“父子都在军中的,父亲回去。兄弟都在军中的,哥哥回去。独子没有兄弟的,回家奉养父母。”(这样,)得到经过挑选的精兵八万人,进兵攻打秦军,秦军解围而去,于是救下了邯郸,保存了赵国。赵王和平原君亲自到城外迎接公子,平原君背着箭筒和弓箭给公子引路。赵王拜了两拜,说道:“自古以来的贤人,没有比得上公子的啊!”(在)这时,平原君不敢拿自己和信陵君相比。  公子与侯生分别,到达晋鄙军中那天,侯生果然面向北方自杀了。  魏王恼恨公子偷了兵符,假传命令杀了晋鄙,公子自己也知道这些情况。已经击退了秦军保存了赵国之后,公子派部将率领军队回归魏国,他独自和门客留在赵国。
眼前江船何其匆促,不等到江流平静就迎着风浪归去。
驽(nú)马十驾
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
半夜里雨停了,天色大开,银河灿烂,光耀眩目。
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清秋招致的氛围。

注释
⑺鲈(lú)鱼正美:西晋张翰,吴(治今江苏苏州)人。齐王司马冏执政时,任为大司马东曹掾。预知司马冏将败,又因秋风起,想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味,便弃官回家。不久,司马冏果然被杀。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
一叶扁舟:谓小船。北周瘐信《哀江南赋》:“吹落叶之扁舟,飘长风于上游。”《白氏六帖》:“古者观落叶以为舟。”宋苏轼《前赤壁赋》:“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。”
⑾沙碛,沙漠。
(17)歌台暖响,春光融融:意思是说,人们在台上唱歌,歌乐声响起来,好像充满着暖意。如同春光那样融和。融融,和乐。
⑩无以:没有可以用来。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
26.郁:郁积。四塞(sè):乌云密布的样子。
147. 而:然而。

赏析

  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  杜牧此诗,从意中人写到花,从花写到春城闹市,从闹市写到美人,最后又烘托出意中人。二十八字挥洒自如,游刃有余,真俊爽轻利之至。别情人不用一个“你(君、卿)”字;赞美人不用一个“女”字;甚至没有一个“花”字、“美”字,“不著一字”而能“尽得风流”。语言空灵清妙,贵有个性。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  歌颂《文王》佚名 古诗,是《雅》、《颂》的基本主题之一。这是因为《文王》佚名 古诗是周人崇敬的祖先,伟大的民族英雄,周王国的缔造者。姬昌积五十年的艰苦奋斗,使僻处于西北的一个农业小国,逐渐发展为与殷商王朝抗衡的新兴强国,他奠定了新王朝的基础;他又是联合被侵略被压迫的各民族,结成统一战线,反抗殷商王朝暴虐统治的政治联盟的领袖;他组织的军事力量和政治力量,在他生前已经完成对殷王朝的三面包围,完成了灭商的决战准备;他采取比较开明的政策,以代天行道、反对暴政实行“仁德”为旗帜,适合当时各民族各阶级反对暴虐统治与奴隶要求解放的时代潮流,因而得到各族人民的拥护。他死后三年,武王继承他的遗志,运用他组织的力量,抬着他的木主伐商,一战成功,推翻了殷商奴隶主政权,建立了比较开明的周王朝。《文王》佚名 古诗是当之无愧的周王国国父,对他的歌颂,自然成为许多诗篇的共同主题。每个时代都曾产生自己时代的颂歌,歌颂自己时代深受爱戴的政治领袖,歌颂为自己的民族、阶级、国家建立功业的英雄,歌颂《文王》佚名 古诗的诗篇,就是在上述现实基础上理所当然的历史产物。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法(fa),把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见(ke jian)奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  以上两段,先是喟叹自然美的鬼斧神工,又对自然美的不合谐产生疑问,由物及世,由物及人,可见下笔之前成竹在胸,先扬而后抑,复而别开洞天,表达了柳宗元写景的真实寓意。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  九章把永王比成唐太宗(tai zong),而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  对《《十亩之间》佚名 古诗》诗旨的阐释,除《毛诗序》政治附会性的“刺时”说之外,尚有苏辙的“偕友归隐”说和与之相近的方玉润的“夫妇偕隐”说。其实,这是隐然有“归隐”意识的读者,有感于诗中描绘的田园风光,而生发的创造性想像,不是基于诗歌文本的客观阐释。此外,今人尚有主“情诗恋歌”说的,即把“行与子还”、“行与子逝”,解释为姑娘招呼自己的情侣一同走。这则是由于“子”字意义的含混而造成的阐释的歧解。细味全诗,诗章展示的是一幅采桑女呼伴同归的桑园晚归图。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括,是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  最后一段,写天马(tian ma)希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会(sheng hui)上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田(wei tian)园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

毛珝( 先秦 )

收录诗词 (7966)
简 介

毛珝 毛珝,字元白,号吾竹,三衢(令浙江衢州)人。有诗名于端平年间,着有《吾竹小稿》一卷,李龚为之作序,比之为唐诗人沈千运,约略可知其人生平风貌。事见宋·李龚《吾竹小稿序》。

一片 / 饶鲁

阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。
百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
闲来松菊地,未省有埃尘。直去多将药,朝回不访人。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
早晚同归洛阳陌,卜邻须近祝鸡翁。"
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。


倾杯·金风淡荡 / 贾汝愚

汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
常说摩围似灵鹫,却将山屐上丹梯。"
与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
一失贵人意,徒闻太学论。直庐辞锦帐,远守愧朱幡。
"雷雨江山起卧龙,武陵樵客蹑仙踪。
谁能继此名,名流袭兰麝。五袴有前闻,斯言我非诈。"
咿喔天鸡鸣,扶桑色昕昕。赤波千万里,涌出黄金轮。
闻弹一夜中,会尽天地情。"


秋柳四首·其二 / 李澄中

永别劳苦场,飘飖游无垠。"
彼曲既在斯,我正实在兹。泾流合渭流,清浊各自持。
麦苗含穟桑生葚,共向田头乐社神。"
终朝岩洞间,歌鼓燕宾戚。孰谓衡霍期,近在王侯宅。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。
承明欲谒先相报,愿拂朝衣逐晓珂。"
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,


打马赋 / 洪瑹

下驴入省门,左右惊纷披。傲兀坐试席,深丛见孤罴。
"今日曷不乐,幸时不用兵。无曰既蹙矣,乃尚可以生。
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮,暇日登楼到石渠。
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
听说两京事,分明皆眼前。纵横杂谣俗,琐屑咸罗穿。
天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"
宾閤缁衣占,书堂信鼓鸣。戏童为塔象,啼鸟学经声。


江村即事 / 释仪

等闲逐酒倾杯乐,飞尽虹梁一夜尘。"
荒郊烟莽苍,旷野风凄切。处处得相随,人那不如月。"
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
阳坡软草厚如织,困与鹿麛相伴眠。"
"蕲州笛竹天下知,郑君所宝尤瑰奇。携来当昼不得卧,
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
撇然便有上天意。日月高挂玄关深,金膏切淬肌骨异。


燕归梁·春愁 / 徐珠渊

马鬣今无所,龙门昔共登。何人为吊客,唯是有青蝇。"
"灵藤为拄杖,白净色如银。得自高僧手,将扶病客身。
"从君勇断抛名后,世路荣枯见几回。门外红尘人自走,
"金马尝齐入,铜鱼亦共颁。疑山看积翠,浈水想澄湾。
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
"鹰至感风候,霜馀变林麓。孤帆带日来,寒江转沙曲。
"野店临西浦,门前有橘花。停灯待贾客,卖酒与渔家。
曳绶司徒府,所从信国桢。析薪委宝林,善响继家声。


猪肉颂 / 李光炘

其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
"闻道将雏向墨池,刘家还有异同词。
不成高枕梦,复作绕阶行。回首嗟淹泊,城头北斗横。"
今日烟波九疑去,相逢尽是眼中人。"
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
小儿纵观黄犬怒。鹧鸪惊鸣绕篱落,橘柚垂芳照窗户。
扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"


思帝乡·花花 / 郑义真

一夕不相见,若怀三岁忧。遂誓不婚娶,没齿同衾裯.
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
"鹓鸿念旧行,虚馆对芳塘。落日明朱槛,繁花照羽觞。
"行行忽到旧河源,城外千家作汉村。樵采未侵征虏墓,
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
君辞天子书,放意任体躬。一生不自力,家与逆旅同。


舟中夜起 / 邵咏

出城烟火少,况复是今朝。闲坐将谁语,临觞只自谣。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
"暮行河堤上,四顾不见人。衰草际黄云,感叹愁我神。
神使阴兵来助战。妖气扫尽河水清,日观杲杲卿云见。
"浐水送君君不还,见君题字虎丘山。
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
渐吐满轮魄。众星尽原赦,一蟆独诛磔。腹肚忽脱落,
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。


青溪 / 过青溪水作 / 陈惟顺

痴坐直视听,戆行失踪蹊。岸童劚棘劳,语言多悲凄。
无信他人忠。玉川子词讫,风色紧格格。近月黑暗边,
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。
"越声长苦有谁闻,老向湘山与楚云。海峤新辞永嘉守,
马嘶循古道,帆灭如流电。千里江蓠春,故人今不见。"
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
亦知受业公门事,数仞丘墙不见山。"